對(duì)聯(lián)在中華民族文化的歷史上有著深遠(yuǎn)的歷史，即便是到了現(xiàn)代，婚嫁喪娶、各種傳統(tǒng)節(jié)日都需要對(duì)聯(lián)的點(diǎn)綴。
清朝的乾隆年間，紀(jì)曉嵐的很多故事便與對(duì)聯(lián)有關(guān)。這些對(duì)聯(lián)故事，既顯示了紀(jì)曉嵐本人的聰慧博學(xué)、靈活應(yīng)變，也體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)聯(lián)文化的博大精深。
遇巡撫折辱，“對(duì)”回翰林院尊嚴(yán)
雍正二年（公元1724年），紀(jì)曉嵐出生在一個(gè)政治氛圍濃郁的家庭里，正史記載，紀(jì)曉嵐的曾祖父、祖父、父親都曾在朝廷為官。受家庭環(huán)境的影響，他許多事情也就受到了潛移默化的影響，不需要發(fā)奮圖強(qiáng)就能懂得許多為官之道，才學(xué)更是深厚。
在乾隆八年（1743年），二十歲的紀(jì)曉嵐參加了科舉考試，獲第一名，自此便算是正兒八經(jīng)的入伍為官。紀(jì)曉嵐確實(shí)是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，有著顯赫的家世、聰慧的頭腦，憑借著自己的能力科舉中榜，一舉奪魁。
紀(jì)曉嵐有著“清朝第一才子”的美譽(yù)，時(shí)常是被朝野上下艷羨的對(duì)象，但這也讓他所處的翰林院成為了眾矢之的。
乾隆十九年（1754年），紀(jì)曉嵐在翰林院為官期間，曾遇到一位姓烏的巡撫對(duì)他及同僚發(fā)言侮辱。
這位烏姓巡撫當(dāng)時(shí)前往翰林院對(duì)接業(yè)務(wù)，自覺才高八斗的他想要出一個(gè)上聯(lián)刁難翰林院眾人，只見烏巡撫對(duì)紀(jì)曉嵐等人雙關(guān)道：“鼠無(wú)大小皆稱老?！?
這句上聯(lián)的字面意思，就是指“老鼠不管是小老鼠還是大老鼠，都叫做老鼠?！倍渖顚拥暮x其實(shí)是在諷刺這些無(wú)論年紀(jì)大小，都被稱之為老先生的翰林院的大臣。
烏巡撫一面要讓紀(jì)曉嵐及同僚對(duì)出相應(yīng)下聯(lián)；一面又暗指他們能力不足，還忝居高位。
當(dāng)時(shí)，場(chǎng)上鴉雀無(wú)聲，翰林院眾人雖面露怒色，但是卻因文學(xué)水平遜色而“啞巴吃黃連，有苦說不出”，只能默忍屈辱。
烏巡撫本以為這次上聯(lián)堪稱“妙聯(lián)”，無(wú)人能夠?qū)Τ?，正?dāng)他沾沾自喜，自以為計(jì)劃“得逞”之時(shí)，卻有人站出來“以牙還牙”。
站出來的正是紀(jì)曉嵐，只見他對(duì)出下聯(lián)道：“龜有雌雄都姓烏?！?
紀(jì)曉嵐所作的下聯(lián)，既工整，又暗懟烏巡撫是烏龜，為翰林院眾人挽回了面子。
巧用“諧音?！保皩?duì)”出軼聞趣事
自幼便文采出眾的紀(jì)曉嵐在朝堂上也是頗負(fù)盛名，他受到了很多關(guān)注，同僚對(duì)他也深有佩服之意。加之性格幽默，所以他有很多有趣的故事被傳流至今。
乾隆三十三年（公元1768年），紀(jì)曉嵐有位親戚任職某省鹽務(wù)。清朝年間的鹽務(wù)都是頭等大事，而且都是官辦，販賣私鹽在當(dāng)時(shí)是違反大清律法的。
當(dāng)時(shí)，有人向皇帝舉報(bào)紀(jì)曉嵐的這位親戚在辦鹽務(wù)時(shí)收受賄賂?；实郾阏匍_了小型會(huì)議與大臣商議如何處置，正巧紀(jì)曉嵐就位居次列。他知道事態(tài)十分嚴(yán)峻，想向他的親戚傳遞消息，但是他又想明哲保身，就想了一個(gè)巧妙的方法。
他用了“諧音?！钡姆绞教嵝阉挠H戚，他以“嚴(yán)”與“鹽”諧音，“查”與“茶”諧音，立即給他的親戚送去了“鹽”和“茶”。親戚不負(fù)紀(jì)曉嵐所望，立馬就意會(huì)到他要表達(dá)的意思，早早做了許多防備。
都說和珅和紀(jì)曉嵐是乾隆的“上下牙”，可是“上牙”和“下牙”都會(huì)有打架的時(shí)候。所以，小人和珅明里暗里都會(huì)給紀(jì)曉嵐使很多絆子。
