說(shuō)起中國(guó)，被定義為四大文明古國(guó)之首，還有五千年的歷史，甚至是唯一一個(gè)沒(méi)有走向衰亡的古國(guó)，可中國(guó)的文明遠(yuǎn)不止如此。
漢文帝劉恒的陵墓被確認(rèn)，這為之前的歷史找到了全新的佐證材料，在五千年的悠長(zhǎng)歷史之外，還有更加長(zhǎng)的歷史沒(méi)有被挖掘了出來(lái)。
這段歷史正是商代晚期往前的1500年，因?yàn)橐郧皼](méi)有任何史料記載，這才成了我國(guó)神秘的歷史空白期，那么這段時(shí)間到底發(fā)生了什么呢？
一千五百年“空白期”
說(shuō)起這段空白期，曾經(jīng)我們叫他上古神話(huà)時(shí)代，始于伏羲氏，終于商代晚期。這段歷史可以說(shuō)屬于“人神共榮”，讓文化與神話(huà)交融而來(lái)，也為后面中國(guó)的文化奠定了萌芽基礎(chǔ)。
如今我們耳熟能詳?shù)纳裨?huà)傳說(shuō)都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，比如盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z造人，夸父追日，大禹治水等等，可以說(shuō)已經(jīng)將文明的種子種下，可惜當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字的記載，所以在國(guó)際上沒(méi)有得到認(rèn)可。
而這段歷史到底經(jīng)歷了什么，還是非常引人好奇的，畢竟真實(shí)和夢(mèng)幻交融，必將得到浪漫又燦爛的文化故事。這也引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，也逐漸將這段歷史的面紗揭開(kāi)。
這段歷史在人們心中更多的是存在神話(huà)故事里，但實(shí)際上并非如此，要知道這段歷史包含了夏商周三個(gè)有名的朝代。
而且夏朝還是我國(guó)古代普遍認(rèn)為的第一個(gè)朝代，怎么可能是毫無(wú)記載的歷史空白期，但實(shí)際上直到公元前841年西周的時(shí)候，我們才有了真正完整的記載，成為令人信服的歷史記錄。
在此之前的歷史就是寥寥數(shù)語(yǔ)，無(wú)法證實(shí)歷史的真實(shí)性和完整性，所以便有了這個(gè)時(shí)代特有的神話(huà)色彩。
人類(lèi)的起源不管是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都是如此，國(guó)內(nèi)的女?huà)z，國(guó)外的上帝，包括三皇五帝等等，也都存在于這個(gè)時(shí)期。雖然到了后期有些夏商周的記載，但也停留在開(kāi)國(guó)和君王更替兩件事情上，不足以證明。
比方說(shuō)后羿這個(gè)人是否真的存在就極具爭(zhēng)議，說(shuō)他存在是因?yàn)橛辛苏降挠涊d，說(shuō)他不存在是因?yàn)楹篝嗌淙者@件事情本身的神話(huà)色彩。
“空白期”為何存在
之所以會(huì)出現(xiàn)上面的爭(zhēng)議和空白，其實(shí)究其根本是因?yàn)槲拿靼l(fā)展的局限性。人類(lèi)的歷史記載方式多種多樣，那時(shí)候的人們并沒(méi)有文字，靠的就是口耳相傳以及壁畫(huà)。
當(dāng)然在雕刻出現(xiàn)之前，只能全靠口述，這種歷史傳承方式自然就會(huì)很大程度上削減真實(shí)性。
再加上當(dāng)時(shí)壽命短意外多，很多人都來(lái)不及傳下去歷史，這就會(huì)導(dǎo)致歷史的斷層，人們也只能靠想象去填補(bǔ)這些斷層，填補(bǔ)的過(guò)程則會(huì)難免有夸大的成分，再加上統(tǒng)治者喜歡用神明以及宗教來(lái)增加自己的權(quán)威性，這才導(dǎo)致濃重的神話(huà)色彩。
