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家中老人過世時,留下了這幾樣?xùn)|西,預(yù)示著家庭興旺

發(fā)布日期:2023-5-4 14:42:24 訪問次數(shù):565

喪失是每個人必經(jīng),哀傷亦是。

很多時候,我們做好了應(yīng)對生老病死的準備,但是真正要和親人永別,內(nèi)心仍舊會痛苦。

現(xiàn)實卻告訴我們,就算有一萬個不愿意,人是要變老的,然后離開塵世。

接下來,我們也會變老,直面死亡。就像《百年孤獨》里說的:“父母是隔在我們和死亡之間的一個簾子,等到你的父母過世了,你才會直面這些東西?!?/span>

老人過世后,有的家庭迅速衰敗,有的家庭則越來越旺盛。

如何才知道,家庭會持續(xù)旺盛呢?就看老人在過世時,有沒有留以下幾樣?xùn)|西。


01

第一,留下了鄉(xiāng)愁,家庭始終有“根”。

詩人余光中寫道:“小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭;長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭......”

總有一些東西,承載著鄉(xiāng)愁,呼喚在外頭的游子們,?;丶铱纯?。

父母在的時候,逢年過節(jié)都回家,成為了大家的習(xí)慣;可是父母不在了,還能回到哪里呢?這就需要老人深謀遠慮。

一棟老屋、一座土墳、一片沃土......兒女們只要接納了,那么故鄉(xiāng)就有了載體。

比方說,父母過世之后,長兄為父。過年的時候,大家都去長兄家里吃飯。同時,故鄉(xiāng)的老屋、土地等,都交給了長兄來管理,也不會荒蕪。

雖然時代變了,外出的人多了,但是尋根的人,祭祖的人,也多了。傳統(tǒng)節(jié)日,比較從前,也熱鬧多了。這就是鄉(xiāng)愁在指引我們的生活。

一個家庭,晚輩能夠隔三差五聚一聚,大事小事多商議,就意味著團結(jié)、有力量。

02

第二,留下了血脈,來日還能手足相親。

詩人杜甫,漂泊了大半生。

孤獨的夜晚,他寫下:“有弟皆分散,無家問死生。寄書常不達,況乃未休兵。”

到處兵荒馬亂的,遠處的兄弟姐妹,還好嗎?郵寄出去的信件,已經(jīng)很多天了,也沒有收到回復(fù),令人焦急不安。

父母過世了,兄弟姐妹就是最親的人,血溶于水,情大于天。

若是一個家庭,長輩過世了,但是沒有后代,那么家財就會散盡,分配給侄子侄女,或者外甥等。

最悲涼的是,老人和兄弟姐妹的兒女也談不來,自己又沒有兒女,出現(xiàn)了“吃絕戶”的情況。

不管有沒有巨大的家業(yè),總要有人來繼承。就算只有幾間破房子,若是晚輩能修繕,或者能新建,也會出現(xiàn)欣欣向榮的姿態(tài)。

“繼承”,不是兩個字那么簡單,而是父母一直在培養(yǎng)兒女,等自己很老的時候,能夠督促子女,團結(jié)起來。平時,父母也能以身作則,拋棄重男輕女等陋習(xí),不做偏心、感情虧欠的事情。

了解蘇軾的人就知道,他的父親蘇洵過世之后,他不僅和蘇轍交往更加密切,還一起承擔(dān)了祖屋的房貸;平時,蘇軾研究出了做豬肉、牡蠣的菜譜,也會寫信告訴蘇轍。蘇軾的人生祭文,也是蘇轍寫的。

父母要留后,更要留血脈之情,家業(yè)才能長盛不衰。

03

第三,留下了人情,積累了人脈資源。

作家田可樂在爺爺過世的時候,寫了這樣場景:爸爸不知道如何處理喪事,村里人都來幫忙,有人定餐桌,有人買菜,還有人請來草臺班子。

可見一斑,爺爺?shù)臑槿耍诖謇锸堑玫秸J可的。

文章里有一句感觸很深的話:“死亡對于死去的人而言是一個瞬間,對活著的人是一個具體而悠長的過程。”

日子還要繼續(xù),老人總不能留下一大堆的仇怨,讓子女們四處碰壁,而是要留下一大片的恩情,讓子孫受益。

在村里的老人,和左鄰右舍搞好關(guān)系。以后子孫來上墳,也有一個地方可以住宿和吃飯,還能像走親戚一樣熱鬧。

在城里的老人,匯聚一些老友,在工作和生活中,能夠關(guān)照到子女。

寧愿自己承受一些“難過”,也不要去得罪任何人。過去的仇人,也要主動去和解。這樣的老人,最有格局。

04

第四,留下了薄葬的交代,也是最后一次家風(fēng)教育。

魯迅在病痛中寫下文章,安排了一些后事:不得因為喪事,收受任何人的一文錢;趕快收斂,埋掉,拉倒;不要做任何關(guān)于紀念的事情;孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活......

人死如燈滅,就不要去折騰活人了。

薄葬是規(guī)矩,但更需要老人自己去交代。少花錢,不是吝嗇,而是給家庭減少負擔(dān),留住財富。

最要緊的是,老人對后事的交代,兒女會認真聽取,也算是最后的一次家庭教育。

我的外公過世的時候,就說:“把尸骨放在柳樹下。”

外公知道,村里的墓地距離村莊很遠,需要請很多的勞力,還得費很大功夫。若是放在菜地的柳樹下,那就簡單多了。對于衣服、陪葬品,外公也有交代,事實上一樣陪葬品都沒有。

老人自己說了薄葬的要求,子孫才不會覺得“虧待”了老人,從而達成共識,也增進了家風(fēng)。


05

作為晚輩,如何傳承好親人留下來的東西呢?

當老人留下了很多東西,讓我們?nèi)ソ蛹{的時候,應(yīng)該區(qū)別對待,更要棄其糟粕,取其精華。畢竟,有些話,老人說得不對,有些事情,老人是固執(zhí)的,也是有偏差的。

一是召開家庭會議,及時商議老人落葬的事宜,體面而不慌亂。

二是合理分配家庭財產(chǎn),盡量照顧弱者。

三是推舉新的家長,不讓家庭的凝聚力散了。

四是感激老人生前的親戚朋友,留住人脈關(guān)系。

五是推陳出新,立下新的家規(guī)。

人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕宦飞嫌酗L(fēng)景,也有悲傷,但是我們持續(xù)走,在墳?zāi)购芏嗟牡胤?,也會發(fā)現(xiàn)花朵和陽光。

總有一些正能量,得以永生,代代相傳。

作者:布衣粗食。

關(guān)注我的文字,走進你的心靈。

文中配圖來源于網(wǎng)絡(luò)。

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