在很多詩詞迷心里，兩宋詞壇，一半的光輝屬于男人，還有一半屬于李清照。歷代才女，雖然也不乏蔡文姬、薛濤這樣的大氣詩人，但論及作品最牛、最有名氣的，似乎只有李易安一人。

事實(shí)上，詞壇也還有朱淑真這樣的斷腸女詞人，但與李清照相比，總感覺欠缺一點(diǎn)什么。究竟缺什么？李清照為什么在古代文壇，能夠擁有其她女子無法媲美的地位呢？關(guān)于這個(gè)問題，李清照有一首霸氣之作，或許可以予以解答。這首作品就是《夏日絕句》：

《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

如此豪邁霸氣之作，縱觀千百年來的文壇，大約只有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，諸如此類的詩句才可媲美。

然而，上面幾句詩，全部都是出自民族英雄或民族脊梁之口，文天祥、譚嗣同、魯迅，都是數(shù)百年才出一個(gè)的民族精神的象征。然而李清照不過是一個(gè)女子，而且常常被認(rèn)為是一個(gè)柔弱女子，卻能寫出這樣的霸氣之作，確實(shí)令人贊嘆。

如果說這首《夏日絕句》是因?yàn)楸徽煞驓庵耍敲聪旅孢@首《題八詠樓》就是李清照家國情懷的體現(xiàn)：

《題八詠樓》千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。

這首詩創(chuàng)作于南渡之后，當(dāng)時(shí)李清照丈夫趙明誠已經(jīng)去世，只留下她這位弱女子在亂世中顛沛流離。為了避難，李清照投奔了趙明誠的妹婿李擢，在金華生活。在此期間，李清照寫了很多作品來感嘆自己的漂泊無依，也寫了很多作品表達(dá)了對(duì)國破家亡的愁苦。當(dāng)時(shí)她時(shí)常登臨八詠樓，某次，孤苦伶仃的李清照再次登上這座高樓，眼看著眼前的大好河山，不由悲從中來，于是便提筆寫下了這首《題八詠樓》，膽識(shí)氣度非一般文人能比。

這首詩首句描寫了八詠樓的不凡，可謂是千古風(fēng)流。八詠樓原本是叫作玄暢樓，后來改名為元暢樓，是南朝著名文學(xué)家沈約于公元494年建造。沈約在八詠樓建造好之后，先后多次登臨此樓賦詩，留下了很多傳于后世的詩篇，其中最為出名的當(dāng)屬其中八首，稱為《八詠》詩，廣為傳唱。到了唐朝，由于沈約的詩名，元暢樓也正式改名為八詠樓。一直以來，很多文人墨客都曾寫詩贊美八詠樓，所以李清照所謂“千古風(fēng)流八詠樓”可謂是將八詠樓的風(fēng)采寫盡，雖不是實(shí)寫，卻寫出了八詠樓的風(fēng)骨。

八詠樓自修建之日起，便是東南名勝，一直以來給世人的印象都是波瀾壯闊，是壯麗的風(fēng)景。但是現(xiàn)在這一切都已改變，南宋朝廷羸弱，中原已經(jīng)陷落，八詠樓所在之地會(huì)不會(huì)也步了中原的后塵？每每思及此，詩人便止不住憂愁，而且這種憂愁并不是詩人的個(gè)人憂愁，而是當(dāng)時(shí)每個(gè)人都會(huì)有的家國之愁。

“水通南國三千里，氣壓江城十四州”這兩句是化用了唐代詩僧貫休《獻(xiàn)錢尚書》中的“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”。而這兩句其實(shí)主要是著力在寫八詠樓所在之地的廣博，“遙遙三千里，浩瀚十四州”，可見此地的重要性。而且李清照的詩句，氣勢(shì)更是比貫休的更為宏大，讓人讀之很難相信這是這是出自一位女子之手，而且還是在同一地點(diǎn)寫下“物是人非事事休，欲語淚先流”的女子。

而且李清照借用貫休的“十四州”也是對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷有諷刺的意味。當(dāng)年貫休將《獻(xiàn)錢尚書》一詩進(jìn)獻(xiàn)的時(shí)候，錢尚書大為贊賞，不過卻覺得“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”兩句不夠氣勢(shì)，不能體現(xiàn)他的遠(yuǎn)大志向，便要求貫休將其中的“十四州”改了“四十州”，但貫休卻不愿意，飄然遠(yuǎn)去。不管是“十四州”還是“四十州”，其實(shí)都是詩中的土地，但貫休連這詩中的土地都不愿割讓，但南宋朝廷呢？卻是輕易便將自己的土地拱手相讓，這樣的對(duì)比不可謂不諷刺。

不得不說，李清照雖然是婉約一派的代表人物，但是她并不是只有小女兒姿態(tài)，也有了不起的家國情懷。她這首《題八詠樓》雖然僅僅28個(gè)字，卻令世間多少男兒汗顏，真可謂“巾幗不讓須眉”！

對(duì)于李清照的《題八詠樓》，大家有什么看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言。