論及宋代情詞，柳永、秦觀堪稱無法逾越的巨匠。柳永詞是人生失意的宣泄和排遣，常常落于歌伶堆，因而多有風(fēng)塵氣的人間況味，雖傳唱甚廣，卻為文人圈所不喜。秦觀則不然，他的婉約情詞常聚焦于一點深情，其中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，寫出至情之態(tài)，令人斷腸。

這樣的深情文字，不僅一般人愛不釋手，就連挑剔的文人們也常常擊節(jié)稱贊。如果說，柳永詞里更多的是人生無出路的迷惘和游戲態(tài)度；秦觀詞則浸潤著對人生的透徹領(lǐng)悟。就是這一份領(lǐng)悟，讓秦觀詞美不勝收，又含情帶淚，在絕美中透露出一絲淡淡的悲傷。誠如人生，何來恒久的靜好，卻總有淚痕劃過的時分。笑著笑著就不覺落淚，才是真的人生。

秦觀有一首詞，最能體現(xiàn)他的這種特點，水平高，境界寬，格局大，又美中帶淚，徹悟人生。這首詞句句寫情、記夢，看似一片繁花美景，無一愁字卻句句寫愁，寫美夢醒來后的惆悵落寞。當(dāng)年蘇軾讀完之后，更是傷感落淚。我們來看一看他寫的內(nèi)容：

《好事近·夢中作》春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

事實上，秦觀一生，頗多坎坷。寫作這首詞時，正值被貶江南。秦觀的一生，痛苦太多、不如意處太多。這一天，他偶得一夢，夢中天高云淡，春雨山花，小橋流水，鶯歌燕舞，美不可言。醒來之后的秦觀，無限神傷、落寞，寫下了這首追憶夢境的佳作。

詞的上片，寫春路的漫游。這是一條山間小路，處處透露著春的消息。一場春雨，為小徑平添了多少花片。零落的飛花，擾動了一山的春色。氤氳在這春色之中，飄然若仙。緩緩而行，來至小溪深處，在萬籟俱靜中，突然聞聽千百黃鸝，引聲歌唱。這突如其來的驚喜，又為春意盎然的路途，增添了無限趣味。

詞的下片，視野轉(zhuǎn)至一碧的天空?？罩酗w云化作龍飛鳳舞，蛇行千里，不斷變幻著美麗的姿態(tài)。而我，卻早已酩酊大醉，臥倒在古藤的陰下，全然不知道何處是南北。

這首詞的神來之筆，乃最后五個字：了不知南北。如今，不少人還常常把這五個字掛在嘴邊，意思是自己懶得行動，不過是為自己的無所為找一個借口。但秦觀的不知南北，顯然不是無所為，后世有詩評家認(rèn)為秦觀此處是物我兩忘，與自然融為一體。其實也不準(zhǔn)確，秦觀這首詞并非簡單講一種物我兩忘的審美境界，而是直指人生?？吹竭@一點的，首先是秦觀的知音及恩師蘇軾。

蘇軾的《東坡題跋》卷三曾記錄了這樣一條史料：少游昔在處州，嘗夢中作詞云：“山路雨添花”，可見蘇東坡對于這首詞十分在意。而更讓人唏噓不已的是，當(dāng)一位遠(yuǎn)道而來的朋友呂元鈞向蘇東坡提及此詞時，蘇軾竟至流涕。最后“乃錄本，使藏之”，珍藏了這首詞。

同樣是一身才華，卻落魄半生，被貶半生，蘇軾怎會不理解秦觀心里的苦。人們都覺得秦觀不過是游戲之作，蘇軾卻知道這位弟子早已經(jīng)“齊死生，了物我”，把一切南北東西，人生況味都看透了。因而，或許對死他都并無所懼。

然而萬萬沒想到，這年八月十二日，秦觀就卒于光華亭上。這位婉約派的偉大詞人，把美留給了世間，卻把悲傷藏在了心底，直至生命盡頭。了解了這些后，再讀這首《好事近·夢中作》，不覺一絲悲涼氣息，早已縈繞心頭。

歷代文人，對秦觀這首詞頗多好評，都夸他寫得有水平。晁補(bǔ)之《嵩山文集》言道：“此曲宜斷腸。攄我一夕恨，與世同悲涼?！秉S庭堅曾作詩云：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯”，亦是秦觀知音。明代沈際飛《草堂詩余續(xù)集》說秦觀詞的末尾兩句，乃“白眼看世之態(tài)。”是的，這首詞通篇以夢中的美景襯托現(xiàn)實的愁苦，達(dá)到了無一愁字卻句句不離愁的境界。