蒲扇耳、青布衣、好吃懶做、貪戀女色……對(duì)于絕大多數(shù)的讀者來說這是大家對(duì)于豬八戒的初印象，而楊潔導(dǎo)演所指導(dǎo)的《86版西游記》更是直接將這一略帶搞怪的豬妖形象深入人心。
但就吳承恩筆下這個(gè)樣貌丑陋，略帶負(fù)面意味的豬頭怪角色而言，其實(shí)他身上也有一些細(xì)節(jié)值得玩味，就像是“大鬧五莊觀”這一回中，很多人都將八戒貪食人參果歸結(jié)到到他豬妖的本性上去，但殊不知這便是“八戒”這個(gè)角色身上細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)之一。
相信大多數(shù)人都只在這一回中看到了豬八戒身上那憨態(tài)可掬的一面，但其實(shí)在他囫圇吞人參果的背后有著更深的原因可言，而這不僅與八戒自己的身份有關(guān)，更重要的是和人參果本身的“秘密”有關(guān)。
神仙妖魔也要追求“長生不老”
天蓬元帥被貶下凡之后轉(zhuǎn)世成為豬妖，后在觀音菩薩的點(diǎn)撥之下成為唐僧的二徒弟，化名八戒，護(hù)他西行。
雖然菩薩的本意是希望八戒能在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的過程中，能夠根治身上的劣根，為日后的被封為“凈壇使者”做好準(zhǔn)備。
但相信不少觀眾對(duì)這位能“三十六變”的二師兄，絕大多數(shù)的印象還是停留在貪生怕死、屢次想要?jiǎng)裾f唐僧解散西行隊(duì)伍上，而在劇中八戒更是自稱為“豬無能”意為無能之人。
但其實(shí)八戒這樣的屢次不作為，不僅僅是因?yàn)樗鳛椤柏i妖”的天性使然，更重要的是他身上沒有唐僧、孫悟空這樣的主角光環(huán)，更多的只是一個(gè)有些修為，但卻卻造詣不深的普通民間妖怪，因此生老病死、遭遇三災(zāi)自然是逃不開的話題。
對(duì)于西游記世界觀里的一眾妖魔來說，他們并不是真正意義上的無限壽命，也是需要通過各種手段或者是使用各種法寶來延長壽命，以此來躲過三災(zāi)，避免進(jìn)入輪回之中。
這三災(zāi)值得便是雷災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)。一般妖物在修煉過程中若是沒有“正規(guī)”的延長壽命的手段，那么每隔五百年便會(huì)遭遇一次天災(zāi)，若是渡劫失敗便會(huì)灰飛煙滅。
而這些神仙們所追求的，能夠?qū)崿F(xiàn)一定程度上的“長生不老”的神器共有三樣，分別是王母娘娘的蟠桃、太郎老君的仙丹，以及鎮(zhèn)元大仙的人參果。
若是位列神仙之列，未來自然是有機(jī)會(huì)得到這三樣寶物，以此來延長壽命，但對(duì)于八戒這樣的一般地上妖物來說那自然是無福消受。
因此唐僧一行人在路上遇到的各種妖怪，他們抓唐僧吃唐僧肉的目的很純粹，只是為了“長生不老”，通過無限長的壽命來躲掉天災(zāi)。
加入西行隊(duì)伍，從長遠(yuǎn)來看八戒的前途似乎是有了一份保障，畢竟假若未來真能成功取到真經(jīng)，那對(duì)他來說“妖”的身份便會(huì)不復(fù)存在，也因此普通妖怪成長過程中必經(jīng)的“天災(zāi)試煉”和“生老病死”便再與他無關(guān)。
路遇五莊觀，八戒貪食人參果
提起一路上的驚險(xiǎn)刺激，那么五莊觀這一回便不得不提，而也是在這里，八戒將上文中提到的種種小心思表現(xiàn)得淋漓盡致。
師徒四人途徑五莊觀時(shí)，鎮(zhèn)守此地鎮(zhèn)元大仙恰巧出游，于是便是他觀里的兩名弟子負(fù)責(zé)接待一行人。
而這兩個(gè)仙童自然也是拿出了最高的待客禮儀，去人參樹上摘了兩個(gè)成熟的人參果交由唐僧品嘗。
但唐僧卻因?yàn)檫@果子長得白凈，頗像真正的嬰兒不忍下咽，于是便婉言拒絕。
吃了閉門羹的兩個(gè)童子在退出唐僧房間后，一邊罵唐僧不識(shí)貨，一邊私自吞食了這兩個(gè)人參果，但未料想這一切卻都被豬八戒三人看在眼中。
