對(duì)于中國(guó)古代許多統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，如何平衡好中原政權(quán)與少數(shù)民族的部落關(guān)系，是一個(gè)非常令人頭疼的難題。中華上下五千年，有不少少數(shù)民族政權(quán)，就比如我們的元朝和清朝，然而還有一部分政權(quán)沒(méi)有稱霸中原，卻依舊留下了濃墨重彩的一筆。

比如說(shuō)，我們看古裝劇時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到的“契丹族”，就是一股強(qiáng)勁的少數(shù)民族勢(shì)力。尤其是在北宋時(shí)期，以契丹為首的少數(shù)民族部落帶給中原王朝的威脅達(dá)到頂峰。這不禁讓人好奇，一個(gè)如此威風(fēng)凜凜的民族，到現(xiàn)代還存不存在?這個(gè)結(jié)果說(shuō)出來(lái)可能會(huì)讓你大吃一驚。

01契丹民族的起源

在一望無(wú)際的北方平原之間，誕生了一只驍勇善戰(zhàn)的民族，那就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的契丹民族。相傳契丹族發(fā)達(dá)于內(nèi)蒙古草原，他們以放牧和游獵的方式獲取生活物資，因此族中不論男女老少都精通于騎射。

在馬背上成長(zhǎng)起來(lái)的契丹人，性格也變得豪放、潑辣和大膽，與中原王朝含蓄、內(nèi)斂的文化性格截然相反。這樣一個(gè)民族自然是有些野心在身上的，然而，契丹剛建立起時(shí)還沒(méi)有激起多大水花。

但是契丹也并不急于這一時(shí)，它在慢慢的發(fā)展，到了唐朝晚期，經(jīng)過(guò)安史之亂的打擊，皇帝頹廢、朝野震蕩，昔日強(qiáng)大無(wú)比的唐朝元?dú)獯髠?/span>這也讓不少梟雄蠢蠢欲動(dòng)，意圖推翻皇帝、奪取政權(quán)。此時(shí)的中原土地已經(jīng)避免不了一次大戰(zhàn)了。

可是這場(chǎng)仗打來(lái)打去都分不出個(gè)結(jié)果，沒(méi)有一個(gè)足夠英勇的人統(tǒng)一大業(yè)，幾十年的時(shí)間過(guò)去了，國(guó)家依舊處于動(dòng)亂之中。這讓此時(shí)的契丹首領(lǐng)嗅到了合適的機(jī)會(huì)。于是名留青史的耶律阿保機(jī)，成為了帶領(lǐng)契丹走出草原的著名軍事家。

耶律阿保機(jī)的性格比起一般契丹人來(lái)說(shuō)多了一分謹(jǐn)慎和謙遜，他對(duì)于中原文化十分向往，他在位期間，鼓勵(lì)部落學(xué)習(xí)中原王朝的政治管理制度，這讓契丹民族的日常秩序變得十分完善。節(jié)省了許多人力成本。

這位契丹首領(lǐng)不僅僅喜歡中原文化，更想一統(tǒng)江湖。十幾年來(lái)他帶著整個(gè)部落拋光養(yǎng)晦、暗中積攢實(shí)力，就是在等待一個(gè)好機(jī)會(huì)。如今朝野混亂，已經(jīng)到了契丹族該出手的時(shí)刻了!可是光憑一個(gè)耶律阿保機(jī)還不足以問(wèn)鼎中原，他需要一位引路人。

02遼國(guó)的誕生

這人選就是唐朝留在契丹邊緣駐扎的邊關(guān)將軍石敬塘，本來(lái)石敬塘是個(gè)有正經(jīng)福利待遇的“大堂公務(wù)員”，結(jié)果現(xiàn)在皇帝都自身難保，他這個(gè)小將軍自然也被冷落，軍餉都領(lǐng)不到了。時(shí)間一長(zhǎng)，石敬塘難免感到寒心，覺(jué)得幫朝廷做事一點(diǎn)意義都沒(méi)有。

想當(dāng)年他也是個(gè)桀驁少年臣，有自己的抱負(fù)和理想……漸漸的，石敬塘起了反心，可是憑他一個(gè)人的力量恐怕翻不起什么水花。經(jīng)過(guò)一番謀劃，他決定向契丹首領(lǐng)求助，承諾如果自己得手，就把十六個(gè)州郡都分給契丹族人。

這簡(jiǎn)直正中耶律阿保機(jī)下懷，而且石敬塘開(kāi)出的條件也很豐厚，兩人一拍即合，最終石敬塘大獲全勝，他也十分大方的履行承諾，將太行山到燕山地區(qū)的山脈土地統(tǒng)統(tǒng)分給耶律阿保機(jī)掌管。這正好是從草原到中原地區(qū)的險(xiǎn)要關(guān)口，也有人稱呼這片土地為“燕云十六州”。

