不知天上宮闕，今夕是何年?！端{(diào)歌頭·丙辰中秋》

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！队洺刑焖乱褂巍?

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！顿?zèng)劉景文》

01 蘇家人才輩出

這些都是著名詩人蘇軾的經(jīng)典詩詞，蘇軾為世人留下了很多經(jīng)典詩詞，從水調(diào)歌頭到念奴嬌，每一首都經(jīng)久不衰。

蘇軾生于1037年，世人稱為蘇坡居士、鐵冠道人、蘇仙，是北宋的文學(xué)家、書法家、畫家、美食家。

蘇軾的一生經(jīng)歷了多次為官，從徙知徐州到被貶黃州，從東山再起再到第二次任職杭州，最后的流放儋州。

蘇軾的一生較為坎坷，在這幾十年里，蘇軾沒有放棄自己對(duì)藝術(shù)的追求，詩作、書法、作畫、美食樣樣精通。

蘇軾可以堪稱全能的藝術(shù)人才，在書法造詣上與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，蘇軾的書法在四人之中也是最高的。

還擅長繪畫，文人畫、風(fēng)景畫都有代表作，喜歡畫竹子、石頭、樹木等花草之類的，代表作《枯木怪石圖》。

在散文造詣上，與唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐代八大家”，蘇軾以及父親和弟弟都是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物。

還有什么是蘇軾不會(huì)的？就連做飯都有名菜流傳于世，真可謂是全能人才。

這些“技能”里，還有當(dāng)屬蘇軾的古詩文造詣，唐宋八大家掀起了古文詩詞的新浪潮，使古文詩詞達(dá)到了新的高度，使舊時(shí)期的詩詞界煥然一新。

在宋代，提到三蘇沒有人不知道這個(gè)家族，蘇家父子三人皆是文學(xué)里的泰斗，蘇洵、蘇軾、蘇轍又被譽(yù)為“一門三學(xué)士”之譽(yù)。

“一門父子三詞客，千古文章四大家”也是形容“三蘇”的一句名言。

“三蘇”在古文造詣上如此之高，會(huì)不會(huì)是家族遺傳？蘇家的人都是飽讀詩書之人？

雖說在古代總是說女人無才便是德，但是在蘇家，蘇家小妹可是一個(gè)有才華的女子，在歷史中記載，蘇家小妹的才華不輸給“三蘇”。

而蘇軾在閑暇之余也最喜歡和這個(gè)妹妹斗嘴了，兩個(gè)人總是嬉笑打鬧，偶爾蘇軾面對(duì)蘇小妹這個(gè)小丫頭也是敗下陣來。

蘇家小妹的才華可以和蘇軾抗衡，蘇軾曾經(jīng)寫詩嘲笑蘇家小妹的長相丑，而后蘇家小妹立刻寫詩反懟回去，這個(gè)過程讓人哈哈大笑。

蘇小妹從小受到父親和哥哥們的熏陶，所以對(duì)詩歌和古文有著自己獨(dú)特的見解，有著滿腹經(jīng)綸。

出生于書香門第的蘇小妹，在鄰居眼里是一個(gè)腹有詩書氣自華的女子，不僅為人聰慧，而且能說會(huì)道、口齒伶俐。

蘇小妹在家里沒有適齡的玩伴，幾個(gè)哥哥和父親也都醉心于古文和詩集，沒有人和自己玩，于是蘇小妹無聊的時(shí)候也會(huì)偷偷進(jìn)入父親和哥哥們的書房。

進(jìn)入書房之后的蘇小妹也是安安靜靜地呆在一旁，不會(huì)打擾到父親和哥哥們，蘇小妹在書房一呆也能呆上一天。

蘇小妹沒識(shí)字的時(shí)候，就天天纏著父親和哥哥給自己講畫本上的故事，纏著大人教自己讀書寫字。

等到蘇小妹開始識(shí)字了，她便整日都呆在書房，抱著書卷看起來，小小的她還不能完全拿住書卷，可是眼里充滿了求學(xué)欲望。

由于從小就開始沉迷書籍，所以蘇小妹的名氣漸漸大了起來，吟詩、作對(duì)、對(duì)詞、散文、對(duì)聯(lián)……都是蘇小妹擅長的。

在外人看來，都以為蘇小妹是一個(gè)安靜內(nèi)斂的女子，以為蘇小妹是只會(huì)讀書寫字，其實(shí)不然，蘇小妹還是一個(gè)古靈精怪，善于交際的女子。

