古人說：“立德、立功、立言，是為三不朽?！?

在我國歷史中，能達到此標(biāo)準(zhǔn)的寥寥無幾，而明代大儒王陽明便是其中之一。

黃宗羲贊他：“自孔孟以來，未有若此深切著明者也。”

王士禎贊他：“為明代第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂?！?/span>

曾國藩贊他：“矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下?！?/span>

哈佛大學(xué)教授杜維明更是語出驚人：“二十一世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。”

王陽明之所以能有如此地位，離不開他的文治武功，但更得益于他的哲學(xué)思想——陽明心學(xué)。

陽明心學(xué)在日本、朝鮮以及東南亞國家乃至全球都有重要影響，其弟子整理的《王陽明全集》問世以后，更受到無數(shù)學(xué)人的一致贊譽。

王陽明｜線裝書局

在《王陽明全集》中，有這樣一句話：“喜怒哀樂，本體自是中和。才自家著些意思，便過不及，便是私。”

王陽明認(rèn)為，一個人的情緒越是中正平和，福氣也就越深。只有學(xué)會控制情緒，才能以平和之心笑對世間紛擾。

哀時不語

公元1505年，正德皇帝繼位，此時的王陽明正在兵部擔(dān)任主事一職。

王陽明見正德皇帝整日里不務(wù)正業(yè)，竟與劉瑾等宦官混在一起。

出于大義，他主動上書彈劾劉瑾、規(guī)諫皇帝，結(jié)果被“賞了”四十大板，貶去貴州龍場驛當(dāng)一名驛丞。

龍場“萬山叢薄，苗僚雜居”，是地處邊陲的不毛之地。

剛到龍場的王陽明既無房也無糧，只能居住于山洞中，每日采野菜充饑。

但就是在這樣艱苦的境遇下，他沒有一句抱怨，反而鼓勵自己說：“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空?！?/span>

自始至終，王陽明都在用自己最堅強的一面應(yīng)對苦難。

沒有吃的，他就開荒播種，自給自足；

沒有房屋，他就砍樹搭棚，把居住的山洞取名“玩易窩”，搭建的窩棚取名“何陋軒”。

龍場的歷練猶如一場修行，讓他放下了榮辱得失，依著一顆平常心，更加專注地研習(xí)學(xué)問。

只要一有時間，他就盤腿而坐，冥想悟?qū)W，最終悟道得成。

三毛在《送你一匹馬》中寫道：“心之何如，有似萬丈迷津遙亙千里，其中并無舟子可渡人，除自渡，他人愛莫能助?！?/span>

萬般皆苦，唯有自渡；怨天尤人，于事無補。

莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。

也許，心里有苦，嘴上不說，才是真正的成熟。

喜時不驕

“龍場悟道”后，王陽明的聲望也上了一個臺階。

雖身處蠻荒之地，但慕名而來的讀書人著實不少，王陽明也收了幾位徒弟。

其中有一人叫做孟源。

孟源是一個非常驕傲的人，小有成績便得意忘形。

有一次，孟源“得意忘形”的老毛病又犯了，王陽明就對他說：“‘得意忘形’的毛病就像是你心中的一棵大樹，把你心中的養(yǎng)料都吸收去了，然后你的心靈世界也就變成了一片荒蕪?！?/span>

聽了王陽明的話，另一位弟子薛侃連忙問道：“是啊，聞譽而喜，聞毀憂郁，就是得意忘形的毛病在作祟。但這該怎么克服呢？”

王陽明答：“人之惡行，皆由勝心出。謙虛之功與勝心正相反，處事謙下，待人謙恭，便是良行。”

