在傳統(tǒng)社會(huì)把子嗣看的十分重要，那時(shí)認(rèn)為只有生兒子才能將自家的香火傳遞下去，大多數(shù)人生了一個(gè)又一個(gè)，只為要一個(gè)男孩，想要兒子給自己傳宗接代。

更有甚者為了有個(gè)兒子而休妻，他們那時(shí)并不知道生男生女是由男性決定的。也有些老人因?yàn)闆]有孫子，而欺壓兒媳婦。

那時(shí)候的人覺得生的兒子越多越好，認(rèn)為兒子有出息，可以讓自己享福。等到兒子。長大便催著他成家，然后催著兒媳婦要孫子。有了孫子還想要重孫子。

面對(duì)社會(huì)上這種不良風(fēng)氣，有人出了一副上聯(lián)，讓人覺得心酸又可笑。

“想孫子，盼孫子，有了孫子是孫子”

這上聯(lián)順口又巧妙。一句話13個(gè)字，有4個(gè)孫子。前三個(gè)孫子，是兒子的孩子。表現(xiàn)了老人想要孫子的迫切心理。最后一個(gè)孫子，是一種狀態(tài)。老人得到孫子之后百般討好的樣子，很像孫子。

可見孫子不一定是寶貝，若是聽話孫女也好，若是調(diào)皮孫子也罷。而且兒孫自有兒孫福，不該過多干涉，不然容易鬧個(gè)吃力不討好。一番辛苦后變?yōu)閷O子，雖然可憐卻也活該。

因?yàn)樯下?lián)巧妙且富有嘲諷意味，引得大家紛紛去對(duì)下聯(lián)。其中出名的有兩聯(lián)。

第一聯(lián)：“煩公婆，怨公婆，走了公婆變公婆”

在過去，女人當(dāng)兒媳婦多半是低聲下氣，沒有什么說話的權(quán)利，全聽婆婆的。

不管是嘲諷還是辱罵，都要忍受。

惡毒的婆婆和軟弱的女人，可想在家里生活，壓力非常大，氣氛不好。一年復(fù)一年又是煩又是怨，終于婆婆走了，自己也變成了婆婆，變成了自己曾經(jīng)最討厭的人。

盡力展現(xiàn)自己的權(quán)利，指使兒媳婦兒貶低兒媳婦兒。

婆媳有恩怨不算可怕，可怕的是這種關(guān)系形成閉環(huán)，讓日日相伴的人成為自己最討厭的人。讓人不禁感嘆一句，女人何苦為難女人。

封建禮教害死人，她們?cè)?jīng)也是追求幸福的女性，在一日日的貶低洗腦中，喪失了自我，腐朽了靈魂。接著就用同樣的方式歸尋自由的女性，讓她們困在四方天地中，成為生育機(jī)器嗎，實(shí)在令人感到可悲。

第二聯(lián)不同于第一聯(lián)和上聯(lián)的諷刺批判，反而是十分溫馨。

“喜當(dāng)爺，樂當(dāng)爺，當(dāng)了爺爺才算爺”。

同樣是想要孫輩，這幅下聯(lián)卻是表現(xiàn)了老人對(duì)孩子的喜愛，與上聯(lián)的想要傳宗接代的工具完全不同。老人發(fā)自內(nèi)心的喜歡孩子，甘愿為他付出，即使是孩子活潑到調(diào)皮，老人精疲力盡也心甘情愿。

搖椅蒲扇輕搖，膝下有孩子嬉鬧，令誰看到都是一副羨慕溫馨的場景。

老人用自己有限的能力干些零活，給喜愛的小輩買些零食。

小輩用自己有限的力量，給辛勞的老人捶捶肩膀。

幸福和睦的家庭，需要每個(gè)人努力。

兩種截然不同的生活方式，源于不同的生活態(tài)度。

若是樂觀友善，年老后也平易近人，和藹可親，那兒孫滿堂自然是幸福。

若是尖酸刻薄，年老后也學(xué)著惡毒婆婆苛責(zé)人，那么就算有了孩子也不會(huì)親近幸福。

如今的生活方式和過去大不相同，男女平等，無論是男是女都可以為社會(huì)國家作出貢獻(xiàn)，可以讓自己過得很好。

在現(xiàn)代化的生活中，封建思想大多被消滅。不過現(xiàn)在仍有許多老人偏愛男孩，認(rèn)為不孝有三，無后為大。威逼利誘，讓自己的孩子生孩子，生兒子。

不過現(xiàn)在的年輕一輩，大多接受過不錯(cuò)的教育，他們并沒有沿襲上一輩的思想。他們知道獨(dú)立，奮斗才可以帶來幸福。

至于孩子不是越多越好，要根據(jù)自己的自身情況，多生不如優(yōu)生，多養(yǎng)不如優(yōu)養(yǎng)。

不管男女平等的口號(hào)喊得有多么響亮，要真正的實(shí)現(xiàn)男女平等，必須要女性聯(lián)手努力，抗?fàn)帯?

如今結(jié)婚率和生育率偏低，不代表大家都是不婚主義或丁克。我們都應(yīng)成為幸福主義，為了讓自己為了讓家人幸福而奮斗。生孩子無論男女都要好好培養(yǎng)，找工作無論男女都要，憑實(shí)力上崗。

想要社會(huì)的結(jié)構(gòu)改變，顛覆就必須要每個(gè)經(jīng)受過不平等的人站出來勇敢發(fā)聲。

當(dāng)人們的思想先進(jìn)，實(shí)現(xiàn)男女平等便大有可能。