老話中很多的說(shuō)法比較的中肯，是古人在與大自然的斗爭(zhēng)中得出的一個(gè)非?？茖W(xué)的結(jié)論，當(dāng)然跟現(xiàn)在很多的實(shí)際情況可能是略微的有一些差別，但是古人所說(shuō)的一些老話還是有著寓意深刻的道理的。
在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，后來(lái)人把古人很多關(guān)于天時(shí)地利的一些經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一認(rèn)定成了風(fēng)水學(xué)。
風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容龐雜，對(duì)很多問(wèn)題的看法和出入是有著一定的差別的。但是這些書(shū)中卻是有著極其相同的優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)水學(xué)的理論高度的凝練和概括，邏輯性非常強(qiáng)大，可以說(shuō)把環(huán)環(huán)相扣的邏輯觀點(diǎn)做到了登峰造極的境界。
那么古人所說(shuō)的：山管人丁、水管財(cái)，家里陳設(shè)莫亂來(lái)，這句話在風(fēng)水學(xué)中是什么意思呢？這一句老話可信嗎？
山管人丁
為什么古人所說(shuō)的風(fēng)水通常都與山有關(guān)呢？這還要從我們的祖先說(shuō)起，山頂洞人被認(rèn)為很可能是黃種人的祖先，源于洞穴群居的晚期智人。
人類(lèi)之所以能夠生存，一個(gè)最為有利的條件就是大山，大山因?yàn)榈貏?shì)地形的優(yōu)勢(shì)，山坳可以起到擋風(fēng)的作用，山坳中的位置非常的有利于建造房屋。
山坳中建造的房屋優(yōu)點(diǎn)非常的多，在寒冷的冬天，凜冽北風(fēng)被拒絕在了大山的掩體之外。到了炎熱的夏天，南風(fēng)徐徐而來(lái)，夏來(lái)風(fēng)的涼爽讓房屋地利的優(yōu)勢(shì)一覽無(wú)余。
居住在這樣的一個(gè)環(huán)境中，冬暖夏涼，大山的幽靜更是給了居住者一個(gè)完美的生存空間，這就是古人為什么說(shuō)山管人丁的原因。
良好的環(huán)境有利于居住者幸福指數(shù)的提升，這樣人的壽險(xiǎn)也會(huì)隨著不斷的攀升，這樣養(yǎng)人的環(huán)境無(wú)疑會(huì)形成一個(gè)人丁興旺的局面。
所以在古人的風(fēng)水學(xué)常識(shí)中認(rèn)為山是人的根，如果沒(méi)有大山的庇護(hù)，人不會(huì)得到發(fā)展、進(jìn)步和生存。
古人認(rèn)為的山不僅是撫育萬(wàn)物之主，還有著很大的講究。有山脈縱深并且蜿蜒起伏，西高東低的山組成的山脈被稱(chēng)之為龍脈之地。
也就是有風(fēng)水的地方，中國(guó)的龍脈被認(rèn)為是昆侖山脈。昆侖山之所以被稱(chēng)之為龍脈，是因?yàn)槔錾矫}的山澗形成了一條真龍的圖畫(huà)，不僅如此那高低起伏的山峰也似飛龍一般。
那么是不是所有的山都適合于人的生存呢？為什么龍脈一般的山峰體系都非常的有名，而且在這附近生活的人如此之多呢？為什么古人談獨(dú)山色變呢？古人認(rèn)為山的風(fēng)水還與那些因素有關(guān)系呢？
水管財(cái)
如果用現(xiàn)代人觀念來(lái)理解這句話，可能是比較空洞的，但是如果用古人當(dāng)時(shí)生存環(huán)境去分析，這個(gè)說(shuō)法到底有沒(méi)有道理，就會(huì)很快的水落石出。
水是生命之源的論述是古今中外都推翻不了的真命題，所以說(shuō)水管財(cái)還是有深的道理。
在剛剛過(guò)去的一年中，世界各地病情爆發(fā)，各個(gè)行業(yè)中曾經(jīng)的霸主卻是因?yàn)橐咔槎娂姷牡瓜隆?/span>
就算勉強(qiáng)存活，也是舉步維艱，但是這幾年唯獨(dú)沒(méi)有被大面積擊潰的企業(yè)中，飲用水相關(guān)的企業(yè)絕對(duì)是倒閉率最低的一個(gè)品牌項(xiàng)目。
作為生命之源的水，被現(xiàn)代科技重新打造成了直接的盈利項(xiàng)目，系在水企業(yè)的運(yùn)營(yíng)被認(rèn)為是暴富的運(yùn)營(yíng)好項(xiàng)目。
由于飲用水的生產(chǎn)成本低，所以利潤(rùn)空間也是非常的大，很多的水務(wù)企業(yè)，在生產(chǎn)飲用水的過(guò)程中，根據(jù)水中礦物質(zhì)的自然存在程度確定了不同的價(jià)位。