父親和哥哥們常常不在家，每當(dāng)有客人來拜訪的時(shí)候，蘇小妹都會(huì)上前與人交談。

有次佛家弟子佛印上門拜訪，正好趕上父親和哥哥們不在家。

蘇小妹覺得無聊便打算和佛印對(duì)詩，蘇小妹小腦袋靈機(jī)一動(dòng)，準(zhǔn)備捉弄一下佛印，于是張口說出上半聯(lián)。

“面對(duì)面吃面”看似簡單的五字詩，卻包含了很多種意思，可以從多個(gè)層面分析，而每個(gè)層面代表的意思還不盡相同。

此時(shí)的蘇小妹還在洋洋得意，沉浸在捉弄佛印的快感里，看著佛印思考的樣子，忍不住捂嘴笑起來。

佛印思考了一會(huì)，答出“心連心貼心”，這個(gè)回答的詩句讓蘇小妹紅了臉，還是黃花大閨女的蘇小妹趕忙跑到自己的房間里。

您看出來蘇小妹的偽裝了嗎？原來古靈精怪才是蘇小妹的特性。

02 蘇軾和妹妹作詩對(duì)懟

在蘇家蘇小妹是最小的，所以備受哥哥們的寵愛，哥哥們對(duì)這個(gè)小妹可是捧在手心，可是蘇軾的寵愛可不一般。

蘇軾雖說特別喜歡自己的妹妹，但是沒事的時(shí)候總會(huì)和蘇小妹打趣，故意逗蘇小妹。

兄妹兩人經(jīng)常相愛相殺，時(shí)常會(huì)對(duì)詩，蘇小妹可以接上蘇軾的詩，兩個(gè)對(duì)詩的過程讓人捧腹大笑。

有一次蘇軾看著蘇小妹從閨房里出來，下臺(tái)階的瞬間蘇軾的詩脫口而出。

“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。幾經(jīng)拭淚深難到，流得汪汪兩道泉?！?

蘇家小妹的前額很高，于是蘇軾譏笑到“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前”是說蘇小妹人還沒到，額頭就先到了，話語間都是取笑蘇小妹額頭高。

“幾經(jīng)淚深難到，流得汪汪兩道泉”，是說幾次想擦眼淚卻找不到眼睛在哪里，看不到眼睛卻只能看見眼睛留下來。

蘇軾先后說蘇小妹額頭高，眼睛小，可蘇小妹并沒有生氣，反而是嘿嘿一笑，立刻反懟回去。

“一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然?！边@句詩的意思是說蘇軾一臉的絡(luò)腮胡子，胡子雜亂無章，不修邊幅。

將“哀草”比作蘇軾的胡子，還用“一叢”這個(gè)數(shù)量詞，可見蘇小妹多有意境，這蘇小妹的想象力還很豐富嘛！

下一句詩是“口角兒回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳”意思是一眼看過去，看不到嘴在哪里，在雜亂的胡子之間找不著嘴的存在，只能聽見說話的聲音從胡須里傳出來。

蘇小妹的詩頗有一絲趣味，原來雜草之間有一張嘴，聽了就能讓人哄堂大笑。

蘇小妹出口成詩回懟哥哥蘇軾，回懟之后又覺得不過癮，于是又作詩一首。

“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚，今年方流到嘴邊”

蘇小妹不僅是出口成章，而且又是在譏笑蘇軾，哥哥說自己的長相，于是妹妹也將哥哥的長相融入詩里。

蘇小妹都運(yùn)用夸張的手法來展現(xiàn)哥哥的容貌，蘇軾的臉細(xì)長、扁平而且比較黑，蘇小妹在詩里寫的臉好似3000里遠(yuǎn)。

而蘇軾兩個(gè)眼睛比較寬，蘇小妹又形容到兩個(gè)眼睛中間好像兩個(gè)山頭的距離，眼睛中間還有云層在。

又形容臉長，夸張到去年的一滴眼淚，直到今年才留下來到嘴邊，可見臉得多長啊。

蘇軾聽完妹妹的詩，不僅沒有生氣，還大聲夸贊妹妹的比喻好，形容得很恰當(dāng)。兄妹兩個(gè)人之間的互懟，簡直是相愛相殺。

蘇軾對(duì)妹妹說“妹若生為男兒，名氣當(dāng)勝乃兄”，要是妹妹是個(gè)男兒身，那身上的才氣定不會(huì)輸給哥哥了。

蘇軾的大笑引得父親和哥哥們皆從房間里出來，蘇軾將蘇小妹的詩講給父親和兄弟們聽，大家伙也都哈哈大笑起來，皆稱蘇小妹聰明伶俐。

蘇小妹的事跡流傳于世，后人還寫下了一首夸贊蘇小妹的詩。

“伶牙俐齒蘇小妹，才華橫溢諸君垂。擇得一婿秦少游，婦唱夫合永相隨?！?