乾隆三十八年（公元1773年），紀(jì)曉嵐因剛?cè)温毝Y部侍郎一職請(qǐng)客吃飯，誰(shuí)知在吃飯的時(shí)候，和珅家的仆人牽過來一條狗，和珅靈光一現(xiàn)便問向旁邊的紀(jì)曉嵐：“先生，您瞧瞧，這桌子旁邊的東西是狼是狗？（當(dāng)時(shí)紀(jì)曉嵐的官職是侍郎）”和坤這是在意指紀(jì)曉嵐是狗。
紀(jì)曉嵐也毫不驚慌便答到：“這倒是挺容易區(qū)分的，狗的尾巴上豎，而狼的尾巴則下垂，所以上豎(尚書)為狗，下垂為狼！”此話一出，和珅便啞口無(wú)言，只得作罷。
一山不容二虎，和珅與紀(jì)曉嵐之間的恩怨隨著時(shí)間推移慢慢累積。
有歷史記載，乾隆年間，和珅曾建了一所涼亭想要讓當(dāng)時(shí)的大清才子紀(jì)曉嵐為之取名，紀(jì)曉嵐也不懼和珅有無(wú)害他之心，二話不說便寫下“竹苞”二字。
“竹苞”，指的是“竹筍”，在當(dāng)時(shí)入世必須學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的時(shí)代，和珅自然將其譯為《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》中的“如竹苞矣，如松茂矣?！焙瞳|以為是紀(jì)曉嵐在祝愿他在仕途上能飛黃騰達(dá)，便覺喜出望外，將匾額高掛于正廳。
之后，乾隆至此，看到此匾便問起是何人所寫。在聽到是紀(jì)曉嵐后，便堅(jiān)定了心中所想?；实鄹嬖V和珅：“‘竹’拆開是‘個(gè)個(gè)’，‘苞’拆開是‘草包’，紀(jì)曉嵐是罵你家‘個(gè)個(gè)草包”’呢！”
紀(jì)曉嵐此舉，不得不讓人佩服他在太歲頭上敢動(dòng)土的膽量和智謀。
含沙射影，“對(duì)”中藏有玄機(jī)
自紀(jì)曉嵐以“竹苞”內(nèi)涵和珅的故事后，他兩之間的仇怨便算是達(dá)到巔峰。
乾隆攜二人微服私訪期間，外出吃飯時(shí)和珅看到桌子上擺著一盤五花肉。
為了提起皇帝的興致，便說出一個(gè)上聯(lián)：“三斤四兩五花肉?！焙屠は胍实圩鞒鱿侣?lián)。不料皇帝求助紀(jì)曉嵐，紀(jì)曉嵐即興便對(duì)道：“五兩六錢七把蔥?！?
此上聯(lián)的釋義是：桌上的五花肉有三斤四兩。下聯(lián)的釋義是：五兩六錢能買到七把蔥。三、四、五、六、七正好是連續(xù)的數(shù)字，五花肉和蔥也都是食物，這一對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，前后呼應(yīng)，可稱絕妙。
而紀(jì)曉嵐的下聯(lián)也是暗藏玄機(jī)的，他深知和珅的那些糊涂賬，只不過沒有合適的時(shí)機(jī)諫言于乾隆。
和珅聽完后，當(dāng)著皇帝的面大罵紀(jì)曉嵐胡說八道：“誰(shuí)家的蔥賣那么貴？七把蔥竟要五兩六錢銀子！”此話一出，正中紀(jì)曉嵐的下懷，立馬稟明皇帝要求實(shí)地考察。
乾隆回到宮里一查賬，大驚失色，他發(fā)現(xiàn)御膳房的蔥確實(shí)如紀(jì)曉嵐所說。更巧合的是，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)御膳房采買的正是和珅本人，和珅這次可謂是“搬起石頭砸了自己的腳?！?
千叟盛宴，奉“對(duì)”賀壽
紀(jì)曉嵐在文學(xué)方面自幼便負(fù)有盛名，所以無(wú)論是在日常生活中還是在朝堂上，都無(wú)法避開對(duì)對(duì)聯(lián)這么稀松平常之事。
乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，在暢春園舉行了繼位以來的第一次千叟宴。
千叟宴起源于康熙帝，是為了籠絡(luò)朝臣而舉辦的千人宴會(huì)，旨在踐行孝德，為親情搭建溝通平臺(tái)，營(yíng)造節(jié)日氣氛。加強(qiáng)友善的鄰里、家庭等關(guān)系。因?yàn)閰⒓友鐣?huì)的多為老人，所以稱為千叟宴。
在乾隆年間的這場(chǎng)千叟宴中，自然是少不了大紅大紫的寵臣紀(jì)曉嵐。
在熙熙攘攘、萬(wàn)人空巷的大型宴會(huì)中，乾隆提出要紀(jì)曉嵐為一位高達(dá)141歲的長(zhǎng)壽老人作對(duì)聯(lián)助興，便題出了一個(gè)上聯(lián)：“花甲重逢，增加三七歲月?！?
