眾所周知，中國(guó)人向來(lái)以“龍的傳人”、“華夏人”自稱，那么夏朝，自然便是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，而那虛無(wú)縹緲的“龍”更是與夏朝有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系·。據(jù)《史記》記載，夏朝時(shí)曾有一個(gè)名叫劉累的人，他是當(dāng)時(shí)著名的“養(yǎng)龍專家”，專門替夏帝孔甲養(yǎng)育雌雄二龍，后來(lái)還曾將其中一龍做成肉羹獻(xiàn)給孔甲。那么問(wèn)題來(lái)了，劉累所養(yǎng)的動(dòng)物真的是龍么？如果不是，那是啥動(dòng)物？

       劉累的事跡最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《竹書紀(jì)年》、《左傳》，據(jù)記載，他于公元前1898年出生，乃是黃帝子孫陶唐氏首領(lǐng)唐堯的后裔，早年曾在“豢龍氏”那學(xué)習(xí)過(guò)養(yǎng)龍技術(shù)，夏帝孔甲聽(tīng)過(guò)他的名聲。公元前1879年，孔甲偶然間在現(xiàn)在的河南省臨穎縣豢龍城東南角龍蕩溝處得到了一對(duì)雌雄雙龍，他認(rèn)為這是大吉之兆，于是他趕緊派劉累過(guò)去養(yǎng)龍。

       整整7年時(shí)間，劉累將兩條龍養(yǎng)得是生龍活虎，體型也比之前大了不少，孔甲為了嘉獎(jiǎng)他，于是賜封他為御龍氏，代行豕韋國(guó)君。劉累本是一個(gè)養(yǎng)殖專業(yè)戶，卻一眨眼成為了一國(guó)之君，心里甭提多開心了，于是他變得飄飄然起來(lái)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)過(guò)幾天，其中的一條雌龍死了，劉累嚇壞了，于是趕緊將雌龍做成了肉羹，獻(xiàn)給孔甲帝享用。

      孔甲帝不知這是龍肉，只覺(jué)得肉羹味道不錯(cuò)，于是讓劉累接著獻(xiàn)。可是，龍肉畢竟是有限的，最多也就這么兩條，終究是不夠吃的。最后，劉累為了逃避罪責(zé)，直接逃到了河南魯山縣昭平湖地區(qū)，自此在這里定居下來(lái)，直到去世。從記載上來(lái)看，夏朝的龍也沒(méi)什么了不起，不但可以養(yǎng)殖，甚至還能吃，簡(jiǎn)直和呼風(fēng)喚雨的能力大相徑庭，難道這龍和我們認(rèn)知中的不一樣？

        1987年5月，當(dāng)?shù)匚奈锊块T曾在濮陽(yáng)縣城西水坡仰韶文化址發(fā)現(xiàn)了“中華第一龍”，在一個(gè)墓室中的男性骨架的一側(cè)，有一個(gè)用蚌殼擺塑的龍圖案，龍圖案身長(zhǎng)1.78米，高0.67米，頭部微微昂起，尾部粗壯有力，既沒(méi)有龍角，也沒(méi)有蛇身，非但不像傳說(shuō)中的神龍，反而有些像在水中生活的鱷魚。

      另外，在山西臨汾陶寺遺址（大約在公元前2300年），出土了中華第一龍?zhí)铡世L龍紋陶盤 。可以清楚地看到，在盤中有一條渾身布滿黑紅鱗片的盤龍，此龍的嘴巴大而修長(zhǎng)，滿嘴布滿了獠牙，以魚兒為食物，可見(jiàn)是生活在水中的。此外，同時(shí)出土的另一件文物“鼉鼓”也很值得細(xì)細(xì)推敲，因?yàn)椤包儭庇址Q“揚(yáng)子鱷”、“鼉龍”，“鼉皮”指的就是鱷魚皮?？梢?jiàn)，在公元前2000年左右，也就是夏商時(shí)期，鱷魚在山西、河南地區(qū)是大量存在的。

       不但如此，“龍”在古代是一種很常見(jiàn)的生物，《周易》中就曾多次提到龍：潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔?、飛龍?jiān)谔斓鹊龋绻皇枪湃私?jīng)常能見(jiàn)到“龍”，又怎么會(huì)描述得這么清楚？所以不難推測(cè)，劉累養(yǎng)的兩條“龍”，很可能是鱷魚。