發(fā)布日期：2023-1-9 13:06:22 訪問(wèn)次數(shù)：946
死亡是每個(gè)人人生的終點(diǎn)，這是無(wú)可逃避的自然法則。關(guān)于死亡相關(guān)的習(xí)俗儀式，自人類(lèi)誕生起就出現(xiàn)了，其目的大都是期盼靈魂轉(zhuǎn)生，或是對(duì)逝者寄托哀思。
在中國(guó)的文化里，逝去之人都會(huì)到另一個(gè)世界生活。為了能讓逝去的親人在另一邊好好生活，也為了傳遞思念，我們都會(huì)在清明這類(lèi)傳統(tǒng)節(jié)日里焚香燒紙。如果一個(gè)人死后，無(wú)人給他祭祀燒紙會(huì)如何呢?燒紙習(xí)俗是一種封建迷信嗎?
01燒紙錢(qián)的傳說(shuō)
中國(guó)很多傳統(tǒng)習(xí)俗，都與人們口口相傳的傳說(shuō)有關(guān)，燒紙習(xí)俗亦是如此。
傳說(shuō)，東漢太監(jiān)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，靠著造紙賺了不少錢(qián)，后來(lái)蔡倫還把造紙技術(shù)教給了哥哥蔡莫，希望他也能靠著造紙發(fā)家致富。可是蔡莫沒(méi)有完全學(xué)會(huì)蔡倫的技術(shù)，造出的紙張質(zhì)量很差，因此他的造紙生意非常慘淡。
蔡莫為此憂心忡忡，漸漸地變得茶飯不思，憂郁成疾，最后臥病而死了。蔡莫死后，他的妻子非常傷心，就跪在蔡莫的棺材旁，一邊哭一邊燒著家里賣(mài)不出去的紙。
鄰居們知道后就問(wèn)其為何，蔡莫妻子說(shuō)，家里實(shí)在是沒(méi)有什么可以給丈夫陪葬的，就只好燒些紙以表哀思了。
幾天后，左鄰右舍抬著蔡莫的棺材準(zhǔn)備下葬，就在這時(shí)棺材里突然傳來(lái)了敲擊聲，眾人都被嚇到了，全都不敢靠近。緊接著棺材里傳來(lái):“我不是鬼，我是蔡莫，我沒(méi)有死，快打開(kāi)棺材?！?/strong>
眾人顫抖著移開(kāi)了棺材蓋子，只見(jiàn)蔡莫完好無(wú)損地走了出來(lái)，面色絲毫不像陰間之人。蔡莫告訴眾人說(shuō)，他本已經(jīng)到了地府，但閻王卻說(shuō)他塵緣未了，應(yīng)當(dāng)還陽(yáng)才是。
眾人都表示不解，接著蔡莫又告訴眾人，起初他也很疑惑，在詢問(wèn)了幾個(gè)小鬼后才明白了其中緣由。原來(lái)是他妻子用了大批財(cái)寶賄賂閻王，閻王才把他放回來(lái)的。這時(shí)妻子問(wèn)他說(shuō):“我又不認(rèn)識(shí)閻王，更沒(méi)有什么財(cái)寶可送，你究竟是如何回來(lái)的?”
