古人結(jié)婚講究“三書(shū)六禮”“三媒六證”，三書(shū)三媒六證六禮是啥？

俗諺說(shuō)∶“天上無(wú)云不下雨，地下無(wú)媒不成親?！惫糯说幕橐?，都是父母包辦的，即所謂的“父母之命、媒妁之言”。中國(guó)自古就是禮儀之邦，從人一出生，就是在各種禮儀的規(guī)范下生活的，婚喪嫁娶，都得按規(guī)行事。現(xiàn)代人的戀愛(ài)、結(jié)婚都非常簡(jiǎn)單，只要兩人對(duì)上了眼，就可以?xún)纱财醋饕淮?，升火做飯過(guò)日子了。

但是，在古代，結(jié)婚時(shí)的講究是挺多的，比如得有“三書(shū)六禮”與“三媒六證”。那么，“三書(shū)六禮”“三媒六證”都指的是什么呢？

這里先說(shuō)說(shuō)“六禮”。六禮系指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)。這六種禮節(jié)，是以法令的形式固定下來(lái)的。《禮記·昏義》《唐律》和《明律》規(guī)定，“婚”的程序?yàn)椋杭{采，問(wèn)名，納吉，納征，告期和親迎，這就是人們所說(shuō)的“六禮”。這一娶親程式，周代即已確立，一直延用了清末民初。

所謂納采，就是男方家長(zhǎng)請(qǐng)媒人去女方提親，女家答應(yīng)議婚后，男方家長(zhǎng)再備禮前去求婚。問(wèn)名，是男方請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱(chēng)納幣，即男方備聘禮送給女方家。告期，男家擇定婚期后，然后備禮告知女方家，求其同意。親迎，就是迎親，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

在男女雙方的“交往”中，除了“禮物”外，還有特定的文字憑證，即所謂的“三書(shū)”?！叭龝?shū)”包括聘書(shū)，禮書(shū)和迎親書(shū)。聘書(shū)是指訂親之書(shū)，是男女雙方正式締結(jié)婚約，納吉時(shí)用的。禮書(shū)為過(guò)禮之書(shū)，就是彩禮的清單，是納征時(shí)用的。迎親書(shū)，即迎娶新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日﹝親迎﹞接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用的。

“三書(shū)”并非《禮記·昏義》《唐律》和《明律》等典籍中法定的婚禮要件，而是在人們的具體實(shí)踐中慢慢摸索出的補(bǔ)充禮儀，是古人為保障婚姻順利進(jìn)行所立的有效文字記錄。

除此之外，民間婚俗中，還有“三媒六證”。舊時(shí)婚姻由父母包辦，有媒人介紹，所以，媒人在婚禮中的作用不可輕視，為鄭重起見(jiàn)，才有了“三媒”。所謂三媒，具體是指男方聘請(qǐng)的媒人、女方聘請(qǐng)的媒人以及給雙方牽線搭橋的中間媒人。

“六證”是一種儀式化的程序，指的是六件東西：斗、尺、秤、剪子、鏡子及算盤(pán)。結(jié)婚時(shí)，在天地桌上擺放一口斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一只算盤(pán)。

這六樣“證物”到底是什么含義呢？那就是將家里的所有都展示給未來(lái)的新人，來(lái)家后，家里的一切都盡在掌控中，即所謂的——

想知道家中的糧有多少，有斗為證；衣服做得長(zhǎng)短好壞，以剪子為證；家藏多少布匹，以尺為證；個(gè)人生容貌如何，以鏡子為證；家中財(cái)富多少，以秤為證；家庭成帳目是否清楚，以算盤(pán)為證。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）