得到了燕云十六州這塊兵家必爭(zhēng)之地，契丹民族逐漸發(fā)展壯大，不僅建立了易守難攻的嶄新根據(jù)地，還以此為大本營(yíng)，不斷向外擴(kuò)張，吞并了不少大小勢(shì)力。直到耶律德光這一代，契丹再也不是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小透明，而是非常強(qiáng)大的番邦之首了。

于是耶律德光決定趁熱打鐵，直接將部落擴(kuò)張成一個(gè)新國(guó)家，國(guó)號(hào)為“遼”，意思是廣闊、盛大的土地，這倒是很符合草原民族的豪氣。遼國(guó)成立后，開(kāi)始更加頻繁的騷擾中原邊關(guān)地帶，大有挑釁之意。

當(dāng)皇帝忍無(wú)可忍，直接派出大量兵馬，準(zhǔn)備下血本滅遼國(guó)時(shí)，遼國(guó)人也不是二愣子，眼見(jiàn)王朝追兵一多，打不過(guò)就跑、直接逃到深山里去。有燕云十六州這塊險(xiǎn)地的庇護(hù)，皇帝的軍隊(duì)很再追擊下去。

在長(zhǎng)達(dá)兩百多年的時(shí)間里，遼國(guó)人就以這樣的方式一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食中原王朝的領(lǐng)土，不斷試探皇帝的底線。而中原皇帝呢，真是對(duì)他們一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。后來(lái)北宋王朝就想了一個(gè)辦法:硬的不行就來(lái)軟的!北宋派出外交使者到遼國(guó)求和，承諾只要遼國(guó)不再騷擾中原邊界，就奉上豐厚的俸祿。

這一招不可謂不有效，愛(ài)財(cái)之心、人皆有之。看著奇珍異寶、真金白銀，契丹人動(dòng)心了，答應(yīng)了北宋皇帝的請(qǐng)求。從此以后遼國(guó)就這樣過(guò)著清閑安逸、領(lǐng)俸祿的躺平生活。然而有句話叫“不進(jìn)則退”。遼國(guó)躺平是爽了，但在他們未曾注意到的角落，一個(gè)新生的民族正在暗中謀劃、意圖取代遼國(guó)的霸主地位。

這個(gè)新生民族就是在歷史課本上與契丹五五開(kāi)的女真族。由女真組建的金國(guó)在遼國(guó)衰落后登上歷史舞臺(tái)，他們打算通過(guò)吞并遼國(guó)來(lái)壯大自己的勢(shì)力。此時(shí)的的遼國(guó)已屬于強(qiáng)弩之末，哪里是女真的對(duì)手?直接就被打滅國(guó)了。

不過(guò)在遼國(guó)之中，還是有不少人銘記著祖先的宏圖大志，這幫遼國(guó)殘黨一路南下、想要恢復(fù)契丹族人的榮光。這個(gè)群體被后世成為“南遼”。但可惜的是，南遼也能留存下去，弱小的它很快就被北方崛起的蒙古部落摧毀了。

南遼滅亡后，契丹族人四處流散。他們有些融入到其他民族里去，有的自成一派、和別的族群不斷通婚，以此來(lái)延續(xù)民族的留存。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，契丹的民族文化發(fā)生了較大的改變。經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)光洗禮，關(guān)于契丹的民族問(wèn)題讓人心生好奇:契丹是否還存在于現(xiàn)代社會(huì)中呢?

有很多專家學(xué)家同樣關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)過(guò)一段的研究，學(xué)界普遍認(rèn)為地處于我國(guó)西北部的達(dá)斡爾族很可能就是契丹族人的后代。理由是達(dá)斡爾族有不少民俗和傳統(tǒng)節(jié)日與歷史上記載的契丹文化相吻合，而且按照地理位置的變化來(lái)看，達(dá)斡爾族是契丹后裔的可能性是所有少數(shù)民族中最大的。

03結(jié)語(yǔ)

在了解完契丹族人的歷史后，不禁讓人感嘆他們的生命力之頑強(qiáng)、性情之堅(jiān)毅。但最后還是逃不過(guò)隕落的命運(yùn)，在外族的侵略、中原王朝的打壓下，契丹這顆曾經(jīng)耀眼一時(shí)的新星就這樣暫時(shí)消逝。

在中國(guó)的歷史中，任何事物幾乎都逃不過(guò)盛極轉(zhuǎn)衰、樂(lè)極生悲的命運(yùn)。真是世事難料，任何個(gè)人和群體都無(wú)法阻止歷史車輪的進(jìn)發(fā)。當(dāng)那些曾閃耀在歷史先河中的名字隕落，也只有他們的精神可以永存，激勵(lì)著越來(lái)越多的后人。