古代的文人很多都學(xué)識(shí)淵博，那么到底淵博到什么程度。王之渙眨眼便寫出羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)這等佳句。宋代張先將萬物之影寫的出神入化，秦觀對(duì)內(nèi)心世界的細(xì)微描寫更是讓人拍案叫絕。柳永將離別之傷情寫的柔腸百轉(zhuǎn)，無愧婉約領(lǐng)袖之稱。古人的文學(xué)思維真的高到遙不可及。更有甚者，寫過那種無論正讀還是倒讀都是上乘的作品，不得不令人嘆服。

蘇軾也是一樣，作為最頂尖的文學(xué)家，蘇軾曾經(jīng)僅僅用了四十余字就勾勒出一幅美人側(cè)睡拈花圖。當(dāng)真是人美花美詞更美，短短44字令人回味無窮。下面我們一起來欣賞一下。

金黃色的花蕊在血紅如玉的書房中靜靜綻放，剛好被美人纖細(xì)的手握住。夜色迷蒙的月光柔和的，淡淡的，不時(shí)便起了一陣微風(fēng)，輕輕掀起美人的衣袖。在輕柔卻略帶清香的微風(fēng)里，佳人帶著微醺般神情悄然入睡。睡的很安詳，很甜美。原本在頭頂?shù)陌l(fā)簪卻無聲滑落，垂到耳旁。感謝春姑娘的鬼斧神工，使我見到這如花美眷。燭火下的她微微泛紅，不像是花的紅艷嬌媚，更像是佳人皮膚透出的粉紅。

這首詞的文學(xué)造詣極高。作者看似先詠花，再詠人，實(shí)則是以人為主，花則次之。以花的香艷襯托人的優(yōu)美，手法傳神，其意綿綿。作者雖是仿照李白所作，但所用手法卻絲毫不下李白。開篇寫金花綻放紅房，便給人足夠的畫面感與想象空間。緊接著花落佳人之手，更是初步彰顯人花相融的美妙氛圍。三四句單獨(dú)借萬物的祥和襯托女子的沉靜之美。淡淡的月亮，寂靜的夜色，吹動(dòng)的微風(fēng)掀起女子的衣袖。借自然之手進(jìn)一步繪女子之美，手法看似一帶而過，實(shí)則細(xì)膩無比。

五六句描寫佳人熟睡的場景，連頭上的簪子都漸漸滑落而其人不知，既交代了她熟睡的程度，也暗指夜色的祥和。最后作者發(fā)自內(nèi)心的感謝春天，若無春天造這世間萬物，又哪里來的物襯人美。這美好的畫面，既不是人紅，也不是花紅，而是人與自然天人合一的那種超然美感。這也是作者想要表達(dá)的，這世界上最美的不是萬物，而是發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。此處表達(dá)了作者欣賞事物角度之刁鉆，敘述之詳盡?？此屏攘葦?shù)十字，實(shí)則完美構(gòu)成美人側(cè)睡圖，多一字側(cè)添，少一字則淡。表達(dá)了作者出色的文學(xué)功底與鑒賞水平。

總之，羅丹說過，發(fā)現(xiàn)事物之美的眼光最為重要。無論是萬物，還是人類都有獨(dú)到之美。若二者合一，則更是余味無窮。也許只有那些浸淫文學(xué)的巔峰學(xué)者才能一窺這其中風(fēng)景吧。這就是蘇軾，他不信佛道，卻依然可以讓寫出的作品韻味流轉(zhuǎn)，千古不朽。至于這首詞是否冷門，也就沒那么重要了。