從古至今，這個(gè)世界發(fā)生了許多的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)的領(lǐng)土也隨之發(fā)生了很大的變動(dòng)，也就導(dǎo)致了許多歷史名人成為許多國(guó)家爭(zhēng)奪的對(duì)象。一直存在爭(zhēng)議的一個(gè)偉人就是成吉思汗了，他的歸屬?gòu)墓胖两褚惨恢倍加袪?zhēng)議，那么他到底應(yīng)該是蒙古國(guó)的精神象征，還是中國(guó)的千古一帝呢？“成吉思汗”到底是蒙古國(guó)的，還是中國(guó)的？小編這次就給大家好好說(shuō)一說(shuō)。

在古代歷史上，蒙古一直是作為中國(guó)的附屬，是中國(guó)的領(lǐng)地，所以說(shuō)，無(wú)論是從歷史還是從文化的角度，成吉思汗都應(yīng)該屬于中國(guó)，是中華歷史上的一顆明珠。但是在近代，外蒙古已經(jīng)脫離了中國(guó)，并且成為了一個(gè)有自主權(quán)的國(guó)家。在這之后，成吉思汗的歸屬就成了問(wèn)題。成吉思汗是蒙古人的一個(gè)精神象征，他的故事在那里一代又一代的傳承，他們將成吉思汗看做他們最偉大的英雄、新時(shí)代的創(chuàng)造者，直到現(xiàn)在，成吉思汗在蒙古國(guó)也有著至高無(wú)上的意義。蒙古國(guó)內(nèi)建造了許多成吉思汗的雕像，還有他的墓，成吉思汗在其國(guó)家歷史中要占據(jù)著關(guān)鍵的地位。

但是在我國(guó)的歷史上，成吉思汗也是很重要的一環(huán)，在五千年歷史的長(zhǎng)河中上，成吉思汗是著名的千古一帝，是許多人學(xué)習(xí)敬仰的標(biāo)桿，在后世也有許多贊頌成吉思汗的相關(guān)文獻(xiàn)。不僅如此，中國(guó)有56個(gè)民族，不只是漢人，還有蒙古人、藏族人等等，這56個(gè)民族共同構(gòu)成了中華民族的歷史和文化，所以說(shuō)，他必然是屬于中國(guó)的。兩方各執(zhí)一詞，自然是無(wú)法相互說(shuō)服對(duì)方，那么成吉思汗這位千古一帝，究竟是屬于蒙古國(guó)，還是屬于中國(guó)呢？小編覺(jué)得主要是從三點(diǎn)來(lái)看：第一點(diǎn)是從國(guó)際上來(lái)看，古代雖然沒(méi)有國(guó)籍的概念，但是依照現(xiàn)在有關(guān)國(guó)籍的規(guī)定來(lái)說(shuō)，成吉思汗應(yīng)該是屬于蒙古國(guó)。成吉思汗出生地為現(xiàn)在蒙古國(guó)的肯特省，并且他還在此地長(zhǎng)大，雖然當(dāng)時(shí)的蒙古國(guó)是被中國(guó)統(tǒng)治的，也就是相當(dāng)于如今的自治區(qū)，但是他的祖籍依舊是蒙古國(guó)。第二點(diǎn)可以從其主要活動(dòng)范圍來(lái)看，就如同現(xiàn)在的一些華僑，雖然他們是華人，但是無(wú)論他們?cè)趪?guó)外做出再大的成就，也不能說(shuō)歸功于中國(guó)，畢竟他們的已經(jīng)能說(shuō)是中國(guó)人了。成吉思汗也是一樣，他雖然是蒙古人，但是主要活動(dòng)范圍卻是在中國(guó)，所以從本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人，終于說(shuō)清楚了。

第三點(diǎn)是其代表問(wèn)題，其實(shí)這樣的例子有很多，就像亞歷山大雖然不是波斯人，但他的事跡和他的歷史都不屬于馬其頓，反而亞歷山大帝國(guó)的歷史算波斯的歷史，這就如同成吉思汗一樣，在那個(gè)年代，祖籍并不是最重要的，重要的是本質(zhì)是屬于哪里，才算是哪里的人。而且成吉思汗的子孫后代更多的是在中國(guó)境內(nèi)生活，所以中國(guó)的代表性更強(qiáng)一些。更不必說(shuō)元朝歷史都屬于中國(guó)歷史的一部分，而當(dāng)時(shí)作為中國(guó)的一個(gè)附屬?lài)?guó)，他的歷史也就屬于中國(guó)的歷史。所以說(shuō)，成吉思汗的歸屬雖然比較復(fù)雜，但其實(shí)也是說(shuō)的清楚的，他的祖籍雖然是蒙古國(guó)，但從他后來(lái)的活動(dòng)范圍和國(guó)家的代表性來(lái)看，他應(yīng)該是一個(gè)中國(guó)人。