秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g

中國是一個(gè)多民族國家，在中國的土地上居住著56個(gè)民族，但是在中國占據(jù)主導(dǎo)地位的依舊是漢族，根據(jù)人口普查，漢族在中國的人口總數(shù)占到了總?cè)丝诘?1%以上，可見漢族的人口基數(shù)。

那么漢族是從什么時(shí)候開始確立的呢？在漢族之前，我們又是如何對自己進(jìn)行稱謂的呢，其實(shí)在漢族之前，我們還有一個(gè)更加霸氣的名字。

民族的由來

所謂民族，并不是單純的指血統(tǒng)，例如很多漢族人的身上，就有著多民族的血統(tǒng)，而在我國的歷史上，漢族當(dāng)中也有很多其他民族遷移過來的同胞，那么民族究竟是從何而來的呢？

目前對于民族的定義，較為公認(rèn)的是長期歷史發(fā)展而形成的穩(wěn)定共同體，換句話說，民族就是一群居住在一起，使用相同文化和語言的群體，而民族的發(fā)展，其實(shí)也是人類歷史的發(fā)展，人類在發(fā)展過程中，會(huì)經(jīng)歷家族、群體、部落、聯(lián)盟、國家等形式，而民族也是從早期的氏族、部落、聯(lián)盟最后發(fā)展到民族階段。

所以民族的定義并不能從血緣等方面去定義，而是應(yīng)該從居住地、文化等方面去定義。

例如在我國，除了漢族、回族等經(jīng)歷過大量遷移和定居的民族，大部分少數(shù)民族都有自己固定的棲息地，他們在這里保持著本民族習(xí)俗和傳統(tǒng)。

而漢族自然也經(jīng)歷了這一過程，目前中國大部分的傳統(tǒng)與習(xí)俗，其實(shí)都是漢族本身的習(xí)俗，那么漢族是從什么時(shí)候出現(xiàn)的呢。

漢族的起源

犯我強(qiáng)漢者、雖遠(yuǎn)必誅。這句十分霸氣的話在歷史上是真實(shí)出現(xiàn)過的，這體現(xiàn)出漢朝人對本國強(qiáng)大的自豪，而漢族也是伴隨著漢朝而出現(xiàn)的。

漢族的出現(xiàn)，始于劉邦建立漢朝的那一刻，在建立漢朝之前，劉邦曾被封為漢中王，只不過那個(gè)時(shí)候的劉邦對“漢”這個(gè)稱謂并不滿意，但在經(jīng)過諸位大臣的建議后，劉邦還是選擇了漢作為國號，從此漢朝登上了歷史舞臺(tái)。

因?yàn)閺那厥蓟式y(tǒng)一到漢朝建立，中間僅僅度過了20年左右，所以漢朝很多人依舊還保持著戰(zhàn)國時(shí)期的習(xí)俗和秦朝的習(xí)俗，為了改變這種局面，加強(qiáng)國內(nèi)的穩(wěn)定和國家向心力，劉邦開始在思想上進(jìn)行統(tǒng)一，也就是從這個(gè)時(shí)候開始，漢朝境內(nèi)的所有人都是漢族人，也許他們的祖先來自戰(zhàn)國不同的國家，甚至有的祖先來自草原，但從今以后，大家都是漢族人。

從這里可以看出，漢族的出現(xiàn)并不依賴于血統(tǒng)，而是以國家為形式進(jìn)行建立，也正因如此，漢族在血緣上并不注重，通婚方面也沒有過多的要求。

只要能夠接受漢朝的文化與禮儀，都可以成為漢族人，再加上姓氏的發(fā)展，所以漢族從漢朝開始到現(xiàn)在很少出現(xiàn)變動(dòng)，大家都是漢族的后裔，即使后來出現(xiàn)不同的國家，漢族依然存在。

