大家都知道，儒家是非常講究禮儀的，以孔子為代表的儒家學(xué)派，時(shí)常強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”。而這個(gè)“禮”，其實(shí)便是《周禮》。在《周禮》中，周公對(duì)人們的衣食住行都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，不允許有絲毫的逾矩。而在生活行為方面，儒家則強(qiáng)調(diào)“站有站相，坐有坐相?！比绻c禮不符，便會(huì)遭到世人恥笑。而孟子便曾因?yàn)槠拮幼瞬谎?，想要離婚。

  在《韓詩外傳》中，有這么一則故事，名為“孟子欲休妻”。話說，孟子有一天回到家里，看到妻子一個(gè)人在家，岔開兩條腿坐著，姿勢很是“豪放”。孟子瞬間覺得臉上無光，便找到母親說：“我妻子不講禮儀，我要休了她?！泵夏覆⑽绰爟鹤拥钠嬷~，而是問道：“她如何不講禮儀了?”

  孟子憤怒地說：“她岔開腿坐著，這難道還不是不講禮儀么?”孟母問道：“你是怎么知道她岔開腿的?”孟子說：“我親眼看到的!”孟母說：“這是你不講禮儀，不是你妻子不講禮儀。《禮記》上不是說了么?在將要進(jìn)屋時(shí)，要先問問誰還在屋里。將要進(jìn)廳堂時(shí)，一定要高聲傳揚(yáng)，讓廳里的人知道你來了。將要進(jìn)屋時(shí)，眼必須往下看，以防止別人沒有準(zhǔn)備?！?

  “現(xiàn)在你前往妻子閑居休息的地方，走路又沒有發(fā)出聲音，因此才看到了妻子兩腿伸開坐著的樣子。這是你沒有禮貌，不是你妻子沒有禮貌!”孟子被老母親一頓懟，感覺自己理虧，再也不敢提休妻的話了。而從這件事也能看出，孟母不僅是一位好母親，而且還是一位好婆婆。幫理不幫親，正是在她的教育之下，孟子才能成為一代“亞圣”。

  那古人要休妻，需要具備哪些條件呢?《大戴禮記·本命》記載，婦人違背了以下七項(xiàng)內(nèi)容會(huì)被丈夫休掉。分別是：不顧父母去;無子去;淫去;妒去;有惡疾去;多言去;竊盜去。在這“七去”中，除了“無子”和“有惡疾”外，其他都是婦人品德低劣被逐出家門，即使放在當(dāng)今社會(huì)也合情合理。

孟子

  為何說“無子”和“有惡疾”不應(yīng)該作為休妻的標(biāo)準(zhǔn)呢?因?yàn)楦鶕?jù)生物學(xué)知識(shí)，夫妻懷孕是男女雙方的事。無子并不一定是女人的錯(cuò)，有可能是男人出了問題。沒有孩子，光讓女人來背這個(gè)鍋，屬實(shí)不光彩。而古人認(rèn)為“有惡疾”休妻，是因?yàn)槠拮右坏┑昧酥夭?，便無法參與家族祭祀。

  古人將家族祭祀看得很重要，認(rèn)為這是每一個(gè)家庭成員的責(zé)任，所以生了重病的妻子便會(huì)被休掉。但現(xiàn)在看來，這條規(guī)矩太不近人情。妻子為這個(gè)家辛辛苦苦付出那么多，生病了就休掉人家，這還是人干的事么?所以這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不合理。當(dāng)然，在當(dāng)今社會(huì)，婚姻還是相對(duì)自由的。只要雙方協(xié)商好，便可以離婚。也不存在女性被男方休掉一說。