談及“四象”是什么，生活中大部分朋友可能都頗有涉獵。知道“四象”是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，用來(lái)描繪四個(gè)方位的術(shù)語(yǔ)，即“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”。

可若是問(wèn)到“三象”是什么時(shí)，很多人就都迷糊了。因?yàn)檫@個(gè)詞在生活中著實(shí)罕見(jiàn)，甚至大多數(shù)人，對(duì)這個(gè)詞都是素未聽(tīng)聞，根本不知道它的含義是什么。

當(dāng)然，也有對(duì)“三象”稍微有過(guò)研究的朋友，可能都會(huì)將其與古人所說(shuō)的“吾夜觀天象”中的“象”聯(lián)合起來(lái)。認(rèn)為“三象”，就是指天空上的日、月、星辰。

這確實(shí)是其中的一種解釋，然而，“三象”一詞其實(shí)早已經(jīng)不再單純用來(lái)描繪“天象”了。它同樣涵蓋了，現(xiàn)實(shí)中的方方面面。

在不同領(lǐng)域里，也都有著非常特殊的意義。就比如今天我們要講的“三象之說(shuō)”，它的來(lái)源便是要追溯于家庭、家族了。

古訓(xùn)中就有提到：“家中有三象，神鬼不敢撞”。其中的“三象”就不再是指日月星辰了，而是指形象、氣象、面相。

這句話的意思是說(shuō)：一個(gè)家族中如果有了好的形象、氣象、面相，那么即便有神鬼作祟，也無(wú)法阻礙整個(gè)家族的繁榮昌盛。為什么這么說(shuō)呢？還請(qǐng)接著往下看，看完你就懂了。

什么是形象？形象不單純指形貌特征。就好比我們說(shuō)一個(gè)人形象好，那么他有可能是容貌長(zhǎng)得俊俏，又或者是對(duì)外，人緣口碑極佳。

由此得知，所謂的“形象”，其實(shí)就是指人事物的內(nèi)在表現(xiàn)，和外在評(píng)價(jià)相結(jié)合后的產(chǎn)物。這便是形象的全貌。

人有形象，家庭同樣也有形象之說(shuō)。家庭的形象通常表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是家庭成員的個(gè)人形象；二則是家庭的整體形象，也就是人們常說(shuō)的家風(fēng)。

先說(shuō)家庭成員的個(gè)人形象，和家庭整體形象之間的關(guān)系。

作為家庭的主要構(gòu)成部分。家庭成員的儀表、儀態(tài)，都在反映著一個(gè)家族的底蘊(yùn)和現(xiàn)況。

譬如一個(gè)家族的人，如果各個(gè)打扮得體，儀表得當(dāng)，在外人面前能夠展現(xiàn)出非同一般的氣質(zhì)和風(fēng)范，那么他人就會(huì)認(rèn)同這個(gè)家族的實(shí)力，同樣也會(huì)影響著外界對(duì)整個(gè)家族的評(píng)價(jià)。

如果整個(gè)家族的人，都是一副邋遢頹廢的模樣，讓外人有一種貧窮孱弱的感覺(jué)，整個(gè)家族對(duì)外的風(fēng)評(píng)，自然也就好不到哪里去了。

再說(shuō)家風(fēng)與家庭形象之間的關(guān)系。如果說(shuō)端莊的儀表打扮，可以撐起一個(gè)家庭的門(mén)面，那么要想評(píng)判一個(gè)家族，是否能夠長(zhǎng)期維持繁榮的狀態(tài)，就必須得從細(xì)節(jié)上下定奪。

這個(gè)細(xì)節(jié)源于何處呢？看整個(gè)家族的家風(fēng)，便可一目了然。

我們可以將“家風(fēng)”看成是一個(gè)家族的風(fēng)俗習(xí)慣。它扎根在每個(gè)家庭成員的心中，更是影響整個(gè)家庭發(fā)展趨勢(shì)的“風(fēng)水龍脈”。