文采斐然的紀(jì)曉嵐不負(fù)眾望，不假思考就對(duì)出下聯(lián)：“古稀雙慶，再添一度春秋?！边@副對(duì)聯(lián)中，花甲代指60歲，古稀則代指70歲，上下聯(lián)皆是贊出了老人141歲高壽的中心思想，對(duì)仗整齊，堪稱絕妙。
適斂鋒芒，巧避雷區(qū)
不過，老虎都有打盹的時(shí)候，大才子紀(jì)曉嵐也偶有失誤的時(shí)候。
紀(jì)曉嵐曾陪同皇帝一起爬泰山時(shí)曾去過一個(gè)叫“斗母宮”的道觀，就是民間人家祈福的地方。這個(gè)道觀處于泰山之中，吸引了諸多人流前往供奉。
道觀的姑子對(duì)這位紀(jì)曉嵐“才子”的盛名早就心生膜拜之意，一聽是紀(jì)曉嵐來了自家道觀，心生暗喜，便要無(wú)論如何都要求得“偶像”的親筆題字。
一向性格隨意瀟灑的紀(jì)曉嵐也沒有拿腔拿調(diào)，一聽姑子有此要求，便欣然應(yīng)允，題出：“一筆直通，兩扇洞開?！?
題畢，在場(chǎng)的“粉頭”姑子和一眾小尼姑們都面露難色，紀(jì)曉嵐立馬意識(shí)到事態(tài)不對(duì)，也覺得委實(shí)不大合適。因?yàn)檫@幾個(gè)字，從字面上來看，在風(fēng)塵之外的道觀顯得著實(shí)不太正經(jīng)。
便又在原有基礎(chǔ)上加了幾個(gè)字上去，變成了：“一筆直通西天路，兩扇洞開大千門?！币姶?，姑子們才放下心來，在場(chǎng)之人也紛紛感嘆紀(jì)曉嵐的聰明才智和隨機(jī)應(yīng)變能力。
話雖如此，“對(duì)對(duì)子第一人”紀(jì)曉嵐當(dāng)然也有對(duì)不出對(duì)子的時(shí)候，但適時(shí)的謙卑恭遜才能讓自己久活人間。
有一次，因?yàn)榍∠氤晕鞴辖馐?，來到一家西瓜?看見一個(gè)個(gè)圓滾滾的大西瓜,就前往店里要購(gòu)買西瓜。乾隆一時(shí)興起便又出了個(gè)對(duì)子，上聯(lián)是：“坐北朝南吃西瓜,皮往東放。”
一旁的紀(jì)曉嵐聽完，一時(shí)被難住，答道：“這個(gè)上聯(lián)出得太完美了，臣對(duì)不出來，普天之下應(yīng)該也無(wú)人能作對(duì)?！?
但其實(shí)，難的不是上聯(lián)，更不是紀(jì)曉嵐對(duì)不出對(duì)子。這件事有兩個(gè)為難之處：一處是出題的人是皇帝，皇帝自覺此對(duì)無(wú)敵；另一處是，天子坐北朝南，是天下的主人。無(wú)論怎么對(duì)都是以下犯上的死罪。
所以，紀(jì)曉嵐不愿觸碰皇家威嚴(yán)，選擇做啞，便聲稱不會(huì)此對(duì)。
對(duì)聯(lián)作為一種言簡(jiǎn)意賅的文學(xué)形式，表面上簡(jiǎn)單，但實(shí)際上最能體現(xiàn)出一個(gè)文人的素養(yǎng)。正因如此，有著真才實(shí)學(xué)的紀(jì)曉嵐才能夠舉重若輕地應(yīng)對(duì)形式各種各樣的對(duì)聯(lián)，不僅能符合對(duì)對(duì)聯(lián)的規(guī)范，還能夠恰到好處地以牙還牙，水平之高讓人佩服。
或許正是由于紀(jì)曉嵐如此高超的文學(xué)素養(yǎng)，才使得他成為了清朝以來最為出類拔萃的文人代表，至今仍然受到人們的敬重和懷念，他所著的文學(xué)經(jīng)典也不計(jì)其數(shù)。
一朝被貶，文學(xué)巨作相繼橫空出世
紀(jì)曉嵐雖然備受皇帝恩寵，但是“花無(wú)百日紅”，乾隆三十三年（公元1768年），他因?yàn)橄蛴H戚泄露鹽務(wù)之事而坐罪，被貶至新疆烏魯木齊。
在這段最跌宕起伏的革職流放時(shí)間里，紀(jì)曉嵐遠(yuǎn)離了權(quán)力中心，開始真正地享受生活。因此，在乾隆五十四年（公元1789年），他陸續(xù)寫出了流傳后世的文學(xué)巨作——《烏魯木齊雜詩(shī)》、《閱微草堂筆記》。
其中，《烏魯木齊雜詩(shī)》是一本詩(shī)集，共分為風(fēng)土、典制、民俗、物產(chǎn)、游覽、神異六部分，描繪出當(dāng)時(shí)新疆的繁榮景象和別樣的風(fēng)土人情，為后世了解清朝時(shí)期的新疆景色風(fēng)情留下了可參考的一手資料。
紀(jì)曉嵐在詩(shī)中寫到：“廛肆鱗鱗兩面分，門前官柳綠如云；夜深燈火人歸后，幾處琵琶月下聞；富商大賈，聚居舊城；南北二關(guān)夜市既罷，往往吹竹彈絲，云息勞苦，土俗然也?！?
