清道光年間內(nèi)府朱絲欄精寫本《易經(jīng)》，文源閣藏，圓明園劫余流出，現(xiàn)藏不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書館。

文源閣是清代專藏《四庫全書》的書閣之一，于乾隆三十九年（1744）在圓明園內(nèi)原有建筑四達(dá)亭的基礎(chǔ)上略為增葺，于次年繼文津閣之后告成。公元1860年被英法聯(lián)軍焚毀，現(xiàn)僅存遺跡。

《易經(jīng)》本是古代占卜之書，包括《經(jīng)》和《傳》兩部分。有學(xué)者認(rèn)為其經(jīng)伏羲、周文王、周公、孔子等歷代圣人編定而成，內(nèi)容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價(jià)值、思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)的哲理至深至弘。

精寫本《易經(jīng)》高清大圖

圓明園是建于清朝的大型皇家園林，供清帝盛夏避暑、聽政，處理軍政事務(wù)，位于現(xiàn)今中華人民共和國北京市海淀區(qū)。與長春園，綺春園合稱為“圓明三園”，占地面積3.5平方千米，建筑面積達(dá)16萬平方米，約合5,200畝[1]一百五十余景，有“萬園之園”之稱。

圓明園規(guī)模宏偉，運(yùn)用了各式園林風(fēng)格及造園技巧，其詩畫意境被大多數(shù)中國園林學(xué)家認(rèn)為是中國園林藝術(shù)的頂峰作品，是中國古典園林平地造園、堆山理水集大成的典范。清朝時(shí)一些外國傳教士參觀圓明園后將其稱作“萬園之園”。

圓明園在清室150余年的創(chuàng)建和經(jīng)營下，曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”，被法國作家維克多·雨果稱譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”。道光朝時(shí)，國事日衰，財(cái)力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉“三山”的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭圍獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。1860年英法聯(lián)軍洗劫圓明園，文物被劫掠。

文物流失史，就是一部國家的榮辱史?；叵氘?dāng)年，國家羸弱，風(fēng)雨飄搖，精美的文物也難以逃脫被覬覦、被損毀、被掠奪的命運(yùn)，從此流落異國他鄉(xiāng)。從圓明園的付之一炬，到故宮文物的輾轉(zhuǎn)南遷，祖國戰(zhàn)火紛飛，國寶顛沛流離，多少有識之士對此痛心不已，扼腕嘆息。

新中國成立以后，我們對國寶的追索返還工作一直沒有停止，國家開展了搶救性的文物征集，民間也對此熱情高漲。文物追索返還工作，像不斷成長的新中國，每一步都走得步履維艱。

文物是可以觸摸的歷史，是中國歷史文化的載體，它們無聲地告訴我們，祖先的信仰、崇拜、準(zhǔn)則，告訴我們傳承的根本。有了強(qiáng)大的祖國做后盾，我們的國際地位越來越高、我們的文物保護(hù)機(jī)制越來越完善、我們的輿論支持越來越強(qiáng)大，國寶回歸之路，也必定會越來越順暢。