古人留下的關于夫妻和和氣氣過日子的句子很多，關于勸夫妻珍惜眼前的福分不要隨便離婚的話也不少，其中，最著名的還要數(shù)“一日夫妻百日恩”、“寧拆十座廟，不毀一樁婚”這些話了。

家和萬事興，古人的很多思想都與這有關。修身齊家治國平天下，在修身的同時只有家里和和睦睦的情況下，才可以治國和平天下。

所以家庭的和睦對于古人來說非常重要。而一個和睦的家庭需要的不僅僅是一個賢良的妻子，雖然那個時候流行“男主外，女主內”，但是即便有幸娶了一個賢妻，家庭和睦還需要夫妻的關系好。

比如在《知否知否應是綠肥紅瘦》的劇情里，那位苦苦支撐盛家的老太太，就是因為夫妻不睦而使盛家走向下坡路。如果不是盛弘中舉，盛家的這一支很可能就此衰敗下來。連勇毅侯府的獨女，見識廣泛，雄才大略，也只能是保持盛家不倒罷了，更不要說是迎娶普通女子做妻子的情況了。

但是你知道這“一日夫妻百日恩”到底是什么意思嗎？

從字面上的意思來理解就是做了一天的夫妻，相當于堆積了一百天的恩典，或者是一百天的恩典換來做一天的夫妻?？偠灾拖衲且痪洹耙蝗辗蚱薨偈酪鼍墶币粯?，代表夫妻緣分來之不易，提醒夫妻要無時無刻不懂得感恩，珍惜這份感情。

但是真正的“一日夫妻百日恩”并不是這個意思，這個俗語第一次以書面的形式出現(xiàn)是在明朝了。

這“一日夫妻百日恩”也是有出處的。它的第一次出現(xiàn)是在《金瓶梅》中，因為《金瓶梅》是一本禁書，所以當時這句話還不是很有名?；蛟S是偷看了《金瓶梅》亦或許是恰好也想到了這一句“一日夫妻百日恩”，蒲松齡在自己的大作《聊齋志異》中用了“一日夫妻百日恩”這句話。自此“一日夫妻百日恩”又在《聊齋志異》中出現(xiàn)了。但是不幸的是《聊齋志異》也被列為禁書，當然，這些都是后話了。

“一日夫妻百日恩”最早在聊齋的單元故事《張鴻漸》中出現(xiàn)。這位張鴻漸因為在當?shù)乇容^有名望，所以在當?shù)刂么笮烫幩懒艘幻悴藕?，當?shù)氐淖x書人就紛紛請這位有名望的才子張鴻漸來寫下告狀交給上級官員。但是碰巧這告狀遞交到了與這位知府交好的上級官員手中，或者說這本來就是官場官官相護的潛規(guī)則，事后，知府不但沒有受到任何懲罰，反而是涉及這件事的讀書人都被抓捕了。

張鴻漸深知自己會因為這件事被抓捕，于是早早地就逃跑了。在逃竄途中，張鴻漸還遇到了一位美麗的狐仙，兩人相知相愛，廝守三年。

這個時候的張鴻漸又想起了自己的發(fā)妻，渣男本性就暴露出來了。有一天，他對狐仙說起自己的發(fā)妻，并提出“一南一北”的計劃。在勸美麗的狐仙的時候，張鴻漸就用了這一句“一日夫妻百日恩”來打動狐仙。

狐仙也就這么被張鴻漸打動了，于是允許他回去看看自己的發(fā)妻。

這句“一日夫妻百日恩”就這么流傳下來了。這里的“日”大有講究，很多人都理解錯了。其實，“一日夫妻百日恩”這個“日”字代表的不是一天，它的意思更加傾向于“時”，前者的“時”是很短的一段時間，后者的“時”是很長的一段時間。

即：一時的夫妻，是百世的緣分修來的。

而這個“百”在古義中不僅僅是百，還是很多次的意思。

于是翻譯過來就是做了一小會兒的夫妻，都是要很久很久的緣分修煉來的。這樣的話語怎能不讓狐仙感動，而讓他回去見見自己的妻子呢！而這句情話也就流傳下來了，其實就是老祖宗們勸夫妻不要離婚，和和美美的過日子。

縱觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國古代的離婚率是很低的，流傳的話大多也是勸和不勸分。你可能會說這是老祖宗善良，不離婚的確可以少了很多麻煩事。

但是在今天，離婚率最低的國家是印度。同時，女人的地位最低的地方也是在印度。不離婚難道就萬事大吉了嗎？并不是這樣的。所以，“一日夫妻百日恩”何嘗不是一個甜蜜的陷阱，束縛女性的思想成長，成了一種禁錮？你覺得是這樣的嗎？