清朝一個平平無奇的街頭，百姓們圍著一塊空地，在瞧著里面的熱鬧。原來是兩個乞丐在街頭耍“人面蛇”。人面蛇雖然名字里有“蛇”字，但卻不是蛇，而是一個真真正正的人。

人面蛇的扮演對象，基本上都是一些孩童，但孩童的身上不是正常的皮膚，而是五彩斑斕的蛇皮，聽上去是不是覺得又詭異又可怕。

難道世間真的存在上古神話傳說里的“人頭蛇身”這樣的怪物嗎?當(dāng)然不是!披著蛇皮的孩童，不過是被拿來博取行人的同情的工具罷了，這些孩童都是被拐賣的可憐人，他們的背后是人販子的黑心行為。

人面蛇

清朝街頭上，隨處可見賣藝的人在表演著人面蛇。那么”人面蛇“是怎么來的呢?人面蛇的扮演對象是從各個地方抓來的孩童。

那些被抓走的孩童會被帶到十分秘密的地方，是讓官府還有孩童的家人都找不到的地方。黑暗的屋子里全是各個年紀(jì)的孩童，有男童有女童。

從孩童身上穿的衣服可以看出，基本都是清朝時期民間窮人家的孩子，或者失去了父母親人。他們大多無依無靠，沒有任何的生活來源，只能被關(guān)在這里等著人販子來”制作“人面蛇。

第一步，施暴者用鞭子狠狠的抽打被選中的孩童，全身上上下下沒有一點死角的抽打，力氣大到一鞭子下去可以直接皮開肉綻的程度。

被打的孩童身上留著鮮紅的血液，施暴者不會停下，更不會為其包扎，不然傷口就會結(jié)痂，這樣就無法最終完成人面蛇的樣子。

孩童的肌膚本就細(xì)嫩，所以施暴者打不了多久，孩童就會皮肉分離。之后就是做人面蛇最殘忍的一個步驟，施暴者會將孩童自身的皮給剝下，再貼上同樣被剝下的蛇皮，使皮膚在愈合的過程中，將蛇皮與人皮合二為一。

等著蛇皮完全凝固在孩童的身上，人面蛇的工作也就算完成了。施暴者會帶著”新鮮出爐“的人面蛇孩童，到清朝的大街上去溜達(dá)，或者去街頭賣藝，吸引那些想要看熱鬧的民眾們。

觀眾們要是覺得稀奇，就會賞賣藝人銀兩，一天下來都是一筆不小的收入，就這樣孩童完全淪為了賺錢的工具。

施暴者們會源源不斷的去尋找新的孩童，上一個人面蛇最后會被拋棄。因為被打得皮開肉綻的孩童根本活不了多久，不出幾天就會感染而死。

古代清朝沒有什么醫(yī)療技術(shù)可言，生了個稍微大的病。都只能去寺廟祈禱，能活一天是一天，更不要提被如此的對待，根本沒有活下來的可能。

孩童在被鞭打的過程中，能撐下來的已經(jīng)是少數(shù)，高達(dá)六成的孩童會在中途因流血過多，或者無法忍受疼痛而死亡。

僥幸存活下來的孩童，也會在貼蛇皮的過程中被折磨致死，畢竟蛇皮和人皮不是一樣的基因構(gòu)造，無法很好的和人的身體融合。所以在這個過程中，孩童們大多痛不欲生。

倘若十個孩童同時被制成人面蛇，可能最終只有一個活下來。而為何被抓來制成人面蛇的基本是窮人家的孩子。

因為在清朝，哪怕是在盛世的環(huán)境下，也依然會有許多底層人民，這些人整日苦惱著一日三餐以及未來的生活情況。

家里窮得實在是揭不開鍋的，走投無路下就會把養(yǎng)不起的孩童給賣出去，或者父母把孩子帶到人多的陌生的地方，自己再悄悄溜走，任孩子自生自滅。

像這些在大街上閑逛，一看就無家可歸的孩童，就會被躲在暗處的人販子們發(fā)現(xiàn)。

人販子每天在街上游蕩，專挑那些獨自一人游蕩的孩童，以及趁父母不注意，把孩子給偷走，帶回去成為實驗人面蛇的工具。

在清朝，人口買賣的黑色產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，當(dāng)然從古至今，這一行都沒有真正的消失過。

哪怕在如今的文明社會，每天依然有許多的孩童被拐賣。明面上統(tǒng)治者在大力的打擊，用強(qiáng)硬的手段阻止其壯大，可是這些暴利的黑心產(chǎn)業(yè)，還是在陰暗潮濕的疙瘩里慢慢滋生，侵蝕著生活在光明之下的人們。

我們或許無能為力，只能讓自己不做施暴的那一方，以及盼著在法律法規(guī)逐漸完整的未來，沒有一個孩童再受傷害。