記者謝銳報(bào)道  西南王賽2014年起與杜甫草堂結(jié)緣，那年決賽，替師出戰(zhàn)的常昊九段走在草堂公園里，為這里深厚的人文資源、優(yōu)美的自然環(huán)境而贊嘆不已。

如今，支持西南王這項(xiàng)棋戰(zhàn)連年舉辦的名單中，杜甫草堂已然在列。草堂仍在，屋上還鋪著老舊的茅草，透過(guò)門(mén)庭，似乎還能看到小院里杜甫詩(shī)中所寫(xiě)的“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針做釣鉤”場(chǎng)景，院子里的石桌正在對(duì)弈，而草堂邊上一片長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葦?shù)乃粒瑒t可鉤針釣魚(yú)。

本屆西南王首輪抽簽儀式用的是杜甫這首《江村》，春日下，草堂外溪流綜綜，蘆葦搖曳，杜甫夫妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針做釣鉤，好一派愜意的田園風(fēng)光。然而，同是出自杜甫筆下，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”、“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，如此凄苦，卻也是這處草堂。

這才是真實(shí)的草堂生活，沒(méi)有詩(shī)意盎然，唯有期望“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，但也就是這樣的苦境中，杜甫不忘“老妻畫(huà)紙為棋局”，因有對(duì)弈，苦中作樂(lè)，這是何等的曠達(dá)、從容。

“楚江巫峽半云雨，清覃疏簾看圍棋”、“地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且將棋度日，應(yīng)用酒為年?！倍鸥ι盍麟x困頓，但每每寫(xiě)棋的詩(shī)句卻很美，他似乎將美好、快樂(lè)的文筆寫(xiě)給圍棋。每每看到這些與其風(fēng)格頗不相符的詩(shī)句，不禁聯(lián)想到，倘若杜甫的生活中沒(méi)有圍棋，他還會(huì)苦中作樂(lè)，忘卻身前身后事嗎？

成都還有武侯祠，近年一些圍棋賽事比如春蘭杯、阿含桐山杯也在那里舉行。諸葛亮是一位圍棋高手，劉備一顧茅廬時(shí)，聽(tīng)到農(nóng)夫在田畔歌唱：蒼天如圖蓋，陸地如棋局，世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌，南陽(yáng)有隱居，高眠臥不足。問(wèn)其此歌誰(shuí)所作，答曰“臥龍先生也。”

諸葛亮是一位圍棋高手，日后他悟得“奇石陣”，其中的玄妙，就是仿照棋局不下的八卦陣?！队窈！芬粫?shū)也說(shuō)，成都有個(gè)棋盤(pán)市，就是當(dāng)年蜀國(guó)諸葛亮安營(yíng)扎寨的地方。

武侯祠、杜甫草堂都是成都的文化地標(biāo)，讓成都這座城平添文化品位。圍棋作為一種雅致與智慧并存、競(jìng)技與文化共通的產(chǎn)物，與千年文化典藏之地?cái)y手，除了相得益彰、錦上添花之外，還巧合地有著更多的精神內(nèi)涵相通。杜甫一生多苦難，但因有圍棋，他也能將苦日子過(guò)成詩(shī)；諸葛亮“多智近妖”，在其智慧里，圍棋是不是一個(gè)引子？

每屆西南王賽，決賽安排有大盤(pán)講解，每逢其時(shí)，老老少少棋迷濟(jì)濟(jì)一堂，對(duì)局室出口處，擠滿(mǎn)了等著棋手簽名的大小棋迷。棋城名不虛傳，無(wú)論成都是否處于建設(shè)世界文化名城、世界賽事名城的歷史風(fēng)口，僅僅是棋城之名，杜甫草堂與武侯祠的內(nèi)涵文化，亦足夠成都做足圍棋文章，進(jìn)而撬動(dòng)千古文脈。