家風(fēng)良好，是家族之幸；家風(fēng)敗壞，是家族之禍。壞的家風(fēng)會(huì)扭曲家庭成員的思想，帶來(lái)敗壞門(mén)庭的惡性結(jié)局；而好的家風(fēng)，則可以讓一個(gè)家族實(shí)現(xiàn)由貧致富，由衰至盛的兩極轉(zhuǎn)變。

它不僅影響著當(dāng)代人的生活節(jié)奏，更是影響著后續(xù)世世代代的世界觀、價(jià)值觀以及為人處世的道德素養(yǎng)。

這種思想較之金山銀山而言，它更能為家族的繁榮昌盛，打下牢固扎實(shí)的基礎(chǔ)。同樣，也最是外界對(duì)于家族門(mén)風(fēng)最佳的評(píng)判尺度。

所以，看一個(gè)家庭家族的興旺盛衰，無(wú)需道聽(tīng)途說(shuō)，只要觀察它所表露出來(lái)的“形象”，便可窺覷一二。

若是一個(gè)家族中，家庭成員的個(gè)人形象和家族整體的家風(fēng)，都能展現(xiàn)出“大家族”的風(fēng)范，有優(yōu)秀的成員和良好的家風(fēng)加持，那么這個(gè)家族的未來(lái)發(fā)展，就必定是一片光明和敞亮。

說(shuō)到面相，很多人就會(huì)將它與古典文學(xué)《易經(jīng)》中的“看面相，算命數(shù)”聯(lián)想在一塊。

自古以來(lái)，通過(guò)面部細(xì)節(jié)，來(lái)觀察一個(gè)人的氣數(shù)命運(yùn)，這是中國(guó)特有的“看人”方法。但這種方法太過(guò)玄幻，不被大眾所認(rèn)同，甚至還被歸為封建迷信一說(shuō)。

但是這種說(shuō)法在中國(guó)傳承了數(shù)千年之久，當(dāng)真一點(diǎn)可信度都沒(méi)有嗎？其實(shí)，從一定角度來(lái)上說(shuō)，還是有很多參考價(jià)值的。

就拿“觀察家族興衰”來(lái)說(shuō)，“看面相”就是一個(gè)非常適用的手段。

當(dāng)然，這里所說(shuō)的“看面相”，并不是通過(guò)觀察人的面部紋理，來(lái)推算家庭的命運(yùn)好壞。而是通過(guò)一個(gè)人所展現(xiàn)出來(lái)的“面相”，來(lái)看其背后整個(gè)家庭的精氣神。

正如“形象”中所說(shuō)的那般，一個(gè)家庭成員的儀表打扮，可以表現(xiàn)整個(gè)家庭的風(fēng)范，那么他所暴露出來(lái)的健康心態(tài)，同樣也能從側(cè)面反映出一個(gè)家族的活力和斗志。

如果一個(gè)人出門(mén)在外，稍遇挫折就垂頭喪氣，事情還沒(méi)下結(jié)論，就是開(kāi)始自暴自棄，玩物喪志，那么他背后所代表的家庭風(fēng)貌，便讓人心生疑慮，是否經(jīng)受不起打擊。

而如果一個(gè)人心態(tài)積極端正，在面對(duì)任何挑戰(zhàn)挫折時(shí)，整個(gè)人都充滿信心，那么其家庭的風(fēng)貌定然也不會(huì)太差，或者優(yōu)秀異常。

因此，家庭成員所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌，不僅是其個(gè)人心理活動(dòng)的彰顯，也是他背后整個(gè)家族活力的真實(shí)寫(xiě)照。

那么要想改變個(gè)人乃至整個(gè)家庭的風(fēng)貌，我們應(yīng)該怎么做呢？學(xué)會(huì)從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。

正所謂：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)”，當(dāng)自己精神面貌欠佳時(shí)，多半是因?yàn)閮?nèi)心的修煉不夠。

