“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，唐伯虎500多年前寫的這14個字，一直很是深入人心。其實說到底，這14個字說的就是人與人無法完全互相理解的事實。真正活出了高境界的人，往往會做出很多不被俗人理解的事來。
《愚公移山》講的無非就是一個聰明老頭和笨老頭的故事，愚公看似傻傻的，智叟看起來挺精明，但誰傻誰聰明真不是看表面。本期筆者要和大家介紹的，也是一個看起來有點兒“傻”的老和尚，此人名叫王梵志。
王梵志是唐代的一位高僧。幼年時，他家里生活富足，所以讀了不少詩書典籍，后家道中落，以致中年后窮困潦倒。王梵志本有五男二女，共7個孩子，但這些孩子卻在他窮了后不管他。由富到窮的過程，讓他嘗到了世間人情冷暖，他甚至寫了首《吾富有錢時》，感嘆自己有錢和沒錢時，受到的完全不同的待遇。
后來王梵志看破紅塵，出家了。此后他多年過著行腳僧的生活，四處化齋度日。他把自己平時在塵世間的所見所聞，都寫成了一首首詩篇。這些詩作不但風(fēng)趣幽默，而且常常飽含人生哲理，流傳了千年。
因為看盡了人世間的喜與悲，所以王梵志的行事作風(fēng)也就常常異于常人。就連平時穿襪子，他都和別人不一樣。一日，眾人又笑話他襪子穿反了，于是他寫了首妙詩回應(yīng)，全詩僅20個字卻道出了人生的大智慧，我們來品一品：
梵志翻著襪，人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳。
這首詩就是這么20個字，卻頗有哲理。自己把襪子反著穿，別人都覺得這是錯的。古代受布料材質(zhì)所限，襪子往往不能做到里層和外層都舒適。所以做襪子的人，就犧牲了里層的舒適，把柔軟精細的布料放在了外層，這樣一方面讓穿襪者更有面子，另一方面也是為了美觀。王梵志發(fā)現(xiàn)了這一點，便襪子反著穿。他的理由就是：乍可刺你眼，不可隱我腳。
這10個字的意思很簡單，就是：寧可讓外人看著不舒服，也不能讓自己穿得不舒服。這并不一種任性，而是一種高境界的人生觀。
首先，別人笑他，他卻覺得自己并沒有錯，這正是古詩版的“走自己的路，讓別人去說吧”！這句話出自意大利詩人但丁的《神曲》，很多文人都引用過。而王梵志早在唐代時，就用兩句唐詩寫出了同樣的意思，而且從字句上看，更加霸氣，讓人受益匪淺。
其次，寧可刺別人的眼，也不委屈自己，并不是詩人的任性，而是一種不虛榮、求實務(wù)實的人生態(tài)度。好面子這件事，人人皆有，如果不傷己倒也無妨。但若是好面子的代價是活受罪，那就沒有任何意義了。王梵志這10個字，說的正是做人不能“死要面子活受罪”的道理。
因為活出了這樣的人生格局，王梵志成為了唐代一代高僧，其詩作也影響了后世很多人。除了這首“襪子”詩外，他還有很多經(jīng)典詩作，每一首都寫得明白如話，卻又藏著人生至理。大家再看一首：
他人騎大馬，我獨跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子。
這首詩說的其實就是兩個字：攀比。別人騎著高頭大馬，自己卻只騎了個毛驢，這讓人心里怎么平衡得了？這時候看見一個挑擔(dān)的砍柴人，心里就舒服多了，畢竟比下還是有余的。這20個字，諷刺的就是那種永遠只能在攀比中找到內(nèi)心平衡的人。同樣是無一生僻字，但這首詩字字句句都是人生哲理，充滿了諷刺意味。
王梵志之所以能寫出這些充滿哲理的詩作，就是因為他對生命有著深刻的體驗。他體會過從富到窮的過程，在多年的行腳僧生涯里，也見到了太多的是是非非。他的這些詩，都是對世人的勸誡，大家若是有興趣，可以再找一些他的其它作品來讀，相信還會有不錯的收獲。
