在中華五千年的文明版圖中，文化的厚重難以用言語描述，而創(chuàng)造這些厚重文化的文人騷客，更是我們爭相討論的話題談資。因為在歷史上的他們，是鮮活存在過的，而他們留下的故事也成了我們學(xué)習(xí)文化的一部分內(nèi)容。

這些故事中，有的人是針鋒相對，在文壇上屬于你看不上我，我也看不上你的狀態(tài)。但真正流傳下來的很多文人故事，是一種讓我們感動的情誼，因為他們更明白懂得欣賞對方的才能，比如北宋歷史上的蘇軾和王安石。在我們的已有知識中，他們是政敵，但真實歷史里的他們卻在文學(xué)上曾互相切磋。比如，王安石除了一個對聯(lián)為難蘇軾，而蘇軾也未對出，這副上聯(lián)直到如今也無人對出。

亦敵亦友的才子

說到蘇軾，相信很多人想到的是“東坡肉”等美食，其次才是他創(chuàng)作的文學(xué)作品等。而他的文學(xué)作品中，傳達的通常也是一種豪邁豁達的情懷，因此在很多不知道真實歷史上的蘇軾的人眼中，他就是一個過的十分愜意的人。

然而，真實的蘇軾卻與他作品中的情感思想呈現(xiàn)出兩種極端的情況。真實的蘇軾，在少年時期隨著父親和弟弟一起從蜀地出發(fā)，來到了當時的京師。在京師之中，他的才華很快就凸顯出來。在一場科舉考試中，更是因為文章太出彩，被歐陽修以為是自己關(guān)門弟子作的，因此為了避嫌故意將其評為第二。

從這以后，蘇軾的文采就受到了廣泛的關(guān)注，而一向惜才的歐陽修更是看重他。彼時的北宋朝廷還屬于政治比較清明，朝中政治氛圍相對比較寬松的情況，因此蘇軾在當時的朝中，還是比較如魚得水的。

然而，好景不長，家中母親去世，他需要回鄉(xiāng)丁憂。為此，他離開了朝廷。在為母親守孝過后，父親蘇洵又緊接著去世。一來二去，他遠離朝廷多年。再回去時，朝中如歐陽修一類的大臣早已不存在，而是新一批接班人王安石。

王安石因為年少的游歷，甚至北宋繁榮的浮華下，有著百姓不為人知的痛苦，因此決心改革。然而，在這樣的朝代改革是需要勇氣和能力的，稍微不注意就會適得其反，因為像方田均稅法這樣的政策，是侵害了豪紳的利益的，同時還有一些守舊派不同意。

而蘇軾就是守舊派之一。他回到朝廷之后，適聞改革政策，于是上疏之言改革的弊端。這一下可不得了，算是觸怒了王安石為首的新派意見。由此可以看出，他們從這里開始，完全是一種政敵關(guān)系。而當時身為丞相的王安石，的確是為了推行自己的改革政策，給了蘇軾一個懲罰，而蘇軾由此開啟了自己一生被貶的生活。

絕妙千古對聯(lián)

蘇軾這一貶，就被貶到了黃州。那么，當時的王安石將其進行貶謫流放，是一種小心眼的報復(fù)嗎？其實不然，歷史上的王安石雖然跟蘇軾是政敵，但他不至于如此小心眼。因為從他們的官場晉升之路來說，他們的關(guān)系還很親密。

因為王安石是屬于歐陽修提拔起來的那一派，而蘇軾也同樣是被歐陽修看重提拔的那一波人。只不過，王安石大了蘇軾許多，他們一個在考科舉的時候，一個已經(jīng)在朝中屬于重要朝臣了。而且在沒有成為政敵前，蘇軾也曾多次拜訪王安石，所以他們完全算是在才學(xué)上惺惺相惜的文人，而不是文人相輕的一類。這一次的貶謫其實也是王安石給蘇軾的另類教訓(xùn)而已。

畢竟依照王安石當時的地位，他要是真心想整蘇軾，完全是可以將其拿捏下的。不過，貶謫只是一步教訓(xùn)之路，后面王安石在蘇軾即將去黃州赴任的時候，又在送他的地方，隨口出了一副上聯(lián)，內(nèi)容為：七里山塘，行到半塘是三里半。

這則上聯(lián)看起來內(nèi)容十分簡單，實際卻很精妙。因為里面的山塘和半塘都是一個地方，而七里與三里半是實際的距離。最為重要的是，這距離很是精確，不是為了出對聯(lián)強行硬湊字的。而在這則對聯(lián)的背后，還含有深意。

七里和三里半，正好是一半和整數(shù)的區(qū)別。它不單是表現(xiàn)距離，還表現(xiàn)的是一個人的能力和才學(xué)滿腹和只有半腔的區(qū)別。所以，誰能說王安石不是借這一副上聯(lián)告誡蘇軾呢——你還年輕，眼前看到的東西都不是全部，因此我推行的改革，你暫時也只看到了表面的弊端，卻看不到內(nèi)里的深刻好處。

而當時的蘇軾是否有悟到王安石這則上聯(lián)的深意，我們不知道，但可以確定的事情是當時他在送別的路口沒有對出下聯(lián)。或許在他人生后來多次的流放中，蘇軾也曾會想起王安石曾經(jīng)的告誡吧，但那時已經(jīng)無濟于事了。

而王安石的這則上聯(lián)，蘇軾也一直沒有對上聯(lián)，并且從北宋以后，后來的無數(shù)文人騷客都沒有對答出來，因此這則上聯(lián)也成為了千古絕對。因為也許有人能對出工整對仗的字詞，但下聯(lián)是否含有回答上聯(lián)深意的作用，卻有待考量。因此，王安石的才華的確不可估量。

結(jié)語

在古代的文壇上，我們知道王安石此人，但更知道蘇軾。因為我們學(xué)習(xí)的很多文學(xué)作品都是蘇軾的杰作。因此很多人都會認為蘇軾的文才是絕對高過王安石的。然而，從王安石考察蘇軾的一副對聯(lián)就可以看出來，王安石的文采絕對也是非常好的，不然蘇軾為何對不出呢？并且自蘇軾只有，后來的才子如此多，但也沒有對出來，可見其文采斐然。

因此，古時的文化名人遠不止我們想象的那么簡單，如王安石這類人物出現(xiàn)的少，我們就將其與蘇軾做一番比較。文人水平或許有高低，但我們切不可輕易比較，畢竟我們的水平不如他們，更多的是應(yīng)該抱著學(xué)無止境的態(tài)度去好好學(xué)習(xí)他們這種互相切磋的精神，不斷吸收新的知識，武裝自己的頭腦，提升自己的能力，增進自己的學(xué)識。