文|顏小二述哲文

不管我們?cè)敢獠辉敢猓覀冊(cè)谏鐣?huì)上奔走，總會(huì)遇到一場(chǎng)又一場(chǎng)的“較量”，比如，有時(shí)候，我們不得不去試著說(shuō)服對(duì)方，以此達(dá)到自己心中所想，這種時(shí)候，我們必須有一定的技巧，否者大概率是“無(wú)功而返”的。本次，顏小二就和大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)《鬼谷子》一書(shū)中所揭露的處世智慧，幫助我們更好地面對(duì)各類“談判”，繼而能夠以“雙贏”結(jié)果，獲得圓滿。

一、《鬼谷子》:欲成事，需懂“反”與“覆”妙用

要展開(kāi)本文的話題，首先得和大家說(shuō)說(shuō)《鬼谷子》一書(shū)中的這段話：

古之大化者，乃與無(wú)形俱生。反以觀往，復(fù)以驗(yàn)今；反以知古，復(fù)以知今；反以知彼，復(fù)以知己。動(dòng)靜虛實(shí)之理，不合于今，反古而求之。事有反而得復(fù)者，圣人之意也，不可不察。

這句話的直觀含義，是鬼谷子借“與道共同存在的圣人”的思考問(wèn)題的方式，啟發(fā)世人要從“正”和“反”兩個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，需懂“反”與“覆”妙用。

鬼谷子這是在說(shuō)，圣人“反”回去可以看到過(guò)去，“覆”過(guò)來(lái)可以看到未來(lái)，于此大智若愚的圣人可以同“道”而行、化育萬(wàn)物。而人也是一樣，把握圣人 “反”與“覆”的思考方式，可以看清楚許多事情。

換句話說(shuō)，鬼谷子指出，運(yùn)用“反”可以知道對(duì)方，運(yùn)用“覆”可以了解自己，動(dòng)與靜、虛與實(shí)的道理，是圣人給我們的啟發(fā)。

二、《鬼谷子》“反”“覆”給今人的啟發(fā)

上面我們簡(jiǎn)單理解了《鬼谷子》提出的“反”與“覆”，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這一理論給我們今人的啟發(fā)。

鬼谷子指出“反”與“覆”，其實(shí)有啟發(fā)我們看問(wèn)題要有“兩面性”視角之意，可以從對(duì)方的視角去了解對(duì)方，然后“覆”過(guò)來(lái)，從自己的視角去解讀自己的想法。二者相結(jié)合，然后在心中權(quán)衡，于此，很多疑難問(wèn)題，就自然而然有了答案了。

而“兩面性”的視角，其實(shí)是“知己知彼”的先決條件。想要成事，那么就要為“成事”做準(zhǔn)備。首先要準(zhǔn)備的，就是要了解對(duì)方的實(shí)際情況，然后根據(jù)自己的情況，以此推測(cè)出對(duì)方的真實(shí)狀態(tài)，以此“知己知彼”，便能初步知道自己所做的事情有幾層勝算了。

三、寫在最后

本次，顏小二給各位分享的是《鬼谷子》一書(shū)中的成事智慧，即想要“成事”，那么就要懂得用“反”與“覆”兩面性視角去讀懂對(duì)方、認(rèn)清自己，當(dāng)自己真正做到“知己知彼”的時(shí)候，再去采取行動(dòng)，這種時(shí)候，我們的成功率可以增加許多。

寫在最后，依舊是那句話，顏小二分享的《鬼谷子》所揭露的技巧，是以“良好品行”為基的，如果將其變成傷人的“武器”，那么“武器”這種東西，傷人害己只是時(shí)間問(wèn)題。

顏小二言盡于此，希望本次的分享可以給各位帶來(lái)一些啟發(fā)，如果覺(jué)得本文智慧對(duì)您有幫助，歡迎各位將鬼谷子智慧分享給你珍視的朋友，幫助您的朋友更上一層樓，謝謝。

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