鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門派，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智！
鬼谷子身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等眾多風(fēng)云人物。
鬼谷子雖早已不在人世，但他的智慧卻在千年的歷史長河之中奇跡般的保存了下來，足以見得他的思想對后人的而影響有多么的重要，而在識人觀人這一方賣弄，鬼谷子更是細(xì)致入微，只要從這六點(diǎn)入手，就能把一個(gè)人識破。
第一句，喜之以驗(yàn)其守。
意思是一個(gè)人高興的時(shí)候，看他是否很得意忘形。畢竟人高興過頭時(shí)，是很容出現(xiàn)失態(tài)形象，完全的反應(yīng)他的心理素質(zhì)，和為人處世上的品性。如果小人得意，就會出現(xiàn)得意忘形的現(xiàn)象，張揚(yáng)跋扈，目中無人，不知道自己幾斤幾兩了，甚至趾高氣昂，看不起別人；
而一個(gè)真正有能力，做任何事都不會因外界干擾而打破內(nèi)心的平靜，對自己的情緒有很好的把控，一般人看不出他的異常，這樣的人一般都比較堅(jiān)韌，耐性強(qiáng)，能托付重任。
第二句，樂之以言其癖。
想法的去靠近一個(gè)人，能否看出有什么癖好。與一個(gè)陌生人拉近距離最快樂的方法就是愛他所愛，喜他所喜。當(dāng)一個(gè)人說到自己喜歡的東西的時(shí)候，往往會放下戒備心，滔滔不絕，用這一方法接近一個(gè)人，可以看出一個(gè)人真實(shí)表現(xiàn)，觀其興趣愛好，看他是否是君子，有沒有什么不良嗜好。
第三個(gè)，怒之以驗(yàn)其節(jié)。
一般人很憤怒的情況下，就會爆發(fā)自己脾氣，那要是能在怒的狀態(tài)下，很好的控制自己不讓自己情緒暴露，可以說很理智，能夠控制的住自己的情緒，是個(gè)優(yōu)秀人才。
反之，不能控制情緒之人，一旦有點(diǎn)小波動，就會爆發(fā)甚至這種情緒會發(fā)泄在其他人身上，這樣的人不管在生活中還是在工作中，都會與人相處上有很大的矛盾，人際關(guān)系上會出大問題。
第四句，懼之以驗(yàn)其持。
想法讓他感到恐懼，把這種恐懼放在他面前，看他能否克制這種恐懼。
人們往往會逃避自己恐懼的事情，如果一個(gè)人面對自己的恐懼，敢于直面恐懼，克服恐懼的話，這個(gè)人一定有常人所沒有的勇氣和毅力，是個(gè)不可多得的人才，在生活上也非常靠得住，是個(gè)值得交往的人。
如果一個(gè)人永遠(yuǎn)都在逃避自己遇到的問題，那么總有一些事情，他永遠(yuǎn)也解決不了，解決不了就止步不前，而且在危機(jī)面前，很有可能會拋棄你。
第五句，哀之以驗(yàn)其人。
如果一個(gè)人，只會遇到挫折，就受到打擊，不愿意再繼續(xù)，郁郁寡歡，悶悶不樂，從此頹廢墮落，不思進(jìn)取，這樣的人很難做出大事，要想成功，內(nèi)心要有顆強(qiáng)大起來，經(jīng)歷一次失敗就從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷的克服困難，戰(zhàn)勝挫折，在一次次失敗中成長。
第六句，苦之以驗(yàn)其志。
越苦越能考驗(yàn)他的意志。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。有智者的人，不會一時(shí)的艱苦而選擇放棄。并且很堅(jiān)定自己的立場，愈挫愈勇，如果這點(diǎn)苦都受不了，還怎么成大事呢？
沒有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹呢？因此一個(gè)面對挫折能夠勇往直前的人，必定超強(qiáng)的意志力和過人的忍耐力，是個(gè)成大事兒的人。
鬼谷子的留給我們的處世哲學(xué)遠(yuǎn)不止于此，《鬼谷子》是人類文明 “軸心時(shí)代”產(chǎn)生的一部奇書，其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。
《鬼谷子》提出了“捭闔”、“反應(yīng)”、“內(nèi)揵”、“飛箝”、“忤合”、“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它提供的智慧與謀略至今仍對現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。
