詩(shī)人普希金說(shuō)過(guò)：“從足趾可以認(rèn)出獅子，從耳朵可以識(shí)別驢子?！?

通過(guò)耳朵認(rèn)識(shí)動(dòng)物，在生活中是司空見(jiàn)慣的，畢竟動(dòng)物的耳朵形狀各異。

那么，看人的耳朵，是否能夠識(shí)人呢？我認(rèn)為是可以做到的。雖然人的耳朵的外形大同小異，但是用耳朵的方法，迥然不同。

層次高的人，有以下三種特征。

01

對(duì)各種流言，充耳不聞。

只要拿兩顆豆子，把耳朵堵住，就聽(tīng)不到打雷了。我們可以這樣想，但不太現(xiàn)實(shí)。畢竟，外界的聲音是客觀存在的，誰(shuí)也不能一直堵住耳朵。

從前，有一個(gè)叫韓垣的人，求見(jiàn)齊王，希望謀得一官半職，但是被齊王拒絕了。

韓垣非常氣憤，說(shuō)了很多話(huà)，誹謗齊王。

齊王派人把韓垣抓起來(lái)，關(guān)進(jìn)牢里。

大臣田無(wú)吾知道情況后，對(duì)齊王說(shuō)：“如果你是江海，就別和井水論清濁，如果你是雷霆，就不要和蚯蚓比聲音。那些淺顯固執(zhí)的人，不值得大王去謀害?！?

齊王就把韓垣放了。

天下很大，人也很多。有人說(shuō)你好，有人說(shuō)你壞，還有人說(shuō)“不認(rèn)識(shí)你”。到底誰(shuí)說(shuō)得對(duì)呢？你是無(wú)法判斷的，要是堅(jiān)持去判斷，自尋煩惱而已。

人在死后，可以留下無(wú)字碑，任由別人去寫(xiě)字；人在活著的時(shí)候，同樣可以有一塊無(wú)字碑。功勞、過(guò)失，自己說(shuō)了不算，那就允許別人說(shuō)。

凡是讓自己不愉快的，你都不要理會(huì)。當(dāng)你無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)在冷靜分析了，知道該怎么做了。

流言蜚語(yǔ)可以傷害到一個(gè)人，不是因?yàn)檎Z(yǔ)言有多厲害，而是因?yàn)樵诤醯娜耍卸唷霸摹?。拿著別人的語(yǔ)言當(dāng)利劍，傷害自己，這是多么愚昧的事情啊?？辞辶爽F(xiàn)實(shí)，也就釋?xiě)蚜恕?

02

對(duì)別人的討好，聽(tīng)出弦外之音。

有一個(gè)女子，結(jié)婚之后，和丈夫情投意合。當(dāng)丈夫有了小妾之后，女子就遇冷了，然后被休了。

女子再婚時(shí)，把前夫說(shuō)得一無(wú)是處，因此現(xiàn)任丈夫很疼愛(ài)她。

世事難料，女子被第二任丈夫休了，然后第三次踏入婚姻。結(jié)婚時(shí)，女子把前兩任丈夫，狠狠地?cái)?shù)落了一番。

有一天，第三任丈夫和第二任丈夫見(jiàn)面了。第二任丈夫說(shuō)：“你聽(tīng)到的話(huà)，我也聽(tīng)過(guò)?！?

很明顯，女人為了幸福，想盡辦法取悅現(xiàn)在的丈夫，和前任撇清關(guān)系。是可以被理解的。

但是我們要清醒地知道，女人的丈夫們，各有優(yōu)勢(shì)，并不是她嘴里說(shuō)的那樣。要經(jīng)過(guò)客觀分析，才能下結(jié)論。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦王聽(tīng)到這個(gè)故事后，對(duì)于那些說(shuō)別的國(guó)家壞話(huà)的人，就不再信任了。他想，投靠他的人，會(huì)使出渾身解數(shù)來(lái)討好他，詆毀別國(guó)的話(huà)，層出不窮。

阿諛?lè)畛?，是我們無(wú)法阻止的。哪怕你是一個(gè)剛正不阿的人，也不能完全杜絕別人對(duì)你的點(diǎn)贊。如果你是某單位的上司，點(diǎn)贊的數(shù)量，會(huì)超越一般人。

漂亮的話(huà)，其實(shí)是套近乎，然后找機(jī)會(huì)獲得利益；使勁吹捧的話(huà)，其實(shí)是麻痹一個(gè)人的精神，可能導(dǎo)致一個(gè)人不再有積極向上的面貌；把壞的說(shuō)成好的，就是瞎說(shuō)，掩耳盜鈴而已。

冷靜下來(lái)，知道“話(huà)里有話(huà)”，說(shuō)明你的情商和智商，都不低。

03

對(duì)與自己無(wú)關(guān)的事，聽(tīng)過(guò)，就放過(guò)。

孔子離開(kāi)魯國(guó)，外出游學(xué)，也希望有人賞識(shí)自己。

他去了衛(wèi)國(guó)，和衛(wèi)靈公交談了很久。

衛(wèi)靈公詢(xún)問(wèn)，要如何排陣打仗?？鬃颖硎荆约翰磺宄?，能夠說(shuō)的就是禮儀。

孔子提出了很多的建議，衛(wèi)靈公說(shuō)，自己年紀(jì)大了。

談話(huà)之后，孔子離開(kāi)了，并發(fā)出感慨：“道不同，不相為謀?！?

一個(gè)知書(shū)達(dá)理的人，和一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人，如何能夠同謀呢？每個(gè)人都站在自己的角度去思考、說(shuō)話(huà)，而對(duì)方的話(huà)，卻全部和自己沒(méi)有關(guān)系。

如果你是雞，就不要聽(tīng)鴨子“嘎嘎嘎”；如果你是仙鶴，就不要在乎麻雀“嘰嘰喳喳”。

把握自己的角色和前途，不要被無(wú)關(guān)的信息干擾自己。不插入別人的圈子，不插手別人的私事，是非就少了。

哪怕是驚奇的事情，聽(tīng)了，就忘了。畢竟，自己平淡無(wú)奇，外面的人，也不足為奇。

04

現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，低層次的人，恰好缺少以上三個(gè)特點(diǎn)。他們對(duì)外界的一切都很敏感，聽(tīng)到了廢話(huà)，以為在良言忠告；聽(tīng)到了虛偽的話(huà)，馬上就傲慢起來(lái)。對(duì)于扎心的話(huà)，完全沒(méi)有免疫力。

最可惡的是，有的人還會(huì)以訛傳訛，把聽(tīng)到的，加上想到的，一股腦地說(shuō)出來(lái)。

如果你想提高自己的層次，那就多練習(xí)“聽(tīng)話(huà)”的本領(lǐng)。

多聽(tīng)，少說(shuō)，適當(dāng)沉默，給自己分析判斷的時(shí)間。如果無(wú)法判斷別人說(shuō)的，就慢慢淡忘，別給自己添負(fù)擔(dān)。

聽(tīng)了什么，不要完全相信，還要用眼睛去看。如果眼睛不好使，那就讓耳朵加倍靈敏，能夠綜合大家的發(fā)言。

總而言之，單純從耳朵的外形判斷人的層次，是不精準(zhǔn)的。肥頭大耳的人，可以是伙夫，也可以是禪師。

管好自己的耳朵，讓生活變得柔美，就對(duì)了。

作者：布衣粗食。