癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東?！鸥?/span>

孩子寫作業(yè)、雞飛狗跳，這是很多家庭的縮影。每次到了晚上，總是有一些家庭傳來激烈的爭吵聲、斥責(zé)聲和孩子的哭聲，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？一方面是家長對孩子過于嚴(yán)厲，另一方面是現(xiàn)在的親子關(guān)系十分不和諧。

在很多家庭當(dāng)中，孩子是沒有隱私的，父母不僅可以隨意出入孩子的房間，還不允許孩子有秘密瞞著自己，更有甚者，還會(huì)偷偷進(jìn)孩子房間翻箱倒柜，那么對待這件事，古人是如何看待的呢？

中國孩子的現(xiàn)狀

其實(shí)在我國古代，一直有“父不進(jìn)子房”的規(guī)矩。

距離產(chǎn)生美，這種概念即使在父子之間也是必須的，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，所以每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想，自然也會(huì)有自己的隱私，這就要求父母要給孩子一定的自主空間。

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，很多孩子沒有主見、沒有想法，甚至沒有獨(dú)立生活的能力，而這并不是孩子的錯(cuò)，錯(cuò)在家長本身，很多家長會(huì)以“你是我生的”、“一切都是為了你好”等理念，強(qiáng)制控制孩子的思想和行為，最終導(dǎo)致這些孩子的成長過程缺失了很多經(jīng)歷和想法。

很多外國人都評價(jià)說中國的孩子缺乏創(chuàng)造力，這并不是一種天生的缺失，而是在成長過程中，所有的創(chuàng)造力、想象力全部被抹殺，他們在少年時(shí)期即使再有想法，也會(huì)被父母的現(xiàn)實(shí)所打敗，在上初高中之后，這些孩子的世界就會(huì)被成績、就業(yè)等想法所淹沒，卷面分成為了所有的歸宿。

可是在我國古代，這種情況很少出現(xiàn)，因?yàn)槲覈恢庇小案覆贿M(jìn)子房”的傳統(tǒng)，那么這種傳統(tǒng)對孩子有多么重要呢？

父不進(jìn)子房

所謂距離產(chǎn)生美，這不僅僅是用來形容朋友和夫妻之間的關(guān)系，也可以用來形容父子之間的關(guān)系，在一些大家族當(dāng)中，孩子從懂事開始，基本上大部分的事情都需要獨(dú)立自主，即使是雇人照顧孩子的生活起居，父母也很少親自動(dòng)手，這時(shí)孩子與父母的關(guān)系更加趨向于平等，那么這樣的做法對孩子有什么幫助呢？

首先是可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候孩子在很多事情上都是有自主權(quán)的，比如屋內(nèi)如何擺放，平時(shí)作息怎么安排，日常飲食自由等，在這種情況下長大的孩子，大多早早就有自己的想法，往往也會(huì)走出一條屬于自己的道路。

其次便是不干預(yù)孩子的隱私，這其中不僅包括孩子的想法，也包括孩子的交友等，孩子有自己年齡段的圈子，古代的父母大多不會(huì)去干預(yù)，甚至還會(huì)主動(dòng)結(jié)交一些孩子的朋友，這點(diǎn)在很多現(xiàn)代大家族當(dāng)中也經(jīng)常出現(xiàn)，除非孩子出現(xiàn)了不可處理的事情，一般父母是不會(huì)插手的。

最后一點(diǎn)也是最為重要的一點(diǎn)，這種做法可以讓孩子早早地用成年人的眼光看待問題。

例如在一些聚會(huì)中，孩子往往和父母一代人以平輩論交，平時(shí)談話雖然依舊需要保持理解，但是孩子可以坦率地說出自己的想法，也會(huì)去主動(dòng)承擔(dān)屬于自己的責(zé)任，這就是為何古代會(huì)出現(xiàn)很多忘年交的原因，因?yàn)楹⒆邮且宰约旱南埠萌ソ挥?，年齡并不會(huì)成為他們的阻礙。

不過這個(gè)道理雖然大家都懂，但是在這句話后面其實(shí)還有一句話，十個(gè)人當(dāng)中至少有九個(gè)人都不知道，在父不進(jìn)子房的后面，還有“官不入民宅”的說法。

官不入民宅

所謂官不入民宅，一方面是最大程度地尊重平民，另一方面也是為了普通的大眾所考慮，古代的階級制度十分森嚴(yán)，官員在地區(qū)有著絕對的權(quán)力，在很多事情上，官員的威懾力要比皇帝更大。

所以古人會(huì)將縣令稱為父母官，這代表古代的官員需要像父母一樣對百姓負(fù)責(zé)，同時(shí)也代表官員教訓(xùn)平民，就和父母教訓(xùn)孩子一樣容易。

在這種情況下，官員會(huì)給平民帶來非常大的壓迫，那么這和官不入民宅有什么關(guān)聯(lián)呢？

試想一下，當(dāng)縣官來到你家里的時(shí)候，你會(huì)怎樣招待他呢？一定是好酒好肉的招待，可是古代平民的生活并不像現(xiàn)代一樣寬裕，很多家庭就連基本的溫飽也十分緊張，如果這樣招待一次縣令，一定會(huì)對生活造成很大的影響，甚至有可能因此餓死。

其次，官員突然來到一個(gè)平民家里，會(huì)讓平民多想，例如一個(gè)警察突然來到你的家里，你的第一反應(yīng)一定是想：我是不是犯法了。

對于一些抗壓能力差或者精神壓力很大的人來說，這樣的出現(xiàn)都有可能對他們造成傷害，所以古代會(huì)講究官不入民宅，其實(shí)就是為了不打擾他們原本十分安逸的生活。

通過這兩句俗語可以看得出來，在任何地方都要講究一個(gè)“距離感”，距離不僅可以產(chǎn)生美，也可以讓人有更好的發(fā)展，例如父子之間，古代的父親如果想要見兒子，比如和兒子敘舊或者考察兒子近期的學(xué)習(xí)進(jìn)度，一般都是將兒子叫到自己的臥室或者家里的客廳，說完之后就會(huì)讓兒子回到自己的房間。

同理，古代縣官如果有事要找一個(gè)平民，也會(huì)將平民叫到縣衙，即使是私事，也會(huì)將地點(diǎn)約在別的地方，而不是去對方的家里，從這點(diǎn)來看，古代人是十分尊重對方的隱私，即使是好友之間，也不會(huì)貿(mào)然前去對方的家里。

通過很多歷史資料可以看得出來，古人相約一般都是在門外呼喊，沒有得到允許的情況下一定是堅(jiān)持在門外等候，這點(diǎn)和現(xiàn)代人大相徑庭，同樣的情況在西方國家十分普遍，如果沒有得到允許，父母不能隨意進(jìn)入孩子的房間，更不要說強(qiáng)迫孩子做一些事情，這些都是犯法的。

反而更加講究利益的我們，在父子關(guān)系上卻逾越了很多，大部分的孩子為何在成年后會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有的甚至常年不回家也不打電話，就是因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期缺乏了隱私和距離感，所以在成年后會(huì)平民彌補(bǔ)，而那些從小很尊重隱私的家庭，在長大后其樂融融，這才是真正的一家人。