在中國(guó)古代文學(xué)史上，杜甫和蘇軾都是非常厲害的存在，前者字子美，自號(hào)少陵野老，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。而后者字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人，也是“唐宋八大家”之一。

顯然的，兩個(gè)人都是非常厲害存在，在詩(shī)歌領(lǐng)域也有很大的成就。也正是因?yàn)槿绱?，所以他們的雖然處于不同的年代，但是卻因?yàn)樵?shī)詞而有了交集。

杜甫一生之中，為我們寫(xiě)下了不少的作品，但是大多都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情嘲諷，對(duì)世事無(wú)常的感嘆，很少有對(duì)美景，對(duì)美女的描繪。

正是因?yàn)槿绱?，所以人們往往認(rèn)為杜甫是個(gè)不解風(fēng)情的人，至少也是個(gè)不浪漫的存在，因?yàn)樗男闹兄挥屑覈?guó)情懷，而無(wú)風(fēng)月之事。然而，對(duì)于這樣的說(shuō)法，蘇軾卻不認(rèn)同，理由是杜甫為鄰居寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)。

杜甫一生是比較悲慘的，幾乎沒(méi)有多少幸福的日子，而浣花溪畔的“草堂光陰”大概便是為數(shù)不多的其中之一了。在生活安定之后，杜甫突然對(duì)人生有了一定的希望，于是趁著閑暇的時(shí)候，為自己的鄰居黃四娘寫(xiě)下了一首詩(shī)。

《江畔獨(dú)步尋花·其六》

唐代：杜甫

黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

顯然的，在這個(gè)作品中，描繪了黃四娘家中的美景。黃四娘大概是一個(gè)非常有情趣的人，此人在家中種滿(mǎn)了花，花開(kāi)之時(shí)，甚至都遮蓋了整條小路?；ǚ睗馄G，千朵萬(wàn)朵地壓低了枝頭。成群的粉蝶在花叢間嬉戲飛舞，而花枝上則傳來(lái)一兩聲嬌鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴。

對(duì)于杜甫而言，或許這樣的場(chǎng)景不過(guò)是他偶然所見(jiàn)，并且心有所感才寫(xiě)下了的。從這首詩(shī)中，我們不僅可以感受到黃四娘家的美景，還可以感受想象出黃四娘的優(yōu)秀。倘若不是一個(gè)注重生活質(zhì)量和情趣的人，大概率是無(wú)法將自己的家布置得如此之好的。

而在詩(shī)的最后，則用粉蝶和嬌鶯去烘托大好的春光和美麗的花徑。但是便是“時(shí)時(shí)舞”、“恰恰啼”這兩個(gè)詞語(yǔ)的引用，讓人們有了爭(zhēng)論，很多人都認(rèn)為，或許“戲蝶”和“嬌鶯”是有所隱喻的，點(diǎn)名了黃四娘的身份，她是一個(gè)歌姬。

當(dāng)然，有些人還有更加奇怪的想法，比如蘇軾讀完此詩(shī)之后，就認(rèn)為“可以見(jiàn)子美清狂野逸之態(tài)”。杜甫的一生是很難讓人和“清狂”二字聯(lián)系上的，而這兩個(gè)字明顯更加適用于李白。但是蘇軾卻因?yàn)檫@首詩(shī)，將這兩個(gè)字和杜甫聯(lián)系在了一起，令人感到非常無(wú)奈，而這或許也是杜甫被調(diào)侃得最慘的一次了。

參考資料：《宋史·蘇軾傳》、蕭滌非《唐詩(shī)鑒賞辭典》