讀多了古詩詞，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的問題：有些詩，我們平時(shí)只知其中的一兩句，其它幾句則完全被忽視了。誠然，大多數(shù)情況下這是因?yàn)槲覀冏约簯?，只愿背千古名句，不愿背全詩。但大家別忘了還有一種情況：有些名句的上下句是上學(xué)時(shí)老師刻意不細(xì)講的。

舉個(gè)例子，俗語“人生七十古來稀”家喻戶曉，但很多人并不知道其實(shí)它出自杜甫的《曲江二首》。很多家長和老師之所以一般只說這一句，很少對孩子說起上一句，是因?yàn)樯弦痪涫恰熬苽鶎こＰ刑幱小薄＿@是杜甫在落魄消沉?xí)r所寫，這上一句顯然不適合孩子讀。

無獨(dú)有偶，本期筆者要和大家說的，也是一個(gè)這樣的例子。有一個(gè)大家很熟悉的俗語，叫做“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。這14字的意思大家都知道，就是說一件很重要的東西，平時(shí)一直苦苦追尋，卻尋不到，有一天卻在無意中得到了。現(xiàn)在這個(gè)俗語大家平時(shí)經(jīng)常用，但是很多人卻并不知道原詩中得到的這件很重要的東西是什么？其實(shí)上學(xué)時(shí)老師對此也不愿意細(xì)講，這又是為何？

其實(shí)這句俗語出自一首南宋的七言絕句，詩的作者叫夏元鼎，我們來看看全詩：

《絕句》崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。

關(guān)于這首七言絕句的來歷，我們要先了解作者夏元鼎。夏元鼎生大概在宋嘉泰年間在世，他本是個(gè)才子，也曾入仕為官，可是不知為何一直都對尋仙和求金丹之事頗感興趣，最后竟為此棄官了。若真是求取正道，倒也沒事。關(guān)鍵是他自稱受過仙人指授，號(hào)稱自己是真人，平日經(jīng)常學(xué)一些陰符之類的東西。這些東西是好是壞，現(xiàn)代人都明白。

而這首七絕，就是寫于他尋仙問道期間，當(dāng)時(shí)他把這詩題寫在墻壁上。其實(shí)詩的意思很直接，也很簡單：我親自到崆峒山訪道，來到了湘湖邊，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)平時(shí)看那么多詩書文卷，只會(huì)讓我越看越笨?，F(xiàn)在我來到這里才明白，原來我踏破鐵鞋也尋找不到的東西，在這里卻不費(fèi)工夫就得到了。

因?yàn)楹髢删湓妼懙煤苡兴?，所以后世很多人教育牛人們，便把它美化了一下。他們把詩人苦苦追尋的東西解釋為寫詩的靈感，所以首詩也就成了一首勸學(xué)篇。勸大家不能只讀書，還要行萬里路，要在實(shí)踐中找到真理。這種說法真的對嗎？

顯然這是站不住腳的。首句詩人就已經(jīng)很明確了，他到的地方是道法圣地崆峒山，去那里怎么可能是求普通學(xué)問呢？而且人家次句也講得很清楚了，“萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚”他就是直接說書詩會(huì)讓人越讀越笨，從字面意思來解釋也更符合詩人的為求道而棄官的作風(fēng)，所以詩人苦心求的就是道法。這一點(diǎn)，與陸游的名句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，是有本質(zhì)區(qū)別的。

了解了這些，我們就會(huì)明白，為何當(dāng)年上學(xué)時(shí)很多老師不愿意提到它的上一句。因?yàn)檫@樣夏元鼎棄詩書求道的觀念，確實(shí)并不是很適合學(xué)生們?nèi)W(xué)。

說到這，我們就不得不認(rèn)真思考另一個(gè)問題，求仙問道的詩作，學(xué)生朋友們是否應(yīng)該讀？在千年文壇中，求仙問道詩是非常多的，不只是夏元鼎這樣的小文人，李白、杜甫都有這樣的詩作。特別是李白，平生的1000首詩作中，有不少這類的詩作，而且其中還不乏經(jīng)典之作，這些詩作目前很少被各類教材收錄。其實(shí)對于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為遇上特別經(jīng)典的作品，收錄進(jìn)教材也沒有關(guān)系。只是老師們在講解時(shí)，應(yīng)該從正面引導(dǎo)。對于這個(gè)問題，大家怎么看？