心學(xué)重在內(nèi)修，這驕傲的性格便是“心賊”，要想去除“心賊”，唯有秉持一顆“謙”心。

真正聰明的人，擁有藏鋒的智慧，不炫于成績，不驕于榮耀。

得志不喜，遭謗不憂，謙虛其心，宏大其量，如此方是真修行。

怒時不爭

在龍場講學(xué)多年，王陽明終于迎來了人生轉(zhuǎn)機——大宦官劉瑾倒臺了。

曾經(jīng)彈劾過劉瑾的官員，紛紛得到了朝廷的重用。

王陽明先是被任命為廬陵知縣，接著官位一路高升，竟當(dāng)上了三品大員，奉命巡撫江西地界。

正德十四年，寧王朱宸濠在江西南昌發(fā)動叛亂。

但這場震驚朝野的叛亂，僅僅持續(xù)了43天就被王陽明平定了。

王陽明平定了寧王之亂，可是立了一件奇功，但與此同時，也招來了朝中小人的嫉妒。

這些人不光在政治上彈劾他，還駁斥心學(xué)為“異端邪說”。

這件事若放在旁人身上，必定會站出來為自己爭辯一二，但王陽明知道，若在此時與人爭執(zhí)，必定會落人口實。

所以，他選擇了默然不爭。

王陽明繼續(xù)平心靜氣地講學(xué)，絲毫未將他人的誹謗放在心上。

不與人爭，久而久之，心中的怒氣自會消散，而你也將得到意想不到的收獲。

雖然此次平叛之功沒有得到實質(zhì)性封賞，但等到嘉靖帝繼位后，王陽明還是得以加官進爵，他的“陽明心學(xué)”也成了明朝中晚期的主流學(xué)說。

事臨頭，三思為妙；怒上心，不爭最高。

人生在世，每個人都難逃一個“爭”字。但有時，若爭小可，便失大道。

生活不是戰(zhàn)場，與人有分歧時，無需用怒火來消弭爭端。

用理智駕馭情感，以平和消滅怨氣，如此便能于世事紛擾中，尋得一處寧靜之地。

倦時精一

《五燈會元》中記錄了這樣一個故事：

有源禪師去拜訪慧海禪師，請教參禪用功之法。

他問慧海禪師說：“禪師，您也要用功參禪嗎？”

慧海禪師回答：“用功！”

有源禪師又問：“怎樣用功呢？”

慧海禪師說：“餓了就吃飯，困了就睡覺。”

有源禪師不解地問道：“用功不應(yīng)該是冥思苦想嗎？”

慧海禪師說：“如此反而不成?！?/span>

有源禪師又問：“為何不成？”

慧海禪師說：“一般人有種種思量，有千般妄想，如此便會心生倦怠。而我悠然，始終樂此不疲?！?/span>

后來，當(dāng)王陽明看到這個故事時，從中得悟一首詩：

“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙?！?/span>

世事負(fù)累，終有所倦。

但只要我們的內(nèi)心不因紛擾而離散，始終保持專注如一，終會有一番成就，所以當(dāng)王陽明的弟子問他：“有事固忙，無事也忙，何也”時，王陽明這樣回答：

“天地氣機，無一息之停，然有個主宰。雖千變?nèi)f化，而主宰常定，人得此而生?！?/span>

他怕弟子無法理解，還特地舉例說明：“有些人，吃飯時即使無事，他的心也是忙亂不安定的，只因他這顆心常為世事分心，所以收攝不住?！?/span>

凡人做一事，事無巨細，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，方有所成。

晚年的王陽明，早已厭倦了勾心斗角的官場生活，他主動辭官回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)講授心學(xué)。

生活萬般忙碌，人心為世事所倦，而真正會忙碌的人是那些懂得專注的人。

王陽明的一生，是專注的一生，無論何時何地，他都將“圣賢之學(xué)”擺在首要位置。

因為他知道，專心把一件事做到極致，遠勝過把一萬件事做得平庸。

一個人最大的不幸，就是為自己的情緒負(fù)累。

情緒不是人生的全部，但人生也離不開情緒。真正的英雄是那些心有情緒，而又能夠控制情緒的人。

情緒決定心態(tài)，心態(tài)影響生活。

平和心境，妥善安放情緒，如此，你的目光所及，也皆是溫情。

就像王陽明最著名的一句話：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/span>

愿我們每一個人都能如王陽明一般，不困于情，不亂于心，心地光明，情緒平和。

作者｜不雨亦瀟瀟，說書的俠客，仗劍的書生。

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