比如含有硒元素的水銷(xiāo)售的金額就比較高，如果你打了一口這樣的井，那么恭喜你，你離著成為有前途的優(yōu)秀飲用水企業(yè)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
這樣一瓶水的盈利點(diǎn)非常的高，所以水管財(cái)這種說(shuō)法，用商業(yè)的眼光去分析，直接是一種兌現(xiàn)古人觀點(diǎn)的商業(yè)哲學(xué)。
但是古人所說(shuō)的水管財(cái)，大致還是說(shuō)水存在的位置，會(huì)對(duì)人的財(cái)運(yùn)產(chǎn)生的影響。古人看來(lái)如果家門(mén)前是一潭死水，這不是有財(cái)?shù)牟季?，是破?cái)?shù)?，并不?huì)讓住家有財(cái)。
分析來(lái)看，如果門(mén)前是死水，長(zhǎng)期存放的死水會(huì)發(fā)生質(zhì)變，尤其是在炎熱的夏季會(huì)產(chǎn)生惡臭，對(duì)四周的生存環(huán)境造成污染，所以死水是敗財(cái)?shù)摹?/span>
唯有活水才是能夠帶來(lái)財(cái)富的，門(mén)前的溪水，清澈見(jiàn)底，可以洗衣服、洗菜、沖涼等等。這種水可以給住家?guī)?lái)極大的方便。
這也許就是現(xiàn)代人為什么在養(yǎng)魚(yú)的時(shí)候一定花錢(qián)買(mǎi)個(gè)打氧泵給魚(yú)打氧的原因吧，不僅可以讓魚(yú)有充足的氧氣，還能夠讓魚(yú)缸中的水流動(dòng)起來(lái)。
家中擺設(shè)莫亂來(lái)
其實(shí)古人說(shuō)的家中的布局和擺設(shè)都是有著很深的科學(xué)道理的，比如在生意人那里非常講究的一幅鴻運(yùn)當(dāng)頭的畫(huà)。
但是這一幅畫(huà)的掛處就特別的有講究，首先這幅畫(huà)不能掛在太陽(yáng)直射的地方，太陽(yáng)直射就把鴻運(yùn)給改過(guò)去了。
鴻運(yùn)當(dāng)頭也不能掛在特別暗的位置，因?yàn)檫^(guò)于的陰暗，就會(huì)讓這一幅畫(huà)失去鴻運(yùn)當(dāng)頭的意境，顯得這幅畫(huà)非常的陰暗，鴻運(yùn)當(dāng)頭的兆頭就顯現(xiàn)不出來(lái)。
因此這一幅畫(huà)通常掛在客廳的沙發(fā)后邊的墻面上，這里的光線適中，而且給主人以鴻運(yùn)當(dāng)頭靠山的感覺(jué)。
還有很多喜歡在家養(yǎng)金魚(yú)的朋友，魚(yú)缸放置的位置卻不對(duì)。有的把魚(yú)缸放在了進(jìn)門(mén)正對(duì)的墻體變，古人認(rèn)為這樣養(yǎng)魚(yú)是破財(cái)?shù)?，本?lái)養(yǎng)魚(yú)是為了年年有余財(cái)，但是放在出門(mén)的對(duì)面，成了每天破財(cái)?shù)脑⒁狻?/span>
魚(yú)缸還不能放在廚房的附近，因?yàn)轸~(yú)對(duì)廚房的油煙非常的敏感，放在廚房或者附近，魚(yú)的死亡幾率會(huì)非常的高。那么魚(yú)缸應(yīng)該放在那里呢？
魚(yú)缸可以放在電視兩側(cè)的墻邊，或者放在餐廳和客廳的銜接處，不僅美觀而且有一種隔斷的感覺(jué)。
并且魚(yú)缸里邊的水也不能太多，水如果太多，金魚(yú)就會(huì)借助跳躍，直接沖出魚(yú)缸，如果沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，魚(yú)就會(huì)死亡。
總結(jié)
其實(shí)通過(guò)仔細(xì)的分析來(lái)看，古人的很多說(shuō)法并不是什么迷信，更不是說(shuō)風(fēng)水學(xué)高度凝練的詞語(yǔ)和邏輯搪塞了所有人。
古人的說(shuō)法，是植根于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境而發(fā)出的生活的經(jīng)驗(yàn)，并不是迷信，而是古人的一種認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這是古人智慧科學(xué)的一部分內(nèi)容，是古人成長(zhǎng)的一種經(jīng)歷。
這樣看來(lái)，其實(shí)古人所說(shuō)的很多老話和諺語(yǔ)都是古人集體智慧的一種結(jié)晶，山管人丁、水管財(cái)、家里陳設(shè)莫亂來(lái)的這些說(shuō)法都是有一定的道理的。
其中的各種道理也是制的后來(lái)人去沉思和學(xué)習(xí)的。不過(guò)生活在21世紀(jì)的我們，在面對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，還是要相信科學(xué)。