蔡莫說(shuō)道:“你給我燒的紙，在陰間就是財(cái)寶啊，正是你燒的紙才讓我順利返回陽(yáng)間的?！边@件事傳開(kāi)后，人人都感到無(wú)比驚奇，紛紛買(mǎi)起了蔡莫家里的紙，期盼著能夠靠燒紙讓死去的親人復(fù)生，燒紙的習(xí)俗就此流傳開(kāi)來(lái)。
其實(shí)蔡莫并沒(méi)有死過(guò)，他躺進(jìn)棺材和妻子燒紙給鄰居看也只是夫唱婦隨的一出戲，目的就是為了推銷(xiāo)自家的紙。
02燒紙錢(qián)的習(xí)俗
古時(shí)中國(guó)的大江南北都有燒紙的習(xí)俗，這顯然不是蔡莫夫婦靠著演戲就能達(dá)到的推銷(xiāo)效果，燒紙習(xí)俗更可能是源于古時(shí)喪葬儀式的不斷演變。
紙錢(qián)的出現(xiàn)不可能早于東漢，因?yàn)闁|漢之前，造紙術(shù)還未普及。一般認(rèn)為，紙錢(qián)源于漢代陪葬的瘞錢(qián)，到了南北朝時(shí)期漸漸演變?yōu)闊堝X(qián)，在唐宋時(shí)期又廣泛流傳民間，成了中原祭祀中必不可少的一項(xiàng)風(fēng)俗。
瘞錢(qián)并非是流通貨幣，而是專(zhuān)門(mén)制作用于陪葬的錢(qián)幣。人們把瘞錢(qián)埋進(jìn)土里，寄托對(duì)親人的哀思。到了魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了紙做的瘞錢(qián)，漸漸地，造價(jià)低廉的紙錢(qián)就取代了金屬質(zhì)地的瘞錢(qián)。
最初的紙錢(qián)不是用來(lái)燒的，而是與金屬瘞錢(qián)一樣，是埋到土里陪葬用的。后世將紙錢(qián)焚燒祭祀的做法與佛教文化有關(guān)。
佛教講究四大皆空，死后要將尸體焚化，以求靈魂升入極樂(lè)世界。同樣的，佛教也認(rèn)焚燒后的物品就可以轉(zhuǎn)入冥界，實(shí)現(xiàn)與鬼神溝通。
魏晉南北朝時(shí)期，佛教的盛行讓燒紙錢(qián)的習(xí)俗迅速流傳開(kāi)來(lái)，一直延續(xù)至今。也有說(shuō)法認(rèn)為，燒紙錢(qián)習(xí)俗可能與道家的符箓派有關(guān)。符箓派誕生于東漢，興盛于魏晉，此派認(rèn)為紙錢(qián)可以像符咒一樣，起到向鬼神傳遞信息的效果。
關(guān)于燒紙錢(qián)的具體來(lái)歷，已沒(méi)有確切考據(jù)了。如今每到清明時(shí)節(jié)祭祀先祖時(shí)，燒紙錢(qián)已成了必不可少的儀式，比起這種習(xí)俗的源頭，人們更注重的是對(duì)逝者的祭奠與思念。
03燒紙錢(qián)的意義
人的一生匆匆?guī)资辏鋵?shí)說(shuō)起來(lái)十分短暫，但不管過(guò)程如何，每個(gè)人總要邁向人生的終點(diǎn)。
可能每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法，那就是一個(gè)人都要死三次。第一次是他生物學(xué)意義上的死亡，第二次是在葬禮上，向認(rèn)識(shí)的人宣布他已離去，即社會(huì)學(xué)意義的死亡，第三次是這世間再無(wú)一個(gè)人記得他，他在人間的痕跡只剩下一座凄涼的孤墳，這時(shí)他才真正死去。
其實(shí)很多人都明白，鬼神并不是真的存在，輪回之說(shuō)也只是人們心中的美好想象，燒掉的紙錢(qián)也不能讓逝者在另一個(gè)世界生活。但依然還是會(huì)有很多人去進(jìn)行這項(xiàng)儀式，因?yàn)檫@代表一種祭奠，代表一種對(duì)逝者的懷念，代表在這人間依然還有人記得他們。
所以說(shuō)燒紙錢(qián)并不完全是封建迷信，人總要做些什么來(lái)表達(dá)心中所想。生者無(wú)法與離去的逝者無(wú)法再相見(jiàn)，只能靠燒些紙錢(qián)來(lái)緩解心中思念。
人死之后，塵歸塵土歸土，再無(wú)任何感知，更不可能知道是否有人會(huì)為自己燒紙錢(qián)。但從心底來(lái)講，每個(gè)人還是希望在死后，能有人記得自己，愿意為自己做些什么來(lái)表達(dá)心中思念。
04結(jié)語(yǔ)
燒紙錢(qián)的習(xí)俗能夠延續(xù)至今，是有一定合理性的。人的感情總是要靠各種儀式去表達(dá)的，不管是燒紙錢(qián)還是放鮮花，都是表達(dá)思念的一種方式，并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。人生在世，做事遵循本心就好，也不必去過(guò)多糾結(jié)其背后的爭(zhēng)議是非。
人一旦逝去就代表永遠(yuǎn)離開(kāi)，但人們更愿意去相信，那一張張融于火焰中的紙錢(qián)，最后都會(huì)飄到另一個(gè)世界的親人旁，為親人送去好運(yùn)和思念。
