人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣。——呂公著

作為古代家庭的中堅力量，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系紐帶，尤其是在平民家庭當(dāng)中，父子關(guān)系融洽的家庭才不會被欺負(fù)，那么父子關(guān)系怎樣才算融洽呢？這點可以從稱呼中看到。

在我國古代，父子之間關(guān)系最親密的稱呼無疑是“爹爹”了，這種疊詞稱呼非常親密，而在現(xiàn)代社會，最親密的稱呼無疑是爸爸，那么古代和現(xiàn)代的稱呼為何有如此大的區(qū)別呢？

民族融合

不同民族在戰(zhàn)爭過程當(dāng)中，會出現(xiàn)民族融合的現(xiàn)象，這其中包括血緣、文化、生活習(xí)慣等，例如在漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭過程的當(dāng)中，就出現(xiàn)了民族融合現(xiàn)象，不僅有大量的匈奴人受到了漢族文化的影響，漢族也受到了匈奴的影響，“爹”這個稱呼，就來自于匈奴“爹”，北方人呼“父”。

因為這個稱呼叫起來頗為順口，與漢朝禮儀中的父相對比更加親切，所以“爹”這個稱呼才開始在民間大范圍流傳，但此時并沒有出現(xiàn)爹“爹”的叫法，我國的古人并不喜歡是有疊詞，所以這個時候的爹還是單字形態(tài)。

不過匈奴地區(qū)那個時候還沒有文字，只有語言，也就是說爹這個詞是中原地區(qū)的原創(chuàng)，那么為何要使用“爹”這個字呢？將這個字拆開可以分為“父”字與“多”字，從字面上來理解，就是一個父親帶著很多的孩子，從這方面來看，“爹”并不單單指一個稱呼，還是一種地位的象征。

一個父親帶著眾多兒子，并不是永安里指家庭和睦，而是代表父親是這個家里的頂梁柱，也是這個家庭的守護神，在古代社會當(dāng)中，小到家庭、上到家族，戰(zhàn)斗力的的直接表現(xiàn)就是人口，人口多的家庭必然在當(dāng)?shù)赜袕姶蟮脑捳Z權(quán)。

所以“爹”這個詞本身是有距離感的，當(dāng)兒子用爹來稱呼的時候，本身帶著一些尊敬和畏懼，因為他只不過是眾多兒子中的一個人，這點在游牧民族身上十分明顯。

那些強大部落的統(tǒng)治者，甚至都無法認(rèn)全自己的孩子，所以爹這個稱呼代表了古代森嚴(yán)的等級，普通家庭也存在這樣的情況。

不過也有人說，“爹”在古代還有另外一種含義，是用來形容一個家庭多子的情況，因為在古人的語言習(xí)慣中，數(shù)量超過三才能使用多。

不過“爹”這個稱呼，還是常見于民間，在大家族乃至皇親國戚當(dāng)中，還是會使用較為正統(tǒng)的“父”字。

“爸”字的演變

“父”字來源于甲骨文時期，意味用一只手舉著兵器，這也符合遠(yuǎn)古部落時期男性打獵的狀態(tài)，再加上古代每一個家庭都是以男性為主導(dǎo)，所以“父”字便出現(xiàn)了。

在周朝時期，“父”是對父親的一種正式稱呼，而到了漢朝和三國時期，會使用“阿父”這個稱呼，也有的會使用“阿翁”，那么“爸”字又是如何出現(xiàn)的呢？

其實古代漢語和我們現(xiàn)代漢語有著非常大的區(qū)別，其中最典型的地方就是在發(fā)音上。

在古代漢語中，爹這個字的發(fā)音其實并不是“die”，而是“ba”，再加上“巴”字本身也有望子成龍的意思，所以漸漸的古人便將“父”字與“巴”字進行組合，出現(xiàn)了現(xiàn)在的“爸”字。

經(jīng)過這次改變，在我國民間爸的稱呼和爹的稱呼已經(jīng)較為流行，而且這種流行還影響到了上層階層，即使是達官貴族和皇室，在私下里也開始使用“爸”和“爹”的稱呼，但這個時候還沒有出現(xiàn)疊詞，疊詞開始大面積普及，還要到清朝時期。

爸爸的出現(xiàn)

在清朝時期，為了增加語言的魅力，大量疊詞用法開始出現(xiàn)，這在清朝的詩詞和對聯(lián)中經(jīng)?？梢钥吹剑热缯f“鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽，風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝”就是典型的疊詞對聯(lián)，所以到了清朝時期，大家普遍習(xí)慣稱呼父親為“爸爸”或者“爹爹”，不過此時稱呼“爹爹”的比較多。

而“爸爸”的使用頻率變高，還是到了清朝晚期，西方思想進入中國后，大家才開始頻繁使用“爸爸”這個稱呼，但是這兩種稱呼也有一些小的區(qū)別。

從發(fā)音方面來說，無論是“爸”還是“爸爸”，還是較為正式的稱呼，帶有一絲拘謹(jǐn)，而爹爹的稱呼要更加親密，因為“爹”的發(fā)音和“嗲”相類似，喊起來帶來意思依賴感，所以在平民階層，除了爹爹外，還有“老爹”的叫法，使用這種叫法的家庭私人關(guān)系更加的和睦。

從古人的喜好來看，古人還是更加喜歡“爹”這個字，這預(yù)示著家里人口多，家庭感要更加的幸福，古代平民大多沒有受教育的機會，很難實現(xiàn)階級跨越，想要生活變得更好，人口多是最快捷也是最簡單的方式。

而在獨生子家庭當(dāng)中，一般還是使用爸爸的叫法比較多，這點從中國近代的一些文字作品可以看得出來，不過從語言習(xí)慣上來看，還是使用“爹”這個稱呼的家庭更加親密，“爸爸”這個稱呼無形中帶著一些隔閡。

中國是一個文化大國，在多年的發(fā)展中，也有一些墨守成規(guī)的習(xí)慣，在平時的稱呼中，“爹爹”和“爸爸”都是可以的，但是在對外稱呼的時候，一般還是以爸為主，例如大家在寫作文或者文章的時候，往往以我的爸爸為標(biāo)準(zhǔn)進行寫作，很少使用我的爹爹，而在一些正式場合，則會使用“父親”、“家父”等更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q呼。

不過語言習(xí)慣還是會改變的，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我國的父子關(guān)系不像古代那么嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)矩變少，大家的稱呼也會改變，例如一些關(guān)系比較和睦的家庭，兒子干脆使用父親的姓去稱呼，例如“老李”、“老王”、“老白”等，這種稱呼要比“爹爹”更加親密。

古人喜歡使用“爹爹”這個稱呼，一方面是因為這個稱呼代表了家庭的人就多，家運旺盛，另一方面代表了父子之間關(guān)系比較親密，無話不談。尤其是少年時期，一聲“爹爹”立刻就會讓父親喜笑顏開。不過在成年后，這種很嗲的說法大家也說不出口，這時改用“爹”，也體現(xiàn)出父子之間較為平等的感覺。