事情，就是這樣。不要去問(wèn)什么理由，也不用去想什么結(jié)果，喜歡上了，去做，便是。我也講不清楚，為何喜歡寫(xiě)字。不但喜歡，而且上癮。以至于一日不寫(xiě)字，便覺(jué)不自在。于是乎，情不自禁，把書(shū)齋命名為“不字齋”、還自產(chǎn)自銷成語(yǔ)：“情不字盡”。

兩年前開(kāi)始，寫(xiě)字成了生活的必需品。一日三餐，一日三行。日復(fù)一日，小楷抄完了《老子》《中庸》《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》，算算起碼兩萬(wàn)多字吧。裱好，掛在墻上，是謂孤芳自賞。親朋好友來(lái)訪，聽(tīng)得半句美言，心里總是美滋滋的。相見(jiàn)，本就是心生歡喜，多一分“字”色、添一道風(fēng)景，那又何妨?！叭杖帐呛萌?，壺中日月長(zhǎng)”，亦復(fù)如是。

久而久之，筆握在手，字寫(xiě)心頭。寫(xiě)得越多，越是發(fā)覺(jué)，一個(gè)字，似乎表達(dá)不盡我的多重情感。莫非，情到深處，忽覺(jué)“情不字盡”？

對(duì)于字的產(chǎn)生和結(jié)構(gòu)，來(lái)了興趣。傳說(shuō)倉(cāng)頡造字，也是偶然。天上飛來(lái)一只鳳凰，叼在嘴里的東西正好落在他面前，上有蹄印。于是，他受啟發(fā)，萬(wàn)物皆有自己的特征，若能抓住特征，畫(huà)出圖像，大家能識(shí)別，不就是字么？日、月、山；云、河、湖；人、鳥(niǎo)、飛……從象形、指事、會(huì)意，到形聲、假借、轉(zhuǎn)注，古人運(yùn)用“六書(shū)”的方法規(guī)則，一字一音，一字一形，造出了讓我們享用至今的漢字。

字的美妙，在于一筆一畫(huà)，任由書(shū)寫(xiě)。但再怎么寫(xiě)，不講究法度，是不行的。所謂“不入魏晉，終是野道”，很有道理。人，無(wú)精神，不美。字，無(wú)筆勢(shì)，也不美。我用盡渾身解數(shù)，發(fā)揮想象力，“點(diǎn)”是頭，“雙點(diǎn)”像兩手，“撇捺”似雙腳，“上橫”為肩膀，“中豎”乃脊梁——想象著寫(xiě)一個(gè)字，如同畫(huà)一個(gè)妙齡少女在跳芭蕾。意在筆先，字在舞動(dòng)……

寫(xiě)著寫(xiě)著，又忽發(fā)奇想，除了造勢(shì)，何不造字？正巧有位朋友發(fā)來(lái)微信，問(wèn)照片里一只葫蘆上刻的是何字？我一看，就知道，那是日本的造字。

吳四海書(shū)“拾取辛苦，擁抱忍受”

毫無(wú)疑問(wèn)，日本的文化起源于中國(guó)，日本的文字由來(lái)于漢字。日本人贊嘆漢字的美妙絕倫，運(yùn)用并沿用了中國(guó)古字，同時(shí)也發(fā)明和組裝了“和制漢字”。信手拈來(lái)幾個(gè)有趣的，比如“峠”，意即上山下山的山路，很形象會(huì)意的中國(guó)古字，日本人沿用至今。還有十字路口，日語(yǔ)造字是“辻”，太形象了。再比如“躾”，指兒童言行舉止文明禮貌的教育，身美合一，美妙無(wú)比。上班工作，日造字為“働”，說(shuō)明人要?jiǎng)悠饋?lái)，不是坐著不動(dòng)，也有意思。

不管是古人造字，還是后人學(xué)造，其實(shí)都有一個(gè)重要的共同點(diǎn)——博采眾美，合而為字。書(shū)法日趨同質(zhì)化的今天，既不想當(dāng)書(shū)法家，又不想當(dāng)賣(mài)字匠的我，運(yùn)筆造勢(shì)的同時(shí)，何不醞釀造字？

偶得一張微信照片，靈感，說(shuō)來(lái)就來(lái)，腦子里即刻冒出來(lái)兩句話八個(gè)字——“拾取辛苦，擁抱忍受”。多像是我的人生寫(xiě)照，又配合當(dāng)下全民抗疫、居家隔離，很應(yīng)景。得之于心，應(yīng)之于手，渾然天成，意味深長(zhǎng)！以后，我還會(huì)繼續(xù)嘗試這種被我?guī)煾该麨椤半p字體”的寫(xiě)法，若真如此，“情不字盡”?。▍撬暮＃?/span>