來源：了凡四訓(xùn)
作家三毛說：家是靈魂的歸巢。
人生百代，光陰流轉(zhuǎn)。家是延續(xù)情感，儲藏愛與溫暖的地方。
家對于每個人來說，都至關(guān)重要。維護好家的和諧，讓家族綿延傳承，是大多數(shù)人最質(zhì)樸的心愿。
俗話說：家有三漏后代貧，家中三象出貴人。
在一個家中出現(xiàn)這三種現(xiàn)象要警惕，它極有可能影響了一個家的未來。
家有三漏
一漏：家中漏德，禍患自招
《了凡四訓(xùn)》中說：福有福始，禍有禍先。
災(zāi)禍來臨之前，老天爺都是會給征兆的。
大廈將傾，并非一朝一夕；一個家庭的走向衰敗，也不是突如其來的，而是經(jīng)過漫長時間的沉疴痼疾。
當(dāng)一個家庭中開始“漏德”的時候，禍患已經(jīng)找上門。
人生在世，最重要的就是“德行”。
人有沒有德，都在日常生活中顯現(xiàn)。
貪小便宜是“漏德”，斤斤計較是“漏德”，背地里嚼舌根也是“漏德”。
但凡損人利己的事都是漏德，漏德的事不分大小，只有對錯。
古人說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
從每一件善良的小事做起，這就是為家庭積福，為后代積德。
二漏：家中漏財，自斷財路
香港風(fēng)水大師白龍王說過一句話：財往高處走，水往低處流。
錢財如同流水，流水往低處走，匯聚成江海；錢財要往“高處”留，才會積少成多。
一個家中最忌諱的就是：漏財。
錢財外漏，等于自斷財路
《舊唐書》：財聚人散，財聚人散。
“聚財”不“漏財”的最好方式就是將錢財聚攏在有用的地方。
現(xiàn)在人都懂得投資理財，但所謂的“理財”并非單純的投資，購買金融產(chǎn)品。
理財?shù)姆绞接泻芏?，選擇適合自己家庭的才是最佳方式。
畢竟，對于普通家庭來說，天降橫財必有殃，平安穩(wěn)健才是福。
三漏：家中漏事，口業(yè)生災(zāi)
老話說：家和萬事興。
但是，日子過久了，總會有一些磕磕碰碰，拌嘴的事發(fā)生。
有的事，可以當(dāng)作笑談，與朋友間分享；但是有的事，必須把住口風(fēng)，以免給人落下話柄，造成家庭關(guān)系不睦。
家庭關(guān)系的和諧不單是只靠成員間在家的磨合，還有在外的經(jīng)營。
不在外人面前貶低愛人，責(zé)備愛人的不是，給愛人留底線，也是給自己掙面子。
不隨便在親戚朋友面前嚼他人舌根，畢竟圈子就這么大，巷尾磨豆腐，巷頭就能聽得見。
還有不在外人面前教訓(xùn)孩子，譴責(zé)孩子，不傷害孩子的自尊，是身為父母最明智的教育。
家人在外，不管在家中關(guān)系怎樣，給對方留個面子，搭個臺階， 都是最聰明的處事方式。
《詩經(jīng)》：兄弟閾于墻，而共御外侮。
永遠(yuǎn)都要記住，在外人面前，一家人永遠(yuǎn)都是一家人。家人內(nèi)部堅定，家庭生活才會更加和諧興旺。
家中三象
一象：蔚然讀書之象
孔子說：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！?/span>
一個家庭留給子孫后代最寶貴的財富不是金錢和房子，而是一墻書籍和崇高的道德修養(yǎng)。
錢財毀人，但德行養(yǎng)人。
比起讓孩子學(xué)會怎么賺錢，更應(yīng)該讓孩子學(xué)會怎么讀書。
理學(xué)家孫奇逢在《孝友堂家訓(xùn)》中言及“樊遲問稼”時，對子孫提出了“不有耕者，無以佐讀者”的觀點，曾國藩也曾強調(diào)：以耕讀二字為本，乃是長久之計”。
由此可見，勤勞和讀書，是一個家庭延續(xù)的根基。真正能夠長治久安的家族，必然是書香門第，好讀之家。
二象：上行下效之象
教育學(xué)家陶行知先生說：父母是一面鏡子，孩子是父母的影子。
父母的行為間接影響著孩子，孩子日后成長也會受到童年的影響。
在父母身上，孩子首先學(xué)會的一個字就是“孝”。
想要孩子孝順父母，父母首先得學(xué)會孝順長輩。
如果一對父母連自己的爹媽都孝敬不好，又怎么能夠指望自己的孩子將來能夠孝順自己。
人生就是一場輪回，父母晚年是否幸福，與他在做兒女時期的所作所為息息相關(guān)。
父母孝，則子女孝；父母善，則子女善。
給子女和后代樹立一個正確的榜樣，是身為父母要踐行一生的事。
三象：夫妻和睦之象
《易經(jīng)》：二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
意思是說，共事的人只要同心同德，同心同行，就會無往不利。
在家庭關(guān)系中也同樣適用，夫妻同心，一個家才會越過越好。
汪曾祺先生說：人間幸事，無非有二。一曰：有人等；二曰：粥可溫。
世間最幸福的事，無非是打開家門有一盞明燈隨時為你點亮，總有一個人不管風(fēng)里雨里都在等你回家。
和諧的家庭是幸福的源泉，學(xué)會調(diào)和夫妻間的關(guān)系，增進夫妻間的交流。有效的溝通，是夫妻關(guān)系最有效的調(diào)和劑。
