劉伯溫在我國古代是與諸葛亮并駕齊驅(qū)的人物，都說“平定天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”，這二人的善于謀略至今仍享有盛名，如果劉伯溫和諸葛亮處在一個時代的話，那當時的統(tǒng)治者別提會多高興了。

除了智謀過人外，劉伯溫還有另一項一直被世人所稱贊的技能，就是能夠預(yù)測未來，隨著歲月的變遷，劉伯溫的幾個預(yù)言都已實現(xiàn)，那么他對虎年“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”，的預(yù)言，又是真是假呢?

01劉伯溫生平

劉伯溫原名劉基，出生于元朝的青田縣，從小就聰慧過人的他，特別喜歡學習，于是他的父親就成了他的第一個啟蒙老師。隨著年齡的漸漸增長，劉伯溫在學習方面的天賦就愈加顯露出來，不僅閱讀速度極快，一天就能看完普通人幾個月才能看完的書籍，而且十二歲就考中秀才，是鄉(xiāng)野林間人人稱道的“神童”，名副其實的別人家的孩子。

到了入學讀書的年紀，劉伯溫就立即求學似渴的到府學中讀書，在這里的學習過程中，老師慢慢發(fā)現(xiàn)了劉伯溫對于天文、兵法、數(shù)理的酷愛，于是著重培養(yǎng)，為后來劉伯溫做出的巨大成就奠定了基礎(chǔ)。

后來二十三歲時，劉伯溫一舉考中進士，被授予了正八品的縣丞一職，正式開始了他的仕途之路。只不過處在元朝末期的劉伯溫沒能趕上好時候，雖然他在職位上勵精圖治，不但善于體察民情，深受百姓愛戴，而且懲治當?shù)貝喊?，是名副其實的為民做主的好官，可他并沒有得到昏庸統(tǒng)治者的重用，反而還被宦官以得罪當?shù)貦?quán)貴為由大加苛責。

這讓劉伯溫郁悶不已，空有一腔才華卻無處施展的他最終選擇辭官回鄉(xiāng)，本以為至此只能隱居鄉(xiāng)野，抱憾而終，卻意外趕上了元末明初農(nóng)民起義的愈演愈烈，這讓劉伯溫獲得了新的機會。一路帶領(lǐng)起義軍起義的朱元璋，早就在百姓的口中聽說了劉伯溫的能力與才干，于是正巧缺少謀士的他就請來劉伯溫，委任他作為謀臣，輔佐自己奪得天下。

最終的結(jié)果也正如大家知道的那樣，劉伯溫沒有辜負朱元璋的賞識，為朱元璋徹底滅元提供了極為重要的戰(zhàn)略建議，幫助朱元璋一舉登上皇帝之位開創(chuàng)了明朝，成為了明朝的開國元勛。明朝建立后，朱元璋更是感謝劉伯溫的一路付出，封他做了太史令，并一直重用于他。

從此劉伯溫開始了長達幾十年的為官之路，在這條路上他一直兢兢業(yè)業(yè)，從未徇私枉法，不斷的發(fā)揮自己的能力和價值，成為了千古留名的軍事家、政治家，直到洪武八年時意外感染風寒，因病而終，才結(jié)束了他多舛也算輝煌的一生。

02劉伯溫的預(yù)言

通過多年在天文地理方面的研究，讓劉伯溫也對推算十分感興趣，這才有了一直被后人稱贊的預(yù)知能力，就連他編著的八字命理，至今也一直深受算命人士的喜愛和推崇。早在明朝剛剛成立時，劉伯溫就受朱元璋所托，預(yù)測過明朝未來的國運。

那時明朝的政局剛剛穩(wěn)定下來，朱元璋自然要開始著手子嗣一事，但是沒過幾年，朱元璋的孩子就都早早夭折，現(xiàn)在我們都知道孩子早夭其實是因為當時的醫(yī)療水平和生養(yǎng)孩子的環(huán)境太過落后導致的，但是古代的人并不這樣認為，孩子早夭對他們來說是一件十分不吉利的事情，尤其是皇氏一族，更加相信天象命理之說，認為這是老天爺給自己的預(yù)示。

因此朱元璋就懷疑也許是天象出了問題，就找到劉伯溫，想讓他預(yù)測一下明朝未來的走勢是否對自己有利。經(jīng)過劉伯溫的推演，就算出了“福建出天子，三山作戰(zhàn)場”的預(yù)言。而這個預(yù)言在后來的明世宗身上也得到了驗證。

可見劉伯溫確實有點預(yù)知未來的能力在身上的，那么他對虎年“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”的預(yù)言又是真是假呢?我們都知道，富人之所以富是因為他們善于投資和管理金錢，相反窮人則擅長于安居樂業(yè)，尤其不會將金錢放到風險極大的投資之中。

而虎年在風水上來說是煞氣較重的一年，財富金錢方面比較容易產(chǎn)生巨大波動，因此對于那些喜愛投資的人會有一定影響，投對了皆大歡喜，投錯了便是自討苦吃。

所以從風水上面來看，劉伯溫對于虎年，貧窮的人手中本來有一萬只能剩下一千，富人手中的一萬也只能夠能剩下兩三千的預(yù)言是有一定可信度的了。

03結(jié)語

都說信則有，不信則無，生活在科學文化水平獲得極大發(fā)展的今天，我們普遍都是唯物主義者，對于這些預(yù)測未來的事，應(yīng)該有自己的判斷和理解。要知道古人之所以能夠有所謂的預(yù)測未來的能力，無非是因為他們博覽群書，善于積累知識和生活經(jīng)驗，甚至是勤于對生活現(xiàn)象的思考，導致他們說的話十分貼近我們的生活，因此被我們后人人為的定義成了預(yù)言。

也就是說他們的預(yù)言并不是隨口一說就能一語成讖，而是基于他們長時間對生活的觀察總結(jié)而出的。所以生活的樂趣往往是我要靠我們自己去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的，如果你有一雙善于捕捉生活中規(guī)律的眼睛，一個熱愛探索真理的靈魂，和一個善于分析問題，做出自己思考的能力，并且對自己的能力足夠堅定和相信，那么你也可以成為一個“預(yù)言家”了。