都是朝廷的一品大員，正一品和從一品究竟有何區(qū)別？是正副關(guān)系嗎

發(fā)布日期：2022-4-22 8:02:26 訪問(wèn)次數(shù)：730

古裝劇中的官員

在看史書(shū)或看古裝劇時(shí)，常?？吹侥衬成秊檎龓灼坊蛘邚膸灼贰＿@不禁令人疑惑：明明是在同一個(gè)官品里面，為什么要用正、從來(lái)區(qū)分呢？難道僅僅只是區(qū)別正副關(guān)系嗎？可許多同品正、從官員之間并沒(méi)有正副關(guān)系，甚至不在一個(gè)機(jī)構(gòu)辦公啊！這是為什么呢？

一、官品的誕生——九品官人法

想要解決正、從問(wèn)題，我們首先要了解一下什么是官品？在古代，官品可以追溯到漢末魏初時(shí)期。在《三國(guó)志》中的《吳志·魯肅傳》里記載了赤壁之戰(zhàn)之前魯肅勸孫權(quán)不可投降曹操的一段話：“向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。”這其中的“品其名位”，正說(shuō)明在當(dāng)時(shí)郡縣基層已經(jīng)實(shí)行了一種品評(píng)人物的制度。至于當(dāng)時(shí)這種制度中的品評(píng)等級(jí)是如何進(jìn)行區(qū)分，品評(píng)的過(guò)程是鄉(xiāng)里把控還是是郡縣或者中正掌握，現(xiàn)在還不得而知。而在《三國(guó)志·魏志·陳群傳》中，則記載了陳群在延康元年（220年）受曹丕之命將九品官人法進(jìn)行制度化并推廣全國(guó)的過(guò)程。

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魯肅

九品官人法是什么呢？它是當(dāng)時(shí)將人才評(píng)價(jià)與官員任用相結(jié)合的一種選官制度。它通過(guò)將人的才能分為九品，對(duì)人才進(jìn)行任命，為官員職位找到與之匹配的人才。但這個(gè)時(shí)候就會(huì)有人提出疑問(wèn)：“這不就是九品中正制嗎？怎么是九品官人法啊？”其實(shí)不然，陳長(zhǎng)琦《魏晉九品官人法再探究》中就提出九品中正制度并非九品官人法的觀點(diǎn)。陳長(zhǎng)琦先生認(rèn)為九品中正制實(shí)質(zhì)上是九品官人法的一部分，在九品官人法的設(shè)計(jì)里，制度的運(yùn)作分為“九品鑒別人才”和“九品任用人才”兩個(gè)步驟。由于古今學(xué)者多關(guān)注九品鑒人，所以才誤把九品中正制當(dāng)作九品官人法。

回到本文，曹丕為什么要讓陳群將九品官人法制度化并進(jìn)行推廣呢？是為了將后漢官吏吸收至魏國(guó)朝庭而設(shè)立的審查制度嗎？其實(shí)這種說(shuō)法是不成立的，因?yàn)樵缭诓懿贂r(shí)期，就已經(jīng)為取代后漢做了大量的工作。當(dāng)時(shí)的后漢已經(jīng)名存實(shí)亡，后漢朝廷的官員其實(shí)已多被曹操的手下頂替。至于不聽(tīng)曹操話的，也被曹操調(diào)走或者辭退，因此在曹丕時(shí)期再進(jìn)行官員的審查是多余的。陳長(zhǎng)琦先生認(rèn)為，九品官人法的出臺(tái)可能是對(duì)曹操“唯才是舉”對(duì)于人才甄別思考的法典化。

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影視劇中的曹操

兩漢時(shí)期，在官吏選拔制度上一直沿用的是察舉制度，但由于當(dāng)時(shí)的政府在德、才之間更加注重德，因此一直難以獲得較多有能力的英才。而九品官人法的推出，則一反從前，主張?jiān)诘?、才不可兼具時(shí)“唯才是舉”，將人的才能分品級(jí)后進(jìn)行任用。只是可惜九品官人法的設(shè)立初衷是好的，但在執(zhí)行方面有太多認(rèn)為操控的空間。九品官人法推出后，被一些世家門(mén)閥掌控了鑒人的渠道，由此也就出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)貴族”的局面。后來(lái)的科舉制的出現(xiàn)并非是將九品官人法完全否定，“九品任用人才”這一設(shè)計(jì)被保留下來(lái)。只是由于各個(gè)朝代的發(fā)展是有差異的，因此在一些官員的品級(jí)認(rèn)定上有所不同。

