唐詩(shī)是喊出來(lái)的

 

坊間有謠詞：詩(shī)經(jīng)是唱出來(lái)的，魏晉的詩(shī)文是閑出來(lái)的，唐詩(shī)是喊出來(lái)的，宋的詩(shī)詞是想出來(lái)的，元明清的是仿出來(lái)的，現(xiàn)當(dāng)代的是謅出來(lái)的。這謠究竟是誰(shuí)發(fā)明的？高人隱士？山寨達(dá)人？還是賴(lài)頭和尚？就不必過(guò)問(wèn)吧，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我倒是覺(jué)得，有的話，有一定道理。且說(shuō)“唐詩(shī)是喊出來(lái)的”。

不光唐詩(shī)是喊出來(lái)的，大唐也是喊出來(lái)，那是高天厚土齊發(fā)力，喊出來(lái)的一個(gè)金色朝代——要是當(dāng)時(shí)有無(wú)人機(jī)，沿地球從東到西、從南到北拍兩圈，最最靚麗的景色，一定是大唐這片土地。

從人口，到經(jīng)濟(jì)，到百姓的福利，到軍事力量，到文化影響力，大唐都開(kāi)創(chuàng)了之最——“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！?span>di都長(zhǎng)安，是世界的zheng治中心、經(jīng)濟(jì)中心、文化中心，每天都有萬(wàn)國(guó)使團(tuán)，來(lái)朝拜、來(lái)學(xué)xi。如果說(shuō)“厲害”，恐怕只有那個(gè)朝代才堪當(dāng)——“厲害了，我的大唐”。

有什么樣的zheng治經(jīng)濟(jì)，就有什么樣的文化氣象。開(kāi)明、開(kāi)放、富裕，勢(shì)必帶來(lái)文化藝術(shù)的繁榮，這是鐵律。藝術(shù)家們的小宇宙一旦爆發(fā)，文學(xué)藝術(shù)不想燦爛都不行。   

“喊”，怎么理解呢？“喊”的本意指大聲說(shuō)話，放開(kāi)嗓門(mén)叫，吶喊；這里當(dāng)然包括其本意，但又不局限于其本意?！昂啊备且环N精神狀態(tài)，是蘊(yùn)含在藝術(shù)家內(nèi)心深處的激情，那激情，有時(shí)表現(xiàn)為昂揚(yáng)、向上、豪邁、奮進(jìn)、激越、絢麗，有時(shí)表現(xiàn)為按捺不住的呼嘯前行。這種精神狀態(tài)，在大唐不是孤立的、個(gè)體的存在的，而是廣泛地植根于藝術(shù)家群體中；不是在哪一個(gè)藝術(shù)板塊，而是在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域：

寫(xiě)字的“喊”，有了“顏筋柳骨”，（筆劃）肥，肥得茂盛、渾厚；（筆劃）瘦，瘦得筋骨、勁道。畫(huà)畫(huà)的“喊”，誕生了畫(huà)圣，線條變得出神入化；寫(xiě)詩(shī)的“喊”，不得了！一個(gè)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的詩(shī)歌氣場(chǎng)，從天而降。大唐詩(shī)歌之美，登峰造極，無(wú)與倫比。

國(guó)人骨子里有悲秋意識(shí)。西北風(fēng)一吹，哀聲一片；葉子一落，滿目皆衰。而能喊的大唐詩(shī)人，就不這么看。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》之一節(jié)選）

怎么樣？一點(diǎn)悲戚色彩也沒(méi)有吧？這豪氣，這詩(shī)情，真是杠杠滴！這么昂揚(yáng)的秋詩(shī)，在其它朝代，真不大見(jiàn)咧！

“離別詩(shī)”也如此。文學(xué)作品中，寫(xiě)離愁別緒的多如牛毛，贈(zèng)別詩(shī)，是其中一種。唐之前、唐之后，送別詩(shī)大多哭哭啼啼，表達(dá)“黯然銷(xiāo)魂”的情感。但大唐詩(shī)人眼中的別離，就各色：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

不妨還原一下：作者王勃與其朋友杜少府依依惜別，知心的話兒，怎么也說(shuō)不完。因?yàn)樗?，朋友所去之地，山高路遠(yuǎn)地又偏，沒(méi)有親戚沒(méi)有朋友，因而一再勸慰，以緩解朋友心中的不快。然，送君千里，終須一別。年輕的詩(shī)人，望著遠(yuǎn)去的朋友的背影，大聲喊道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”——不要說(shuō)杜少府，就是一千多年后的我們，聽(tīng)到這發(fā)自肺腑的叮嚀，也如春風(fēng)化雨般舒坦。《送杜少府之任蜀州》一改悲酸、離愁之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格，耳目一新。王勃讓離別詩(shī)不再小家子氣，煥發(fā)大格局。  

