時光苒苒，在古時候的農(nóng)村俗語就有許多，因為之前信息傳播不如現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，那時候的人們就憑借自己多年的生活經(jīng)驗和閱歷總結(jié)了不少通俗易懂的俗語和老話。隨著歲月流逝，人們會發(fā)現(xiàn)老祖宗留下的東西確實大有智慧。這些俗語和老話，對于新時代的我們依然具有很高的借鑒意義和參考價值。比如今天要講的這句俗語“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，如果你真的能領(lǐng)悟出其中的人生哲理，將會受益匪淺。

說到這句農(nóng)村俗語，不得不提的還有另外一句：二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺。這兩句關(guān)聯(lián)不少，其中出現(xiàn)最多的就是這個“望”字，它的意思是指人的愿望，盼望。人在不同年齡階段，所經(jīng)歷的事情都不相同。人在20歲時，想娶妻生子；30歲時，希望看到孩子茁壯成長；40歲時，希望可以致富發(fā)財；50歲時，盼望子女有出息；60歲時，想要自己安度晚年，兒女養(yǎng)老送終，有口好棺材。這句話道出了人的一生經(jīng)歷，在什么年齡應(yīng)該做什么事。

而“五十望人三不爭，六十望棺三不有”，這句俗語將上面的那句單獨挑出來寫了人在50歲和60歲的時候，這“三不有”和“三不爭”分別是什么呢？

五十望人三不爭

五十知天命，在人到了五十歲時，似乎一切已經(jīng)成為定局，前半生經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，繁華落盡，而此時的人們也是閱盡了滄桑歲月，不再年少無知，經(jīng)過漫長歲月的沉淀，變得更加成熟淡然。人在這時，應(yīng)該懂得，要知足常樂，淡泊名利。所謂“三不爭”就是指不爭名競利，不爭取錢財，不斤斤計較。

不爭名競利，許多人到五十歲時，基本上在公司里都是管理層或是高層的元老級人員，但這時還非常在乎名利和地位，一味地追求這些身外之物，心中一旦有了這樣的貪心和欲望，會導(dǎo)致公司里的后輩們沒有出頭之日，發(fā)展受阻，對公司來說是百害無一利。有如此大的執(zhí)念，對自己身體而言，也沒有什么好處，反而千方百計，費盡心思，可能到最后也是竹籃打水，一場空。

不爭取錢財。許多正處于50歲的中年人，上有70歲的老父母要贍養(yǎng)，下有剛滿20歲子女要教養(yǎng)。所以這個年齡階段的人，往往是最累的，但自己也辛苦打拼了多年，所以錢財對于他們而言，也是剛好夠花的，不會再因錢財而苦惱，也算生活無憂，所以更要知足安定，明白身體健康比有錢更重要，不應(yīng)過多的追求金錢。

不斤斤計較。五十歲的人更應(yīng)該明白自己現(xiàn)在不再年輕氣盛，意氣用事。所以遇到任何事情，都應(yīng)該保持一個良好的心態(tài)，不必斤斤計較，更不能用年齡說事，上綱上線，倚老賣老。吃了一點虧，就難受得不行，一定要討個說法。要明白，這些都是生活的小事，自己想開點，不必添堵。

六十望棺三不有

人到60歲，基本都退休在家里休息養(yǎng)老。這時候可以安養(yǎng)晚年了，兒女也都有了自己的生活，有的四世同堂，盡享兒女之福。所以上了六十歲年紀(jì)的人，就只盼望著有一副棺材，可以落葉歸根。所以這三不有，就是指不要有驚慌，不要過多擔(dān)心兒女，不要有悲傷難過。

不要有驚慌，60歲的人了已經(jīng)見過許多世面，萬事看淡，內(nèi)心沒有絲毫波瀾。即使世事難料，但遇事要冷靜，生老病死，皆是命數(shù)。所以不必太過驚慌，應(yīng)該放平心態(tài)，不應(yīng)過多害怕死亡和生病，樂觀積極看待生活，保持良好的心態(tài)過好每一天。

不要過多擔(dān)心兒女，常言道：兒孫自有兒孫福。就是這個意思。自己的孩子大了，前半生都是為了他們，所以剩下的時光可以為自己而活了。而且他們也有自己的想法，不應(yīng)過多干涉他們的生活，管著越多，自己出力不討好，兒女也頗有微詞。

不要有悲傷難過，這個年齡階段的人更容易產(chǎn)生悲傷惆悵之心。許多老人感覺自己已經(jīng)老了，可能就不中用了，自己成為兒女的累贅，但這樣是不對的。養(yǎng)兒防老，年輕的時候為了子女付出了許多，老了病了，子女也應(yīng)好好孝敬，所以更要好好享受生活才對，做些自己力所能力的事情就行。