后來(lái)雕刻以及繪畫(huà)技術(shù)產(chǎn)生，壁畫(huà)這種記錄形式也就應(yīng)運(yùn)而生，人們開(kāi)始利用壁畫(huà)記錄歷史。這種記錄方式在真實(shí)性和完整性上有了很大的提高，可大部分的壁畫(huà)都會(huì)隨著歲月被毀，再加上戰(zhàn)亂等人為因素，可以說(shuō)是十不存一的現(xiàn)狀。
“空白期”到底發(fā)生了什么
那么那段“空白期”到底發(fā)生了些什么呢？根據(jù)史料我們?nèi)钥梢哉砀Q見(jiàn)一二。
首先要說(shuō)到的就是三皇五帝，他們是神話(huà)紀(jì)年的洪荒時(shí)代。
三皇為伏羲、燧人、神農(nóng)。伏羲創(chuàng)造了占卜和文字符號(hào)，并創(chuàng)造性地使用漁網(wǎng)，讓人們開(kāi)啟漁獵生活；燧人則發(fā)明鉆木取火，結(jié)束了吃生肉的時(shí)代，為后期人們的健康作出巨大貢獻(xiàn)；而神農(nóng)則是早期農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。
接著進(jìn)入黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的五帝時(shí)期。根據(jù)《五帝本紀(jì)》記載，黃帝開(kāi)疆拓土的時(shí)候與炎帝大戰(zhàn)三次，最終才取得勝利，同時(shí)收服炎帝成為聯(lián)盟部落。
這次戰(zhàn)役不僅是拓寬了黃帝的勢(shì)力范圍，也開(kāi)創(chuàng)性地形成聯(lián)盟統(tǒng)一民族，是非常大的一次變革。后來(lái)還發(fā)明了禪讓制，讓統(tǒng)治得以延續(xù)，五帝時(shí)期可以說(shuō)文明正在逐步發(fā)展和為后來(lái)的社會(huì)奠定雛形。
很快歷史的車(chē)輪來(lái)到了夏朝。正因?yàn)榍捌诘陌l(fā)展，夏朝以后神話(huà)像是消失了一樣，可夏朝的歷史也像是消失了，幾乎失去了所有的記載。
為了證明他的存在我國(guó)考古學(xué)家最終耗費(fèi)大量的力氣，發(fā)現(xiàn)20余處遺址，總算是揭開(kāi)了古老“夏都”的神秘面紗。也在這些遺址的考古中證實(shí)夏朝就是我國(guó)最早的王朝，并側(cè)面證明了大禹治水的真實(shí)性。
而商朝的存在也是在陸陸續(xù)續(xù)地甲骨文發(fā)掘后被證實(shí)。當(dāng)時(shí)是對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)研究，出土了十萬(wàn)多片甲骨，并整理出四千余字，雖然還有很多文字沒(méi)被解讀出來(lái)，但這足以證明商朝的存在。
真正讓一切蓋棺定論的是公元前841年的周朝，讓我們正式結(jié)束了空白的歷史，進(jìn)入有完整書(shū)面證據(jù)的朝代。
作為商朝之后的第三個(gè)奴隸制國(guó)家，總計(jì)通知了中國(guó)790年。而且周朝統(tǒng)治期間國(guó)家有了很大的發(fā)展，“井田制”和“分封制”都是這時(shí)候的產(chǎn)物，甚至出現(xiàn)中國(guó)第一個(gè)盛世“成康之治”?？上е艹┢趯?duì)內(nèi)壓制對(duì)外討伐，導(dǎo)致由盛轉(zhuǎn)衰最后走向了滅亡。
小結(jié)：
在中國(guó)的歷史上，可以說(shuō)公元前841年是個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，因?yàn)樗鼮橘|(zhì)疑中國(guó)只有三千多年歷史提供證據(jù)。
縱觀(guān)整個(gè)中國(guó)歷史，擁有上下五千年之久，其中這一千五百年“空白期”正是我們溯源的根本所在，而且在歷史長(zhǎng)河中從未被我們遺忘，國(guó)家一直在花力氣去尋找去探索，只希望能夠補(bǔ)齊這段空白，以更加全面生動(dòng)的形象向世界展示中國(guó)文化和中國(guó)氣魄。
歷史大國(guó)的形象絕非一個(gè)“空白期”就可以抹殺掉的。
