大家好，我是阿信，一個研究鬼谷子的民間手藝人。

聽聞李某某塌房了，先覺震驚，又覺正常。說震驚是因為，這一批小鮮肉里，李某某至少是有拿得出手的作品的。想不到濃眉大眼的李某某居然是這種人。

說正常，是因為近幾年塌房的也不只他一人。又或者說，被欲望支配的人，并不止他一個。過去有，現(xiàn)在有，未來也還有。

一

我有個對娛樂圈略為熟悉的朋友。上個月謠言滿天飛的時候，他跟我分享了一條小道消息，真假不知，我姑且一說，你姑且一聽。

據(jù)說，李某某在風月場所里看上了一個久經江湖的單身母親。幾次求歡均被拒絕，因為人家沒看上他，理由倒也干脆：不就是長得帥一點嗎？身體透支那么嚴重，關鍵還沒啥內涵。

看來，他喝錯了中藥，補腎事業(yè)不是很成功。

有時候想想也是，男人這種動物，欲望越深就越膚淺。正所謂“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。

其實，人有欲望很正常，七情六欲人人都有，畢竟沒人能控制荷爾蒙的分泌。

顯然是不能的。欲望確實是客觀存在的，但這并不是縱欲的理由。如果不能夠控制欲望，墮落沉淪也是理所當然的事情。所以，你會發(fā)現(xiàn)越是有智慧的人，越是能克制欲望。無論是朱熹，還是王陽明，提倡的都是：

去人欲，存天理。

于是，我們能得出一個結論：智慧從來是不是靠學習知識獲得的，而是在與欲望的斗爭中獲取的。

當然，這是上等人的選擇。阿信曾聽人說，其實精力旺盛并不全是壞事，如果把旺盛的精力轉移到正常領域，反而能成就一番事業(yè)，奈何，理想很豐滿，現(xiàn)實很殘酷。

二

這人世間的精彩之處就在于，有人會放縱欲望，有人能克制欲望，有人會利用欲望。

縱橫家不如儒家高尚，卻又不夠放縱，只能算是中等人！

欲望這個詞在《鬼谷子》這部書里是絕對的高頻詞，無論是“有所欲，不能隱其情”、還是“微摩之以其索欲”、亦或“先意承欲”，鬼谷子儼然是把欲望當成開啟人心的武器了。

不過，阿信要講的是另一句“隨其嗜欲以見其志意”，這句話絕對得居心不良！

為什么縱橫家總是能所向披靡，說到底還不就是善于操控人欲嗎？有一個真相是：世人皆有嗜欲，并沉迷其中獲得極度的感官快樂。

所以，張儀在游說楚懷王時，先是講金錢，楚懷王表示很無趣，這玩意寡人多得很。張儀講土地，楚懷王表示很無聊，放眼四海我楚國地盤最大。張儀講美女，年邁的楚懷王頓時兩眼放光，淚眼婆娑地說：

兄弟，扶我起來試試，我想挑戰(zhàn)一下我的軟肋！

好色，是楚懷王的嗜欲，也是李某某的嗜欲。

三

你知道人有欲望其實沒什么了不起，你知道“嗜欲”才算真的厲害。

嗜欲和人欲還是有區(qū)別的，深淺的區(qū)別，指的是某一個人追求的極度的感官快樂。什么意思呢？人都有七情六欲，這是常態(tài)。但是每個人追求的嗜欲，其實是不一樣的。比如有人極度追求食欲，想吃到更多的美食。有人極度追求財欲，想獲得更多的財富。有人極度追求權欲，想爭取更大的權力。有人極度追求色欲，想占有更多的美女等等。

如果再細節(jié)一些，有人特別喜歡打游戲，有人特別喜歡喝酒，有人特別喜歡釣魚，有人特別喜歡下棋，有人特別喜歡讀書。我認識一個朋友就跟我說：我這人沒啥愛好，對吃喝不感興趣的，只有釣魚能讓我感到快樂。阿信表示非常的不以為然，覺得釣魚太浪費時間了。顯然釣魚不是我的愛好，因為找不到快樂。

因此，草率地認為這全天下男人的軟肋都是色欲就不準確了，因為每個人的軟肋是不一樣的。

為什么如此費盡心機呢？

根據(jù)鬼谷子的邏輯，想知道一個人的志向和意圖，最好的方式就是順應他的嗜欲去洞察。一個人之所以膚淺，正因為其沉迷在感官快樂中無法自拔，又怎么會去尋找精神的富足呢？

人會膚淺并不是書讀少了，而是缺乏自律，太過放縱。一個人把自己活成悲劇，往往是被欲望操控，也就怪不得他人的利用了。

自作自受罷了！

四

莊子講過這么一句話：嗜欲深者天機淺。道理非常通俗，嗜好欲望太深的人，會顯得格外的膚淺。人想成長就必須跟自己戰(zhàn)斗，自勝者強。這句話里的“自己”就是本我的原始欲望。只有戰(zhàn)勝欲望，才能戰(zhàn)勝自己，才能獲得智慧，才能上康莊大道，事業(yè)才能長久。

道理是不是很簡單？邏輯是不是很清晰？那么你做到了嗎？

現(xiàn)實的無力感就在于，還是會有人最終活成了欲望的奴隸，選擇沉淪，遭人算計，被人利用！

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