秦朝時(shí)有個(gè)著名的方士徐福，相傳，他是鬼谷子的關(guān)門弟子，秦始皇很看重他。

統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇便開(kāi)始研究長(zhǎng)生不老術(shù)。徐福為討好秦始皇，獻(xiàn)計(jì)稱海上有仙山，那里有長(zhǎng)生不老藥被神仙掌管著。

秦始皇一激動(dòng)，便立馬派徐福出海，為他找尋仙藥。

可徐福出去后再?zèng)]回來(lái)過(guò)，從日本現(xiàn)存的民間資料來(lái)看，徐福當(dāng)年到了日本，開(kāi)辟了屬于他的一片天地，很受日本人崇拜。

那么他跟日本的天皇有沒(méi)有關(guān)系呢？或者說(shuō)，他有可能就是日本的第一代神武天皇？

圓不了謊被迫出海

徐福告訴秦始皇，海中有三座仙山，分別是蓬萊、方丈和瀛洲。秦始皇給他準(zhǔn)備了三年的物資，讓他出海尋仙。

公元前219年，徐福第一次出海，結(jié)果什么也找著。秦始皇問(wèn)起，徐福推脫，說(shuō)海里有巨大的鮫魚，這種海怪很難對(duì)付。

秦始皇便給他增派了弓箭手同行，結(jié)果這次，秦始皇沒(méi)能堅(jiān)持到徐?；貋?lái)，就駕崩了。

當(dāng)然，就算秦始皇多活幾年，也等不到徐福回來(lái)。上一回出海，徐福就撒了謊，這回找不到借口了。

徐福逃了，他帶著秦始皇給他的三千童男童女，和各種農(nóng)耕工具和作物種子一直往東，在平原廣澤登陸，此地后來(lái)被認(rèn)為是日本的九州島。

上島之后，徐福覺(jué)得這地方氣候溫暖宜人，風(fēng)景也好，原住民單純友善，是個(gè)宜居之地，便住了下來(lái)，并自立為王。

他將帶來(lái)的工具和種子的用法，教授給了當(dāng)?shù)厝?，跟他們?cè)谝黄鹩淇斓厣睿贈(zèng)]有回到秦國(guó)的念頭。

史料中的徐福東渡

關(guān)于徐福東渡的事，《史記》是這么記載的。如果這是真的，徐福的確有可能將他的家族發(fā)揚(yáng)光大，成為日本的王。

但是，徐福人已經(jīng)在日本了，那時(shí)候又沒(méi)無(wú)線通訊，隔著茫茫大海，徐福也沒(méi)送過(guò)信回秦，可以說(shuō)離開(kāi)后就了無(wú)音訊。

那司馬遷又怎么知道他到的是九州島還自立為王，教日本人農(nóng)耕和捕魚的？

《三國(guó)志》和《后漢書》中也提到了徐福東渡的事。作為官方承認(rèn)的正史，這兩本書都屬于我國(guó)的二十四史，可信度較高。它們記錄的徐福東渡，所到的地方是澶洲，澶洲在東海中，倒是符合東渡的方向。

據(jù)《三國(guó)志》的倭人傳記載，倭國(guó)在會(huì)稽郡的東邊。徐福第二次是從瑯琊出發(fā)的，瑯琊是現(xiàn)在的山東臨沂。

而澶洲離臨沂很遠(yuǎn)，綜合來(lái)推斷，古人說(shuō)的澶洲，應(yīng)該就是今天的日本。

中日來(lái)往史

那日本是什么時(shí)候開(kāi)始和中國(guó)有往來(lái)的呢？《漢書》中也曾提到，漢武帝在位時(shí)，倭人就來(lái)朝見(jiàn)了。

漢武帝的在位時(shí)間是公元前141年到前87年，再看看司馬遷的生卒，他的逝世時(shí)間不詳，出生時(shí)間大約是公元前145年，正好趕上倭人朝見(jiàn)漢朝皇帝的機(jī)會(huì)。

于是，《史記》中所著的徐福東渡到達(dá)日本，便可信了。

綜上所述，徐福真的到了日本，只是我們不知道他到了日本后干嘛了，好在日本方面的史料，填補(bǔ)了這塊的空缺。

日本的《神皇正統(tǒng)記》是一本誕生于8世紀(jì)的書，里面提到了秦人到日本，但卻沒(méi)說(shuō)此人是徐福。

或許只是傳說(shuō)

不過(guò)，日本還有其他關(guān)于徐福的民間記錄。和歌山縣新宮市，有徐福墓和專為徐福建造的神社，每年的11月28號(hào)，都是當(dāng)?shù)丶漓胄旄５娜兆?，可?jiàn)徐福在日本人心中的威望。

此外，日本人還尊徐福為司農(nóng)耕神和司藥神，證明《史記》的說(shuō)法屬實(shí)。

那徐福是不是日本的神武天皇呢？畢竟，我國(guó)神話中的太陽(yáng)女神羲和，在山海經(jīng)中的記載位置，也是在東海之外，而羲和部落的遺址，也位于山東日照，跟日本信奉的太陽(yáng)女神天照大神還真有點(diǎn)像。

但日本官方和民間，都從未承認(rèn)過(guò)徐福跟神武天皇有聯(lián)系。并且，古代出海尋找仙藥的方士，可不止徐福一個(gè)，最后到達(dá)日本的是哪個(gè)方士也未可知。

那么多方士，到達(dá)的也不一定是日本，還有可能是朝鮮半島。

從基因研究中發(fā)現(xiàn)，這些人種之間或多或少有聯(lián)系。日本在中國(guó)隋唐之前，沒(méi)有記錄歷史的習(xí)慣，后來(lái)才匯總各種信息編撰史料。

那時(shí)離徐福離開(kāi)瑯琊，已經(jīng)800多年了，記錄大都取自民間傳說(shuō)，準(zhǔn)確度堪憂。

還有，古代日本人主動(dòng)承認(rèn)徐福到了日本，其實(shí)是為當(dāng)時(shí)能獲得中國(guó)帝王對(duì)日本的支援，還為了將徐福說(shuō)的三座仙山劃入自己的領(lǐng)土。

所以，徐福是否了創(chuàng)造日本，當(dāng)上神話色彩濃厚的神武天皇，只在于日本人怎么修改歷史了。