很多有夢(mèng)想亦或者是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，都會(huì)想要在自己學(xué)習(xí)的地方放上一點(diǎn)名言，從而激發(fā)自己的斗志。而這樣的現(xiàn)象，即使在某一些看似很成功的人的身上，也都是比較常見(jiàn)的，比如李嘉誠(chéng)就會(huì)在自己的辦公室放上一幅字畫(huà)，用于激勵(lì)自己。不過(guò)，令人震驚的是，李嘉誠(chéng)當(dāng)成座右銘的竟然是一位高僧寫(xiě)的詩(shī)。

詩(shī)的作者為宋代高僧慧開(kāi)禪師，此人早年尋詩(shī)訪道之時(shí)，他的師傅曾經(jīng)讓他去參悟一個(gè)“無(wú)”字。倘若一個(gè)人突然給你寫(xiě)了一個(gè)字，讓你參透其中的道理并告訴對(duì)方，而且這個(gè)人還是一個(gè)德高望重之人，很多人都會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手。因此，慧開(kāi)禪師也是這樣的，他剛開(kāi)始的時(shí)候也是手足無(wú)措的。

然而慧開(kāi)禪師是一個(gè)有毅力的人，他在佛前立誓道：“我如果參不透這無(wú)字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無(wú)一完好之處！”功夫不負(fù)有心人，慧開(kāi)禪師經(jīng)過(guò)了六年的思考，經(jīng)歷了春夏秋冬的多次轉(zhuǎn)換，最終才最終參透了一個(gè)“無(wú)”字，心中豁然開(kāi)朗。

慧開(kāi)禪師也因此成為一代神僧，淳祐六年（1246年），他奉皇帝旨意，開(kāi)山建護(hù)國(guó)仁王寺。不僅如此，他還經(jīng)常奉詔為宋理宗說(shuō)法，并且因?yàn)槠碛陸?yīng)驗(yàn)，被皇帝賞賜金襕法衣，還被敕封為“佛眼禪師”。

倘若對(duì)事物有了深刻的認(rèn)識(shí)，便很容易形成自己的理論體系。而一些心中有善念之人，便會(huì)將自己的領(lǐng)悟總結(jié)出來(lái)，從而造福他人。因此在后面的日子里，慧開(kāi)禪師將自己的理解和感悟都寫(xiě)入了一本《無(wú)門(mén)關(guān)》中。

在這本書(shū)中擁有很多經(jīng)典的東西，其中便包括了一首《無(wú)門(mén)關(guān)·平常是道》。在這首詩(shī)中，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)任何一個(gè)生僻字，但是卻寫(xiě)出了一年四季：

《無(wú)門(mén)關(guān)·平常是道》南宋.慧開(kāi)春有百花秋有月， 夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭， 便是人間好時(shí)節(jié)。

對(duì)于這首詩(shī)，我們可以這樣理解：

春天的時(shí)候百花盛開(kāi)，秋天的時(shí)候有寒月高掛，夏天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，冬天大雪飄飄。倘若心中沒(méi)有什么記掛的事情，看到每一個(gè)季節(jié)的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得是個(gè)好日子。

看完這首詩(shī)之后，我們就可以對(duì)慧開(kāi)禪師的想法有一定的了解。人往往是容易起執(zhí)念的，當(dāng)我們念而不得的時(shí)候，就容易起煩惱，心情無(wú)法平靜，“無(wú)”顯然就是沒(méi)有的意思，也就是說(shuō)，倘若萬(wàn)事萬(wàn)物，你都本著一顆沒(méi)有什么的心態(tài)去看的話，就很容易忘記不好的地方，反而去體會(huì)在你看不到的角落所蘊(yùn)含著人生之美。而擁有這種心態(tài)之人，往往才是最幸福的人。

所以，我們需要努力鍛煉自己的心態(tài)，養(yǎng)成樂(lè)觀向上的人生觀，只有才能夠獲得快樂(lè)的人生，你們說(shuō)是不是呢？

參考資料：《禪宗大詞典》、《慧開(kāi)禪師與<無(wú)門(mén)關(guān)>》