漢族之前的稱謂

既然漢族是從漢朝開始出現(xiàn)的，那么在漢朝之前，大家又是如何對自己進(jìn)行稱呼的呢？這又要分為不同的時(shí)間階段。

在漢朝之前，經(jīng)歷三個(gè)較為混亂的時(shí)代，分別是春秋、戰(zhàn)國和秦朝，春秋的出現(xiàn)來源于三件事，分別是分封制、禮樂崩壞和周朝的內(nèi)部統(tǒng)治問題，這導(dǎo)致各個(gè)諸侯國開始自立門戶，并發(fā)展出了不同的文化，到了戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)國家的文字、語言、禮儀等已經(jīng)大不相同，而各國人的民族感也變?nèi)?，以國家感為主?

從歷史文獻(xiàn)和影視劇中可看出，那個(gè)時(shí)候大家基本上是以國家名稱來稱呼自己，比如秦人、楚人等，這不僅表明了自己的國籍，同時(shí)也表明了自己的出生地，以至于在漢朝建立后，這一習(xí)慣依舊存在，例如在漢朝結(jié)束后的三國時(shí)期，大家還有以家鄉(xiāng)名稱來稱呼自己的行為，例如燕人張翼德。

雖然這個(gè)時(shí)候依舊有民族存在，但大家的民族感較弱，所以會(huì)讓很多人誤以為這個(gè)時(shí)候沒有民族出現(xiàn)，那么這個(gè)時(shí)候的民族稱謂是什么呢？那就是延續(xù)自西周時(shí)期的華夏。

華夏是中華的前身，從西周和戰(zhàn)國時(shí)期的一些文字記載中可以看到，那時(shí)我們就已經(jīng)稱呼自己為華夏（《尚書》：華夏蠻貊，罔不率俾），那么華夏這個(gè)民族稱謂是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)的呢，目前有兩種主流的說法。

其一：華夏的稱謂來自于黃帝時(shí)期，相傳在部落時(shí)期，中原地區(qū)有三大勢力，分別是黃帝、炎帝和蚩尤，為了對抗殘暴的蚩尤，黃帝和炎帝聯(lián)合了起來（也有皇帝征服了炎帝部落的說法），在打敗蚩尤后，這兩個(gè)部落干脆整合在了一起，最終形成了華夏民族。

其二：大禹因?yàn)橹嗡泄?，在禪讓制后成為了當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖，因?yàn)榇笥韥碜杂谙暮笫?，他所在的部落又在華山附近發(fā)展，所以將兩個(gè)稱謂合并起來成為了華夏，不過這種說法并未得到贊同，因?yàn)楦鶕?jù)考古發(fā)現(xiàn)，在周朝時(shí)期，周朝人面對蠻夷會(huì)自稱為“夏人”，所以也有人說，那時(shí)的民族是夏族，而“華”是一種標(biāo)志或者地域代名詞。

不過對此也有人提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為華夏或者是夏的稱謂，在早期并不是民族，而是國家或者部落的自稱，所以才會(huì)出現(xiàn)炎黃的說法，在夏朝出現(xiàn)之前，中原還停留在部落時(shí)期，那時(shí)的大家都是以部落名來自稱，同時(shí)部落名也是姓氏，例如有熊氏某某。

直到后來夏朝和商朝等國家形式出現(xiàn)后，才會(huì)有類似民族的稱謂，所以民族的出現(xiàn)，起點(diǎn)都是國家，有了國家的傳承才會(huì)有民族，例如現(xiàn)在漢族中的姓氏，向上追尋都可以找到國家層面，例如李姓的先祖來源于姬，這是黃帝的姓氏。

雖然歷史有所缺失，但這并不妨礙我們保持我們的民族，直到現(xiàn)在，我們依舊會(huì)以華夏兒女、中華兒女、炎黃子孫等稱謂來表示自己的民族身份，尤其是中華，這代表了我們現(xiàn)在共存的56個(gè)民族，對內(nèi)，我們可以表示自己的民族身份，但是在對外的時(shí)候，我們都是團(tuán)結(jié)一致的中華民族。