再到后來，蘇小妹要嫁給秦觀，在新婚之時(shí)蘇小妹卻不讓秦觀入屋，非要和秦觀對(duì)詩。

秦觀也是北宋的詩人，蘇小妹不服想要比試一番。

蘇小妹說只有秦觀答上了，才能進(jìn)屋，新婚之夜把秦觀急得不行，只能在廊下著急地轉(zhuǎn)圈，無論怎么對(duì)句，蘇小妹也不滿意。

蘇軾聽到消息趕來，直接爬上墻頭給秦觀提示，蘇軾將一顆石子扔進(jìn)水缸之中，水花四濺的樣子給了秦觀提示。

這才對(duì)出蘇小妹滿意的詩句，蘇軾為了妹妹的幸福，不惜爬上墻頭為妹夫題詩，可見蘇軾對(duì)這個(gè)妹妹有多疼愛。

蘇小妹嫁給了秦觀，一生也算是有了好的歸宿，也可以幸福一輩子了，而蘇軾的后半生卻是不幸的。

03 蘇軾的坎坷經(jīng)歷

在嘉佑元年1056年，父親蘇洵帶著蘇軾和蘇轍第一次上京趕考，這一年蘇軾才20歲。

這一年的考試讓蘇軾師出有名，主考官歐陽修對(duì)蘇軾不斷稱贊，蘇軾的名氣逐漸傳到京城。

可是，不幸的消息傳來，母親的逝世使得蘇軾無緣京城，蘇家出孝子，蘇家子孫必須得回家為母親守喪。

蘇軾的善良和正直離不開母親從小對(duì)他的教育，蘇軾的母親從小就教蘇軾讀《范滂傳》，母親是蘇軾的第一任啟蒙老師。

三年之后，蘇軾打算進(jìn)京述職，打算大干一票，走上仕途 ，這一年是治平三年，也就是1066年，這一年開始了王安石變法。

蘇軾剛進(jìn)入朝廷，就要面對(duì)自己的師傅、朋友皆被逐出京城，朝廷里的人都野心勃勃，對(duì)蘇軾充滿著忌憚。

在朝廷工作了五年，五年之間蘇軾恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)地工作，蘇軾覺得王安石變法簡直是胡來，一心為百姓著想的蘇軾看不下去。

在熙寧四年1071年，蘇軾大膽上書，直接進(jìn)言反對(duì)變法，談?wù)撟兎ǖ谋锥恕?

此時(shí)的王安石正處在高處，自然是看不慣蘇軾的作風(fēng)，王安石暗中派人向朝廷講蘇軾的“不正當(dāng)”行為。

面對(duì)這樣的情形，蘇軾向皇帝上書，說自己不愿在朝廷與王安石一同為官，請求皇帝將自己“外派”。

皇帝一道圣旨下來，便將蘇軾貶為杭州通判。

此時(shí)的蘇軾內(nèi)心是沒有波瀾的，他想的是既然朝廷和我意見不合，那我就去幫助百姓也罷了。

到了杭州之后，蘇軾盡自己最大的可能去幫助百姓，捕蝗蟲、修水井、求雨水什么臟活，累活都是蘇軾搶著干。

蘇軾的行為得到了杭州人民的一致好評(píng)，同時(shí)也讓朝廷中的變法小人注意到了，這些小人又將蘇軾狀告一次。

他們在蘇軾的詩文中尋找證據(jù)，用莫須有的罪名將蘇軾關(guān)進(jìn)了御史臺(tái)的大牢里，這個(gè)事件史稱“烏臺(tái)詩案”。

在元豐二年1079年，已經(jīng)44歲的蘇軾在大牢里被折磨103天，受盡所有刑法的蘇軾沒有了求生的欲望。

險(xiǎn)些自殺的蘇軾，后來被一眾好友的求情，再加上宋太祖的一道命令“不能殺士大夫”所救。

出獄后的蘇軾，雖然留下一條性命，卻被貶到湖北黃州，黃州這個(gè)地方可謂是“鳥不拉屎”，給他的職位也只是黃州團(tuán)練副使。

起初，蘇軾還是有些心灰意冷的，經(jīng)常心情郁悶，蘇軾整日游覽山川美景，多次到赤壁山，留下經(jīng)典著作《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》。