這些詩(shī)句描繪了當(dāng)時(shí)的新疆烏魯木齊繁華的商業(yè)街，街道邊上的店鋪也非常密集整齊的排列，道路邊有依依楊柳隨風(fēng)搖晃。
夜幕降臨之后，會(huì)聽到有人在月下彈琵琶的聲音，那時(shí)候的新疆也會(huì)有夜市，夜市結(jié)束之后，商人們會(huì)聚在一起，一起彈奏樂器。瓜果甘甜、景色宜人、歌舞升平。
這些為后人研究清朝的烏魯木齊提供了寶貴的資料。
而《閱微草堂筆記》則是紀(jì)曉嵐在晚年時(shí)寫的對(duì)許多在新疆所遇所見的離奇事件的回憶，這本書的地位在當(dāng)時(shí)可與《聊齋志異》相媲美。
這本書通過對(duì)一些離奇事件的描寫和記載，側(cè)面表達(dá)出了大量社會(huì)基層、邊疆士卒和少數(shù)民族的故事，贊揚(yáng)他們的勤勞質(zhì)樸和膽識(shí)，并對(duì)當(dāng)時(shí)的民間疾苦寄予深切同情。
淺看《閱微草堂筆記》，就如同讀一本仙俠小說，一個(gè)個(gè)詭異故事所反映出的道理又是對(duì)懲惡揚(yáng)善的褒獎(jiǎng)，又向外界傳輸因果報(bào)應(yīng)之輪回，勸誡世人從善的志怪小說。
如今，有許多歷史學(xué)家對(duì)《閱微草堂筆記》進(jìn)行了另一種解讀，認(rèn)為它所反映出的是對(duì)傳統(tǒng)封建倫理的批判主義。
在新疆度過了一段悠然自得的日子后，皇帝念起了紀(jì)曉嵐的種種好處，便一紙調(diào)令又將他調(diào)回京城委以重任。
乾隆五十五年（公元1790年），紀(jì)曉嵐苦心花費(fèi)了18年時(shí)間，主導(dǎo)完成了《四庫(kù)全書》的編纂。《四庫(kù)全書》是中國(guó)古代最大的文化工程，它對(duì)我國(guó)的古代文化進(jìn)行了非常系統(tǒng)且全面的總結(jié)。
此書包羅萬(wàn)象，涉及各個(gè)行業(yè)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，當(dāng)時(shí)的清朝經(jīng)濟(jì)、文化、政治均在國(guó)際上首屈一指。
各類典籍、藏書居多，加之乾隆本身就是個(gè)愛好學(xué)術(shù)之人。所以，這個(gè)項(xiàng)目是有政府引領(lǐng)的重點(diǎn)項(xiàng)目，可見當(dāng)時(shí)的紀(jì)曉嵐在乾隆皇帝心中的分量。
嘉慶十年（公元1805年），紀(jì)曉嵐因病逝世，終年八十二歲。紀(jì)曉嵐在當(dāng)時(shí)也可謂“高壽老人”，他一生跨越了雍正、乾隆、嘉慶三代皇帝。去世之后，嘉慶御賜碑文：“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)?！?
結(jié)語(yǔ)
在清朝，文人騷客也將對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞作為會(huì)友的形式，平時(shí)會(huì)即興對(duì)個(gè)對(duì)聯(lián)，甚至邀請(qǐng)好友辦個(gè)詩(shī)會(huì)比一比文采。
而紀(jì)曉嵐作為清朝時(shí)期的文人領(lǐng)袖，更是將對(duì)聯(lián)文化的發(fā)展推向高潮。也正是有著才高八斗的文學(xué)素養(yǎng)，才能夠在烏巡撫用對(duì)聯(lián)暗自折辱翰林院眾人時(shí)，以同樣的方式“以牙還牙”。
