在我國(guó)的民間有著各式各樣的俗語(yǔ)，這些俗語(yǔ)是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞作之中總結(jié)出的一些順口溜，因?yàn)槠湟袈珊椭C又富有哲理，所以往往能夠流傳百代。尤其是在農(nóng)村，各種各樣的俗語(yǔ)層出不窮，比如像是"問(wèn)路不施禮，多走二十里"、"李下不正冠，瓜地不系鞋"這樣的話語(yǔ)，看著樸素而又未經(jīng)修飾，但實(shí)際上卻向最廣大的勞動(dòng)人民傳達(dá)著基本的道理。很多俗語(yǔ)從古代流傳下來(lái)，直到今天我們也常常提起它們，并且把那些話當(dāng)作是道理去復(fù)述給別人聽(tīng)。

很多流傳至今的俗語(yǔ)都是全須全影、上下合轍的被流傳著，但因?yàn)樗渍Z(yǔ)大多是口口相傳，所以在傳播的過(guò)程之中難免會(huì)有一些說(shuō)不明、聽(tīng)不清之處。像是"好吃不如餃子"這句話，在傳播之中就被玩壞了。說(shuō)起這句話你腦海之中第一時(shí)間浮現(xiàn)的下一句是什么？其實(shí)，無(wú)論是什么，大多都是謬傳后的結(jié)果，它真正的下一句其實(shí)應(yīng)該是"舒服不如倒著"?？吹竭@里，可能有人會(huì)覺(jué)得奇怪，餃子和舒服有什么關(guān)聯(lián)呢，這兩句話為什么能夠組在一起成為俗語(yǔ)呢？

其實(shí)，對(duì)于"好吃不過(guò)餃子"這句話的理解非常簡(jiǎn)單。眾所周知，在網(wǎng)上我們經(jīng)常笑稱我們的民族天賦點(diǎn)在了種地和美食之上，在新冠疫情最為嚴(yán)重、每個(gè)人都自發(fā)的自我隔離在家中的時(shí)候，大家更是紛紛變身為"中華小廚神" ，在網(wǎng)絡(luò)上你來(lái)我往，熱鬧得一塌糊涂?？梢哉f(shuō)，對(duì)于美食的熱愛(ài)是深埋在我們民族的基因之中的。

餃子其實(shí)是餛飩的一種衍生品，在宋朝時(shí)期，這種食物才脫離了餛飩被人們稱作是"餃子"。在《東京夢(mèng)華錄》之中，還有關(guān)于餃子制作方法、制作技藝的記載，并且對(duì)餃子詳細(xì)的分門(mén)別類。但在那時(shí)，餃子充其量也不過(guò)是一種普通的吃食，并沒(méi)有存在于人們飲食生活中的方方面面，也沒(méi)有逢年過(guò)節(jié)必吃餃子的節(jié)日習(xí)俗。直到清朝的時(shí)候，餃子才和過(guò)節(jié)搭上了關(guān)系，那時(shí)的人們往往會(huì)在元旦的時(shí)候吃餃子，取其"日月相交，歲旦更替"的意頭。在這之后，人們才有了逢年過(guò)節(jié)，桌上必有一盤(pán)餃子作為主食的習(xí)俗。

話雖然這么說(shuō)，但在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的封建社會(huì)，餃子其實(shí)是一種比較奢侈的吃食。很多時(shí)候我們聽(tīng)老人們念叨"以前生活差，只有過(guò)年才能吃上一頓餃子"這樣的話，心里面總覺(jué)得夸大其詞，但其實(shí)這些話是真的。在古代的時(shí)候，肉對(duì)于平民百姓而言是十分難得的珍饈，往往只有在過(guò)年的時(shí)候才能殺一只豬，吃頓殺豬菜。在這種情況之下，把肉當(dāng)成主食的餃子，則是十分奢侈的。所以即便是到了今天，很多人對(duì)于餃子仍舊有一種強(qiáng)烈的情結(jié)，故而"好吃不過(guò)餃子"的說(shuō)法在民間流傳的十分廣泛。

那么相對(duì)應(yīng)的，在酒足飯飽之后，人們往往想要得到更好的休息。尤其是對(duì)于以農(nóng)耕為主的古代人而言，在經(jīng)歷了一天的勞作之后，往往只想一頭倒下、舒舒服服的躺著，所以這就有了"舒服不如倒著"的說(shuō)法了。在古代，人們往往日出而作、日落而息，平常的時(shí)候插秧播種，收獲的時(shí)候更是忙到腳不沾地、席不暇暖的程度。古詩(shī)《觀刈麥》中就曾寫(xiě)過(guò)："田家少閑月"這樣的話，由此可以想象，農(nóng)民們的日常生活是有多么的奔波勞苦。于是，在這樣的情況下，在一天的勞作后，躺著歇息就成為了勞作者們最質(zhì)樸的愿望！如果是有一天能夠什么事情都沒(méi)有，只是簡(jiǎn)單的"倒著休息"，那這對(duì)于農(nóng)家人來(lái)說(shuō)，可謂是天大的幸福了。

小結(jié)：

其實(shí) "好吃不過(guò)餃子，舒服不如倒著"這句話從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)只是體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民，在特有的社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)力條件之下，對(duì)于生活最美好的期望。這句話已經(jīng)流傳了很多年了，但時(shí)至今日，它依舊十分的貼合民眾的心理需求。畢竟，誰(shuí)不想暫時(shí)的離開(kāi)壓力繁重的工作，得到一段時(shí)間內(nèi)的平靜呢？無(wú)論古今，在很多時(shí)候，勞動(dòng)人民的訴求總是能夠相通的。