蘇軾沒有墮落太久，慢慢在調(diào)整心態(tài)，在別人幫助下找到了住的地方，并且在住的地方開墾荒山，靠種田為生。

蘇軾整日種田、游山玩水、與三五好友喝酒品茶，于是蘇軾便有了“東坡居士”的別號(hào)。

蘇軾也搞起了自己的世外桃源，把自己的房子取名為“雪屋”，在屋外種上梅花、竹子、蘭花等等打造自己的書房。

整個(gè)環(huán)境堪比陶淵明筆下的《桃花源記》，在好的環(huán)境下更能創(chuàng)造出完美的作品，其中畫作《枯木怪石圖》、詩作《寒食帖》都出自于這間小書房。

不僅有畫作和詩作，還有美食也出自這里。蘇軾的東坡肉、東坡肘子，無論過了多少年，也依舊流傳于世，受到世人的喜愛。

東坡肉是蘇軾在黃州被貶的期間發(fā)明出來的，在黃州的后期應(yīng)該是蘇軾最快樂的時(shí)期。

心情好了就和朋友喝酒聊天，心情不好了自己就去赤壁賦玩一圈，再在家里研究研究好吃的。

在宴席上蘇軾第一次向好友們展示了自己做的東坡肉，東坡肉可謂是肉色、香、味俱佳，入口肥而不膩，帶著酒香，十分可口。

據(jù)史料記載，蘇軾將東坡肉端上的時(shí)候，好友的眼睛都直了，東坡肉都是整齊的塊狀，整體大小一致，顏色極正，宛如瑪瑙，肉質(zhì)軟而不爛，肥而不膩。

“蘇堤楊柳映西湖，三潭映月醉千秋。棄官一舟千樽盡，萬巷遠(yuǎn)曉東坡肘。”這就是對(duì)蘇軾心態(tài)最好的表達(dá)。

本以為蘇軾會(huì)在黃州過完剩下的時(shí)間，可是老天垂憐，在黃州四年之后，讓蘇軾一路升官到副宰相。

可是沒過多久，風(fēng)水再次輪流轉(zhuǎn)。

在元祐八年1093年的九月，哲宗上位，將蘇軾貶到更遠(yuǎn)的惠州，剛到惠州的蘇軾，又被貶到海南的儋州。

紹圣四年1097年，已經(jīng)年過花甲的蘇軾終于安家到了海南，蘇軾靠著自己的樂觀心態(tài)，把海南當(dāng)成了自己的第二個(gè)家鄉(xiāng)。

海南生活很是落后，蘇軾在這里依舊自己蓋房子、開墾荒地、種莊稼，海南可以用“食無肉、病無藥、居無房、出無友”來形容。

在如此的艱苦環(huán)境下，蘇軾依舊可以保持樂觀的心態(tài)，偶然一天蘇軾在海邊找到生蠔，發(fā)現(xiàn)可以烤來吃，可以補(bǔ)充肉的攝取。

蘇軾趕緊寫信告訴兒子們，說自己找到一種好吃的，煮著也可以吃，烤著也可以吃。

在信里可以看出蘇軾的樂觀心態(tài)，像一個(gè)小孩一樣，還告訴兒子們，不要將生蠔這種食物告訴其他人。

蘇軾本以為要在海南待到終老，蘇軾將大陸上的技術(shù)以及生活交給海南的人們，在這留下了自己的豐功偉績。

蘇軾在儋州留下了東坡村、東坡田、東坡路等等，儋州的人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)蘇軾的敬仰和緬懷之情，特意將東坡話流傳下來。

元符三年1100年的四月，蘇軾最終重新回到家鄉(xiāng)，在常州逝世。

蘇軾的一生為人正直，敢作敢當(dāng)，敢于直言，從沒有自暴自棄，經(jīng)常苦中作樂，就連流放的時(shí)候也依舊豁然大度。

在上千首的詩詞歌賦中，我們可以看出蘇軾的豁然開朗，以及苦中作樂的精神。

蘇軾雖然考取功名，成為官員，可是多次被貶，多次經(jīng)歷降職，一生可謂是坎坷。

可是蘇軾的生性豁達(dá)開朗，一心為民著想，上層的社會(huì)的奢靡以及下層百姓的疾苦，都表現(xiàn)在他的詩詞歌賦里。

蘇軾是當(dāng)之無愧的文壇大師，他為后人留下了數(shù)不盡的瑰寶和著作。

蘇軾的這種豁達(dá)大度精神也應(yīng)該是后人所學(xué)習(xí)的，面對(duì)任何事情，擺正心態(tài)才是最重要的。

雖然有時(shí)深陷泥潭，生活不得以解脫，這個(gè)時(shí)候不妨換一種生活態(tài)度，以灑脫的心態(tài)去繼續(xù)生活。