看過這么一句話：“遇事的第一反應(yīng)，能體現(xiàn)一個(gè)人的認(rèn)知水平。而認(rèn)知水平越高的人，越喜靜?！?

以靜制動(dòng)，是我們傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué)，這一點(diǎn)在《鬼谷子》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

《鬼谷子》為縱橫家鼻祖王詡所作，馮夢(mèng)龍?jiān)u(píng)價(jià)其人“通天徹地，人不能及”。

王詡｜中華書局

鬼谷子雖生活在亂世，但他似乎跳脫出了那個(gè)紛雜擾攘的時(shí)代，以一種睿智的視角去看待人世間，其“以靜致世”的人生哲學(xué)，在凡事講求“速度、效率”的今天，更值得我們深思。

人靜則安

《鬼谷子》說：“安徐正靜，柔節(jié)先定?！?/span>

安靜的人看似柔弱，實(shí)則心中寬宏，自始至終都能有條不紊地規(guī)劃人生。

漢武帝時(shí)，有一位丞相叫公孫弘，他備受武帝重用，人生過得頗為圓滿，而他人生的順?biāo)炀驮谟诓粻?zhēng)的智慧。

公孫弘出身貧寒，一直都非常節(jié)儉，甚至做了丞相后也是粗米布衣，這在當(dāng)時(shí)被傳為美談。

可同僚汲黯卻看不慣他這種做派，于是便向漢武帝進(jìn)言：“弘位三公，俸祿甚多，然為布蓋，此詐也。”

漢武帝一聽，就問公孫弘是否如汲黯說的那樣“你是裝出來的”？

公孫弘答道：

“正如汲黯所說，我身為丞相，卻蓋著布被子，實(shí)在有損我朝官威，多虧了他的忠告，才能讓陛下聽到這些真話?！?/span>

漢武帝聽后，十分高興，不僅重賞了汲黯，也夸獎(jiǎng)了公孫弘一番。

還有一次，公孫弘和眾大臣在朝廷議事，本來事先說好了大家一起上奏，可是上朝奏請(qǐng)皇帝定奪時(shí)，公孫弘?yún)s臨時(shí)改變想法，所陳述的事情也與先前所說不符。

對(duì)此，汲黯很生氣，他當(dāng)庭斥責(zé)公孫弘：“齊人多詐而無情實(shí)，始與臣等建此議，今皆背之，不忠。”

面對(duì)汲黯的指責(zé)和眾人的埋怨，公孫弘沉默不語(yǔ)，不爭(zhēng)不辯。

后來，當(dāng)漢武帝問他為何不爭(zhēng)辯時(shí)，他說：“知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！?/span>

漢武帝聽后連連點(diǎn)頭，對(duì)公孫弘更加重用。

在同僚們的多次詰難中，公孫弘以退為進(jìn)，以不爭(zhēng)贏得了“謙和寬厚”的美名，故而官運(yùn)亨通，一路順暢。

老子曾言：“上善如水，水善利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾于道矣。”

世間多喧囂，適時(shí)的安靜不僅是一種歷練，更是一種修養(yǎng)。

成熟的人，往往會(huì)選擇不爭(zhēng)搶，不攀比，靜守自己的本心。

心有山海，靜而不爭(zhēng)。

懂得淡泊自然，方能得福享安。

事靜則順

《鬼谷子》中說：“遇變故之起而不驚。”

人生難免會(huì)遇到一些難事，越是急著理清，就越會(huì)手忙腳亂，匆忙之間，只會(huì)讓人舍本逐末，忘了來路。

只有靜下心思，才能看清問題的本質(zhì)，理清其脈絡(luò)，找到解決方法。

三國(guó)時(shí)期，曹操率軍討伐陶謙。

呂布則乘機(jī)攻擊了曹操的后方兗州，一夜之間，兗州幾乎全境倒戈，曹操手上只剩下幾個(gè)城池。

此時(shí)為曹操坐鎮(zhèn)后方的是荀彧，面對(duì)這危急存亡的形勢(shì)，荀彧并沒有慌亂，相反，他表現(xiàn)得極為冷靜。

當(dāng)時(shí)的豫州刺史郭貢聽說呂布攻打兗州后，便也率大軍前來，想要亂中取利，而且他還提出要和荀彧單獨(dú)見面。

得知郭貢的要求后，下屬們都慌作一團(tuán)，勸荀彧不要孤身犯險(xiǎn)，可荀彧卻絲毫不慌，他理智地分析說：“郭貢與呂布并非同伙，今日前來無非是想要觀望形勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)在其未下決心幫呂布前說服他，即便不能為我所用，至少也讓他保持中立。”

最終郭貢被荀彧說服，引兵離去，并承諾保持中立。

弘一法師說：“處事大忌急躁，急躁則自先不暇，何暇治事？”

遇到事情，人越是急躁，越容易被情緒影響而沖動(dòng)行事，往往會(huì)犯下更大的錯(cuò)誤。

與其慌張抱怨，不如穩(wěn)下心來，努力在困境中找尋解決方法。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生。

遇事不驚不慌，處事從容淡定，才是一個(gè)人真正的格局。

心靜則勝

《鬼谷子》說：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)?！?/span>

想要得到的太多，心就會(huì)變得越來越散，找不到目標(biāo)和方向，最后在迷茫中逐漸喪失自我。

也許，心中保持寧?kù)o，少一些索求，反而會(huì)收獲更多。

有一次，漢光武帝把一群進(jìn)貢的羊賜給在朝官吏，要求每人一只，這讓負(fù)責(zé)分羊的官吏十分頭疼。

因?yàn)槟桥蛑校蟹适葜?，好壞之差，給誰(shuí)分差了都不好。

許多官員也在那里討論怎么分：有人說，全部殺掉，肥瘦搭配就好了；還有人說，大小搭配更好。

正當(dāng)諸位大臣爭(zhēng)論不休時(shí)，博士甄宇上前，牽走了一只最瘦小的羊。

在場(chǎng)官員看到后，也都不好意思牽最大的那只羊，而是去牽剩下之中最小的羊。就這樣，很快就把羊分完了，大家對(duì)此也沒有任何怨言。

后來，在群臣的舉薦下，甄宇被提拔為太子少傅，名蓋天下。

《周易》有云：“履道坦坦，幽人貞吉?！?/span>

人之一生，大都是在為自己的欲望買單。

相比之下，那些內(nèi)心寧?kù)o、少欲寡求的人，似乎更容易獲得幸福。

因?yàn)?，一份清靜的內(nèi)心，足以撣去生活的浮塵。

人之一生，其實(shí)活的就是一份心情、一份安靜。

世間的喧囂，繁花似錦，終究歸于安靜。

人們?cè)跉w于安靜的過程中，進(jìn)行自我剖析、自我反省，尋找那一份屬于自己的滿足。

真正的安靜，不是遠(yuǎn)離人世、結(jié)廬而居，而是身在鬧市，依舊保持一顆寧?kù)o淡泊之心。

愿你余生，守靜待時(shí)，淡然福至。

作者｜不雨亦瀟瀟，說書的俠客，仗劍的書生。