故事發(fā)展到這里，本應(yīng)是不了了之，但八戒卻以“貪吃”為由，攛掇孫悟空去人參樹上偷摘幾個(gè)果子，好讓他們哥三個(gè)也能好好品鑒下這等人間寶物。
而孫悟空在偷回蟠桃后，三人品鑒的方式更是形成鮮明對(duì)比。悟空和悟凈吃起來還算是文雅，但八戒完全就是一副“饕餮”的模樣，正如原文中描述的那樣：“卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴?！?/strong>
甚至吃到一半悟凈還不忘提上一句：“二師兄，這人參果九千年才能長成一枚，你這樣吃怕不是暴殄天物?！?/strong>
這五莊觀中人參果差不多就是個(gè)低配版的“蟠桃”，不論是人是妖，吃下之后雖不至于是直接得道成仙，但對(duì)自身修為卻是有極大的提升，另外更是能直接增加四萬七千年的壽命！
同為被貶下凡的仙官，沙僧曾經(jīng)只是個(gè)卷簾大將，位分遠(yuǎn)不如八戒，充其量只算是個(gè)天宮的邊緣人物。而就是這樣的一個(gè)小官都知道這人參果的寶貴之處，就更別說這位曾經(jīng)的天蓬元帥了。
因此，八戒在吃食人參果過程中，幾乎是整個(gè)囫圇吞咽，一方面是他作為“豬”天性使然，另一方面則是八戒想要趕緊把這人參果吃完，好提升自己的修為和壽命，為師徒四人未來可能會(huì)取經(jīng)失敗提前做好準(zhǔn)備，為自己謀劃好出路。
人參果的“秘密”，八戒的小心思
八戒為了吃人參果是整個(gè)囫圇吞咽，除了上文中提到的種種原因，還有一個(gè)更重要的方面，那就是八戒知道人參果的秘密。
正如上文中說到那樣，被貶下凡之前八戒在天宮中擔(dān)任的是天蓬元帥一職，可能很多人對(duì)這個(gè)職位并沒有什么概念，但其實(shí)“天蓬元帥”就相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)中的“海軍高官”。
而且八戒還有資格參加王母娘娘的蟠桃會(huì)，因此八戒曾經(jīng)在天宮中的地位可見一斑，所見所聞更是在沙僧之上。
而同為仙官的“卷簾大將”只是仙宮中的一屆邊緣人物，正如原文中提及的那樣：“舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃?！?/strong>
因此同為曾經(jīng)的的仙官，八戒不僅知道這人生果的可貴之處，更是知道它的正確食用方法——那就是整個(gè)吞下！
首先按照《西游記》原文兩位仙童對(duì)人參果的描述“那果子卻也蹺蹊，久放不得，若放多時(shí)，即僵了，不中吃”可以得知，這人參果摘下之后存放的時(shí)間若是稍長些便會(huì)開始變質(zhì)，變得“不中吃”。
但其實(shí)這里的“不中吃”不單單是指人參果口感變差，更是指人參果其內(nèi)所蘊(yùn)含的天地靈氣已經(jīng)消散殆盡。
人參果是匯聚天地靈氣孕育而成，嬌貴得很，因此哪怕只是在其上破開一個(gè)小小的口子，這其中的靈氣也會(huì)加速流逝。
所以人參果正確的食用方法就應(yīng)該是“整個(gè)囫圇吞下”，讓天地靈氣在食用者體內(nèi)慢慢散開，從而將其最大程度地利用！
而作為曾經(jīng)的天蓬元帥，八戒自然是深諳其中的道理，自然也就表現(xiàn)出了一副“暴食”的模樣，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)人參果的精華。
吳承恩筆下的八戒，他身上沒有悟空那般的勇猛向前沖的勇氣，也沒有唐僧身上那種憐愛眾生的慈心，更沒有沙僧身上那股腳踏實(shí)地的實(shí)誠。
通過對(duì)八戒行為背后具體的邏輯分析后，這個(gè)“呆頭呆腦”的豬妖形象在你心中或多或少已經(jīng)有了些改觀，而且其實(shí)我們?cè)诎私溥@些看似“懦弱”的行為背后也能看到一些更加深刻的人生哲思。例如，要未雨綢繆才能臨危不亂。
