我們的老祖宗篤信天命，甚至古代的帝王都是“天子”，皇帝們只是代替“天”在管理這片土地。正是受到了這種思想的影響，皇帝都是“天”任命的，那么普通人的富貴、貧窮自然也是上蒼在冥冥之中所主宰的。

于是乎，人們便借助一個(gè)人的外表、某些行為舉止，來(lái)判斷一個(gè)人的命運(yùn)，甚至是未來(lái)。而現(xiàn)在，很多人已經(jīng)不相信這種說(shuō)法了，但老祖宗的這種思想?yún)s通過(guò)俗語(yǔ)的形式流傳了下來(lái)。就比如說(shuō)，古人講“男怕三搖頭，女怕大步走”、“鵝行鴨步，衣豐食足”，說(shuō)的就是男人與女人的走路姿勢(shì)，會(huì)影響人們對(duì)他們的看法。

古人講“男怕三搖頭”，說(shuō)的就是男人在走路的時(shí)候，切記不要頻繁地?fù)u頭。古人對(duì)待一個(gè)人的儀表非?？粗兀宋簳x時(shí)期，人們講究“放浪形骸”之外，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期，一個(gè)人的行為舉止，都是一個(gè)人入仕的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果走路習(xí)慣性搖頭晃腦，那么就表明這樣的人，不夠穩(wěn)重。

而“女怕大步走”，則是按照古人的審美觀來(lái)說(shuō)的。大步走往往是男子的特征。自古以來(lái)，人們都認(rèn)為女子的美，應(yīng)該是“嬌柔”的，所以才有了“分花拂柳”的說(shuō)法。就是說(shuō)，女子的走路姿勢(shì)，要像我們用手分花一樣的小心翼翼，微風(fēng)吹過(guò)柳樹(shù)一樣的輕盈。而不是像男人一樣，昂首闊步地走！

曾國(guó)藩曾經(jīng)也說(shuō)“負(fù)重高官，鼠行好利”。

說(shuō)的就是走起路來(lái)，如果像是身負(fù)重物，那么這個(gè)人，往往可以得到領(lǐng)導(dǎo)的重用，在仕途上，也會(huì)平步青云；而如果一個(gè)人走路的姿勢(shì)，像是老鼠一樣，腳步細(xì)碎，并且兩只眼睛左顧右盼，仿佛在提防著什么，又或者是表現(xiàn)出一種有“陰謀”的樣子，這樣的人往往是一些貪財(cái)好利之人。

其實(shí)，這句中的“鼠行好利”，與“男怕三搖頭”，說(shuō)的是一樣的道理。都是在要求人們?cè)谛凶叩臅r(shí)候，盡量昂首挺胸，光明磊落地行走，就像我們練習(xí)過(guò)的正步走一樣的姿勢(shì)。不僅看起來(lái)正氣十足，精神飽滿，而且無(wú)論男女，以這樣的姿勢(shì)走起來(lái)，都很漂亮！

古人還說(shuō)“鵝行鴨步背屏風(fēng)”、“鵝行鴨步，衣豐食足”，在他們看來(lái)，“鵝行鴨步”是一種富態(tài)的象征。

在農(nóng)村，我們稱鵝為“大將軍”，說(shuō)的就是鵝走路的姿勢(shì)。鵝和鴨子的走路姿勢(shì)差不多，都是脖子昂得高高的，走起來(lái)虎虎生威，而且肚子也很大。但是在傳統(tǒng)的老人們眼中，走路的姿勢(shì)應(yīng)該穩(wěn)重最好，鴨和鵝走路，卻是搖搖晃晃，那么為什么老祖宗還說(shuō)“鵝行鴨步”是一種富貴相呢？

其實(shí)，這是老祖宗對(duì)于富貴者的想象。人們認(rèn)為往往大腹便便的人，就是富貴之家的人。而事實(shí)上也是如此，古代在很多人都吃不飽穿不暖的時(shí)候，一個(gè)大腹便便，走路左搖右晃的人，通常就是富貴之家的人。

所以，這就是老祖宗通過(guò)對(duì)生活中人們的觀察，便得出了這樣的結(jié)論。古人很多識(shí)人之術(shù)，就是通過(guò)這種廣泛的觀察，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，才得出來(lái)的。

有些識(shí)人俗語(yǔ)，很有道理，但也有些識(shí)人俗語(yǔ)卻有些片面。所以，我們對(duì)于這樣的俗語(yǔ)，都要辯證地看待！