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曹操唯才是舉

二、正、從的出現(xiàn)和其中的異同

其實(shí)在古代九品分級(jí)并不完全是正、從的差別：北魏至唐時(shí)期的九品分級(jí)是在九品分正、從的基礎(chǔ)上，自四品及以下，正、從分別再分上、下官階，比如四品分正四品和從四品，而正四品又分正四品上、正四品下，從四品分為從四品上、從四品下。因此在這段時(shí)期，官階的細(xì)分是有30階的。在明清時(shí)期才完全分為正、從，因此明清時(shí)期官階為18階。

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為什么古人要在九品中細(xì)化出這么多品階呢？其中一個(gè)原因就是為了給官員更多的升遷機(jī)會(huì)。如果僅是粗略地把官員分為九品，官員之間的等級(jí)差距就不會(huì)大，朝廷在封官的時(shí)候容易產(chǎn)生同一等級(jí)官員過(guò)多、上下級(jí)秩序混亂、官員升遷空間狹小等問(wèn)題。同時(shí)，在升官的問(wèn)題上，僅分為九品容易使得官員升遷過(guò)快，導(dǎo)致官員驕傲自滿(mǎn)心態(tài)的滋生，一定程度上影響了他們的積極性。假設(shè)所有人都因?yàn)楸M職盡責(zé)而應(yīng)該得到升遷的機(jī)會(huì)，在時(shí)間的積累下，如果同意升遷會(huì)導(dǎo)致管理層的冗雜以及底層官員的負(fù)擔(dān)加大（就好比一個(gè)公司有100個(gè)人，其中有90個(gè)人因?yàn)楣谏w為總經(jīng)理，只只剩下10個(gè)人在底層工作，換誰(shuí)誰(shuí)都頭疼）。倘若只給少數(shù)人升遷，一定程度上會(huì)致使一些勞苦功高卻未能得到升遷的人心生不滿(mǎn)。當(dāng)這些人看不到上升的希望時(shí)，工作就會(huì)懈怠，甚至滋生造反的念頭，這就是“不患寡而不均”。而對(duì)官品進(jìn)行了分階之后，這些問(wèn)題就可以得到很好的解決，需要升遷的人按功勞得到不同程度的升遷，合理的分布在每個(gè)品級(jí)上，既能滿(mǎn)足升遷需求又解決了積極性的問(wèn)題。這時(shí)候肯定有人會(huì)想，官品的分階豈不是越多越好了！其實(shí)不然，首先官品分出來(lái)的每一階同樣是需要官員去充任的，而過(guò)多的官品分階最明顯的后果就是容易導(dǎo)致冗官。因此合理的分布品階才是正道，這也體現(xiàn)了正、從的劃分從來(lái)就不是所謂的品級(jí)正副之分，而應(yīng)該是官位的高低之分。

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而正、從的區(qū)別并不僅僅是體現(xiàn)在等級(jí)上，在官員俸祿上也是有所區(qū)別的。根據(jù)職位品級(jí)的高低決定出來(lái)的俸祿也是有差別的，如為正一品太師、太傅、太保俸祿多為萬(wàn)石，而從一品的少師、少傅、少保的俸祿就會(huì)次于正一品。這使得職、權(quán)、責(zé)相等的職位的物質(zhì)待遇基本相同，而不相等的則會(huì)有差距。

能做到正一品的大官，基本上都是所在時(shí)代的風(fēng)云人物，擁有的資歷與社會(huì)地位遠(yuǎn)非尋常官員可比。而從一品的官員則比正一品官員缺少了那么一絲底蘊(yùn)。

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清代品級(jí)服飾表（部分）

正一品和從一品同為官位的巔峰，很多時(shí)候都是空著的。當(dāng)然，位高不一定權(quán)重，即使是給了某個(gè)官員一品銜，也多半是個(gè)榮譽(yù)職銜，極少擁有實(shí)權(quán)。畢竟能做到這個(gè)地位的官員，多是有了一定的社會(huì)影響力，甚至能影響到皇帝的統(tǒng)治也說(shuō)不定。一品官銜多是太傅、太師、太保這些明清時(shí)期的虛職，所以古代的皇帝要對(duì)付一些威脅較大的人臣，多是將其升為一品官員，施以明升暗調(diào)的伎倆。

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清代正一品官員形象

文史君說(shuō)

古代政權(quán)設(shè)計(jì)采用九品官制的最初目的是將人才進(jìn)行等級(jí)上的劃分，為了確保官員工作的積極性，才設(shè)計(jì)了正、從官品的差別。因此正和從之間從來(lái)都不是正副關(guān)系，而是官員等級(jí)的差距。正一品和從一品是人臣官品的巔峰，但大多數(shù)時(shí)候一品其實(shí)都是沒(méi)有太多實(shí)權(quán)的，而是一種榮譽(yù)的象征。