王陽明被稱為古今第一完人，而曾國藩也因為事功和修身齊家方面的成就廣受國人推崇。毛澤東則是中國近代史上的大政治家、思想家，一手締造了中華人民共和國。這三個人都用自己的大智慧成就了輝煌人生。其實(shí)王陽明、曾國藩、毛澤東有一個共同點(diǎn)，就是都有一門最厲害的學(xué)問。這門學(xué)問，如果我們能學(xué)會一半，也必然能成就一生。這就是讀書的大學(xué)問。

《傳習(xí)錄》上記載，一朋友問王陽明：“讀書不記得如何？”

王陽明回答說：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體。”

王陽明說“曉得”是第一義，“記得”的第二義，二者有境界高下之分。因為記得只是你記住了書中的話，曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中的那些道理，這就是讀書以發(fā)明本心。王陽明的回答是：“只要理解了就行，為什么非要記??？其實(shí)，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了?！?/span>

王陽明心學(xué)的讀書法則就是，不苛求你記住，也不苛求你全部理解，圣賢所要求的是讓你通過讀書而使自己心體光明。讀書的目的是培養(yǎng)自家心體。

王陽明時代，寧王造反，而他作為當(dāng)?shù)氐淖罡吖賳T負(fù)責(zé)平叛。當(dāng)時，他的一個下屬抱著一腔愛國熱情想與寧王奮不顧身地作戰(zhàn)時，王陽明問，兵法的要義是什么？這個下屬答不上來，而王陽明隨即講了他的兵法要義，就是這八字真言。

后來有弟子問，老師您用兵如神，到底用的是哪家兵法？

王陽明一笑道：“兵法，我倒是讀了很多。不過，我哪家兵法也沒用，我只是學(xué)問純粹，養(yǎng)得此心不動而已。此心不動，就可隨機(jī)而動，在戰(zhàn)場情況朦朧不明時，瞬間能發(fā)現(xiàn)問題所在，能做到這點(diǎn)，就可百戰(zhàn)百勝?！薄按诵牟粍?，隨機(jī)而動”。意思是，他的心是空的，而對方或大形勢一旦有什么動向，他可以瞬間覺察到對方的漏洞，隨即做出決定，而這決定總是最好的決定。

但如何才能養(yǎng)成這種不動心，王陽明給出的答案是讀書。王陽明舉例說，自己喝和朱宸濠對戰(zhàn)時處于劣勢，他向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動于衷，他說了四次，那人才從茫然中回過神來。這種人就是平時讀書不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時讀書純篤的功勞。

曾國藩的讀書極專，并且一直堅持讀書，對自己提出讀一不二的要求，一書不點(diǎn)完，斷不看他書。讀書時“一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀。”“每日讀史十頁”終身不斷……

他的這種讀書習(xí)慣也影響了他的做人與做事，養(yǎng)成了他做事情堅持到底、持之以恒的一種品格。讀書不能這本書看看，看了一點(diǎn)又被另一本書吸引，又去看另外一本書，如弟子規(guī)所言：方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起。博閱而不深，只能得其皮毛而失卻其本質(zhì)，知其形而忽其實(shí)，懂其表而不識其內(nèi)涵。

曾國藩不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領(lǐng)，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語。”其見解可謂精辟之極。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見解。

他很重視作讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國藩曾說：“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記?！痹鴩矚g讀史，曾寫成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書方法。

曾國藩的讀書特點(diǎn)可以總結(jié)為：

沒人能統(tǒng)計毛澤東一生讀了多少書，包括他的圖書報刊秘書逄先知。他的閱讀范圍，從歷史、哲學(xué)到自然科學(xué)、軍事，無所不包。1976年，從9月7日到8日下午，彌留之際的毛澤東仍堅持看文件、看書。他最后閱讀的一部書是《容齋隨筆》。

毛澤東讀書的方法充滿顛覆性。他把水滸當(dāng)政治書看，把紅樓當(dāng)歷史書看?！懊珴蓶|讀書最沒有禁區(qū)”。當(dāng)時在人民出版社工作的沈昌文回憶說，毛澤東經(jīng)常批條子，讓下面的人幫他找書。

《資治通鑒》是毛澤東的床頭書之一，他讀了十七遍，得出“秀才說得多，做得少以及誰也看不起誰的通病”的結(jié)論，這就是要把書讀薄。