其實(shí)，最先觸動(dòng)我，讓我把唐詩(shī)與“喊”往一塊湊，相信“唐詩(shī)是喊出來(lái)”的，是王維的五言詩(shī)《使至塞上》的金句——  

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

呵呵，這樣的豪邁氣概，不喊怎么會(huì)出來(lái)？！且由衷感到，單個(gè)喊都不行，得一批人喊，一批裸露著胸膛、赤膊上陣的壯漢，站在大漠中央，沖著西下的夕陽(yáng)，聲嘶力竭地喊：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A！”——喊給誰(shuí)聽(tīng)？喊給駐守邊關(guān)的將士聽(tīng)，讓他們挺起胸膛，有我大唐；喊給對(duì)面的敵人聽(tīng)，莫輕舉妄動(dòng)，這里是大唐！喊給自己聽(tīng)，撐住，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山！王維寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，心里并不痛快。他這一喊，把積郁已久的悶氣、晦氣，一喊而光；也愣是把一個(gè)不毛之地，喊出了恢弘氣勢(shì)的“千古壯觀”。

王維是多棲藝術(shù)家，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)，還是傳說(shuō)中的白富帥，錦衣玉食的公子哥，都能不顧及斯文，沖天一喊，遑論他人乎？

 

君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！（《兵車(chē)行》）

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。（《《自京赴奉先詠懷五百字》》）

而他最被后人看重的詩(shī)，是在暮年喊出來(lái)的《登高》：

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

先不管詩(shī)格詩(shī)韻等內(nèi)涵，只這氣勢(shì)，就把人震住了。胸中得駐著什么樣的力量，才有這氣吞山河的霸氣？三年后，詩(shī)人離開(kāi)了人世，而這首詩(shī)，直到今天，都綻放著光芒。

最能喊，最會(huì)喊，最敢喊，且喊出了花樣的，非李白莫屬。

李白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾對(duì)功名事業(yè)的向往。然而，天不遂人愿，仕途不得志，他的大半生都在路上。他走到哪里，醉到哪里，也喊到哪里——他活了62歲，喊了近千首詩(shī)，他有太多的詩(shī)，膾炙人口，耳熟能詳。他的可愛(ài)、可敬在于，他追求卻不囿于功名；求而不得，不影響他痛快人生。他依然豪氣，依然灑脫，依然“糞土萬(wàn)戶侯”——后人為什么那么那么那么（重要的事情強(qiáng)調(diào)三遍）喜歡他？除了他是詩(shī)仙，還因?yàn)樗畛隽颂亓ⅹ?dú)行、卓然獨(dú)立的人生狀態(tài)。得意的、失意的，都能在他的吶喊中，找到共鳴。

我最喜歡《將進(jìn)酒》，覺(jué)得這首詩(shī)最能代表他的人生狀態(tài)。詩(shī)中，詩(shī)人將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，打造了一個(gè)神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境。強(qiáng)烈的感情色彩，噴發(fā)式的抒情方式，灑脫不羈的氣質(zhì)，傲世獨(dú)立的人格，都在聲聲吶喊中恣意揮灑——

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

……

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

這樣的詩(shī)句，用筆根本寫(xiě)不出來(lái)，得喊！小聲喊都出不來(lái)，得高門(mén)大嗓、青筋暴露地喊，才激情澎湃到這樣無(wú)節(jié)制，卻直擊讀者的靈魂。

大唐存在了289年，涌現(xiàn)了2873名詩(shī)人、49403首詩(shī)篇。這幾首詩(shī)，只是滄海一粟。當(dāng)然，在將近5萬(wàn)首詩(shī)中，也不都像李白、杜甫們這樣喊得“逆而不衰，郁而不沉”；頹廢的、低迷的，是有的——但，終究不是主流。大唐的文脈，總體是陽(yáng)光的、奔放的、冒著騰騰熱氣的，這是盈盈于心的文化自信賦予的。而能代表大唐詩(shī)歌的，只能是“喊”！至于初唐、晚唐，或許可以這么說(shuō)，初唐有喊的端疑，晚唐有喊的余韻。

那么，請(qǐng)?jiān)试S我也喊一聲吧——

“厲害了，那一喊！”