如果我們的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)了，面對(duì)任何挫折都不再有畏懼感，那么你的氣場(chǎng)，你的境遇也會(huì)隨著心的變化而發(fā)生巨大轉(zhuǎn)換。

這里所說(shuō)的“氣象”可不是指天氣、氣候，而是指氣度、氣量、格局。

常言道：格局決定成就。一個(gè)人的格局越高，那么他未來(lái)的成就，也定然不俗。同理，一個(gè)家庭的格局越高，那么它日后的發(fā)展，自然也就更加可觀了。

曾經(jīng)看過(guò)這么一則故事：

從前有一個(gè)地主膝下有三個(gè)兒子，有一次地主染上了惡疾，深知自己時(shí)日無(wú)多，便決定考驗(yàn)一下自己的兒子們，看看究竟哪一個(gè)兒子最適合繼承自己的家業(yè)。

于是，有一天他問(wèn)自己的兒子們，自家大門(mén)前有一塊空地，怎么合理使用才能讓它的利益最大化呢？

大兒子說(shuō)：“應(yīng)該把宅院擴(kuò)建，讓自家看起來(lái)更加闊綽，更加有排面”。地主搖頭。

二兒子說(shuō)：“應(yīng)該物盡其用，將它規(guī)劃一下，讓從這片土地上過(guò)的人，都繳納過(guò)路費(fèi)?！钡刂鬟€是搖頭。

最后三兒子告訴地主：“應(yīng)該把空地分發(fā)給那些平民百姓，讓他們有地做生意。因?yàn)楹桶傩諒V結(jié)善緣，比起財(cái)物和宅院，更能實(shí)現(xiàn)我們的長(zhǎng)久利好。

他們有難處時(shí)，我們出手相助，那么日后我們有難之時(shí)，他們才會(huì)在第一時(shí)間援助我們，為我們度過(guò)難關(guān)?！?/span>

聞言地主大感欣慰，于是決定讓三兒子成為下一代家主，繼承家業(yè)。而日后三兒子也沒(méi)有辜負(fù)地主厚望，在他的帶領(lǐng)下，整個(gè)家族也是越發(fā)興旺，成了當(dāng)?shù)厣儆械拿T(mén)望族。

眼界決定境界，格局決定成就。倘若故事中，地主讓大兒子或二兒子繼承家業(yè)，那么受限于二人的格局層次，整個(gè)家族就會(huì)因此得小利，而失大利，也更不會(huì)繁榮昌盛。

所以說(shuō)，人活一世，格局一定不能太小。有道是：“成大事者不拘小節(jié)”。凡事當(dāng)以大局為重，能“忍他人所不能忍，為他人所不能為，成他人所不能成”，這就是一個(gè)人“氣象”的體現(xiàn)。

然后將這種“氣象”延續(xù)下去，轉(zhuǎn)變成整個(gè)家族的家風(fēng)。當(dāng)每個(gè)家庭成員都能有所侵染，皆以如此格局接人待物之時(shí)，整個(gè)家族便可迎來(lái)蒸蒸日上的大好局面。

俗語(yǔ):“家中有三象，神鬼不敢撞”中的“三象”，說(shuō)到這里便全部解釋完畢了。與其說(shuō)這三點(diǎn)在告訴我們?nèi)绾瓮苿?dòng)家庭的發(fā)展，倒不如說(shuō)它是在教會(huì)我們每個(gè)人去怎么發(fā)展自己。

畢竟，“人”才是左右家庭興衰的根本。只有當(dāng)我們自己能夠放大格局、培養(yǎng)出優(yōu)秀的道德涵養(yǎng)、修繕自己的心境之時(shí)，我們才能用自己的能力去帶動(dòng)家族的發(fā)展，不是嗎？

作者：千面略懂先生

家事國(guó)事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開(kāi)解三四。

人有千面，物有萬(wàn)象，冰山一角之下的世界才是暗流涌動(dòng)的真實(shí)世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識(shí)破生活假象，化解人生迷局。